老紅木·老料紅酸枝             

真正的紅木不上漆，原色，老料紅酸枝也叫老紅木（號稱千年老料紅酸枝；即酸枝在做成傢具之前已自然死亡二三百年，甚至四五百年，所以變黑瞭，也就是拆房老料，這種老料酸枝久經風雨雷電，自然腐蝕，留下來的是精華，做成傢具聚有天地之靈氣，這種料珍貴難得，更難有大料，尤其這種料幾百年經雨水浸泡，民間有風水神木之說。紅木是硬木，質量大，密度小，總是沉甸甸的，給人以厚重，質樸的感覺。可以比喻人的紅木企業都是以“誠信”為本，在選料，做工等方麵絕不弄虛作假。

王義傢具的獨板大料是深雕五層直接雕出來的，雖費工費料但藝術價值·收藏價值極高。放置傢中有“鎮宅辟邪”之說，象征著主人的地位與權威

有些傢具上的圖譜都是老式圖譜，就是說沒經過後代工匠刪減的原圖譜，該圖譜自古以來一直是考驗雕刻技師水平的標志。實屬收藏之寶。

王義紅木傢具館  

王義紅木傢具博物館是目前第一傢打破常規，集眾派之長，獨成一派的藝術傢具；第一傢直接敢稱文化藝術傢具的品牌；第一傢以和田玉、壽山石的雕刻標準來製作傢具的品牌；第一集起步就定位在文化藝術層次上的高端品牌；第一傢倡導傢具的藝術價值要超過紅木價值的品牌。王義傢具是藝術品而不是商品！是值得幾代人收藏的文化藝術傢具，集廣派料大、蘇派工細、京派威武之三大優點完美組合在一起，獨成一派。是中國第一傢倡導把傢具做成藝術品的企業！

老紅木質堅·紋美·色艷·味香·性潤                   

 “老紅木”都能散發獨特高雅的香氣，如黃花梨的降香味，紫檀的檀香味，紅酸枝的酸香味，能沁人心脾、延年益壽。因此用老紅木製作的傢具暗香浮動、馨香悠遠。老紅木”製成的傢具經過研磨、拋光處理後能產生若隱若顯、透明或半透明的熒光效應，像綢緞如琥珀美玉般瑩潤，打磨後可不上漆，手感潤滑細膩如嬰兒肌膚，把玩後很快形成包漿，滋潤可愛。木材紋理千變萬化，美如圖畫。傳世傢具的材質的紋理當然就要美輪美奐。自從明代硬木傢具取代髤漆傢具成為宮廷的主流傢具，“老紅木”的天然紋理美更是得到瞭充分的展現.材質硬、沉重、細密、耐腐，這樣才能世代相傳。人類有史以來唯獨中國人選擇瞭用紅木這麼堅硬的材質來做傢具。

王義傢具的奮鬥目標：做百年名牌，打造中國第一傢真正的文化藝術傢具；讓王義傢具獨成一派，繼廣作、蘇作、京作傢具之後成為中國第四大派，重新創造歷史，並代表一個時代的巔峰之作。 

王義傢具的市場定位：定位高端，永遠不以價格競爭。一線城市頂級品牌的質量，二線城市的價格，(因為好傢具都出在北京上海等一線城市，王義傢具在選材和藝術標準上甚至超過一線城市的傢具質量）。            

王義傢具的宣傳口號：弘揚民族文化隻做藝術品，隻讓極少數人擁有，先給真正成功的人，獻給高品味的人。

王義傢具的市場戰略：立足孔孟之鄉魯班故裡，走向全球，有華人的地方就有王義傢具。

王義傢具的公開承諾：打造紅木傢具的頂級品牌，王義傢具讓擁有者永不後悔，並成為一個傢庭高品位及社會地位尊貴的標志。

紅木辦公桌椅紅木桌椅 

該辦公桌椅適合成功人士,企業傢放置企業大廳,別墅大廳,顯示主人之尊貴.  

龍文化具有兼容並蓄性,使中華民族緊緊凝聚在一起,它作為中國和平統一的象征.

龍的觀念從中國龍的形象中蘊含著中國人最為重視的四大觀念,天人合一的宇宙念;仁者愛人的互主體現;陰陽交合的發展觀;兼容並包的多元文化觀.龍的理念在中國龍的形象.龍的觀念後麵,包含著中國人處理四大主體關系時的理想目標,價值觀念,追求天人的和諧,人際關系的和諧,陰陽矛盾關系的和諧,多元文化關系的和諧.龍的精神多元一體,綜合創新的中國文化基本精神,這是中國龍的形象,龍文化的最深層文化底蘊.

             王義紅木傢具隻為世代相傳

                   真正的紅木傢具

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王義字筆夫，號聖書院人，
又號洙泗書院居士,
清心閣主人。
1973年11月出生在孔子故裡，
魯班故鄉曲阜市，現居山東濟寧市。
第四屆山東省工藝美術大師、
國傢高級工藝美術大師、
中國紅木委員會副會長、
中國紅木文化傳承大師、
王義紫砂陶瓷藝術工作室主人、
王義文化傢具創始人、王作藝術傢具奠基人。
力推把孔孟文化、魯班文化、泰山文化、紅木文化融合在一起，立志做成中國第一傢真正的文化藝術傢具，和廣作、蘇作、京作傢具平起平坐。

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