有一種文化叫“王義”
天降大任於斯人也！
明清古典紅木傢具沿用中國傳統的榫卯結構,把各個部件連接起來的“榫卯”做法,是中國古典傢具的特色,相比現代許多用釘子連接固定各部位,榫卯結構以其巧妙的結構設計使得整個傢居中不需一顆釘子,且比“釘子”結構更牢固。仿明清風格,百年滄桑歲月卻依然堅若磐石,典雅且具回憶味道。
紅木傢具的優點：
一,功能合理 紅木傢具不如一般現代傢具符合人體工程學原理嗎?這是一般人的認識誤區。其實經過長期的推敲,改進,許多紅木傢具按照人體功能比例尺度,能符合人體使用功能上的要求,具有很高的科學性。
二,造型優美 莊重典雅的紅木傢具,在變化中求統一,雕飾精細,線條流暢。既有簡潔大方的仿明式,又有雕龍畫鳳,精心雕琢的仿清式,也有典雅大方的法式等,適合不同人的審美需求。
三,用料講究 真正的中國傳統紅木傢具均用質地優良,堅硬耐用,紋理沉著,美觀大方,富於光澤的珍貴硬木即紅木製成。
四,保值增值性 集實用,觀賞,保值於一體。年代久遠,品質高超的中國傳統紅木傢具,是中外收藏傢夢寐以求的珍品。加之紅木資源有限,紅木的生長周期又非常長,有的可達幾百年,因此,物以稀為貴的紅木傢具將越來越具有獨特的魅力
王義紅木傢具館
王義受世人青睞之日，也正是王義古典文化藝術傢具受世人青睞之際。開業不到一年，王義藝術傢具便很快成為山東的一大收藏品牌，連北京的玩傢也來收藏王義傢具，愛好者必至，收藏傢咸集，領一時紅木傢具熱潮。也印證瞭酒香不怕巷子深，藝真品自高的道理。
真正的紅木不上漆，原色，老料紅酸枝也叫老紅木（號稱千年老料紅酸枝；即酸枝在做成傢具之前已自然死亡二三百年，甚至四五百年，所以變黑瞭，也就是拆房老料，這種老料酸枝久經風雨雷電，自然腐蝕，留下來的是精華，做成傢具聚有天地之靈氣，這種料珍貴難得，更難有大料，尤其這種料幾百年經雨水浸泡，民間有風水神木之說。紅木是硬木，質量大，密度小，總是沉甸甸的，給人以厚重，質樸的感覺。可以比喻人的紅木企業都是以“誠信”為本，在選料，做工等方麵絕不弄虛作假。
王義傢具的獨板大料是深雕五層直接雕出來的，雖費工費料但藝術價值·收藏價值極高。放置傢中有“鎮宅辟邪”之說，象征著主人的地位與權威
有些傢具上的圖譜都是老式圖譜，就是說沒經過後代工匠刪減的原圖譜，該圖譜自古以來一直是考驗雕刻技師水平的標志。實屬收藏之寶。
紅木書櫃紅木書櫃老料紅酸枝
此書櫃用料大（所有凳麵為大料獨板，這種獨板現在非常難得，花紋美觀，線條流暢典雅，收藏價值極高。
好傢具必須有好工藝，才叫藝術品。才真正有收藏價值真正的紅木不上漆原色
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王義字筆夫，號聖書院人，
又號洙泗書院居士,
清心閣主人。
1973年11月出生在孔子故裡，
魯班故鄉曲阜市，現居山東濟寧市。
第四屆山東省工藝美術大師、
國傢高級工藝美術大師、
中國紅木委員會副會長、
中國紅木文化傳承大師、
王義紫砂陶瓷藝術工作室主人、
王義文化傢具創始人、王作藝術傢具奠基人。
力推把孔孟文化、魯班文化、泰山文化、紅木文化融合在一起，立志做成中國第一傢真正的文化藝術傢具，和廣作、蘇作、京作傢具平起平坐。
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