大師風范，名傢作品，值得收藏，世代相傳。欲詳細瞭解紅木知識及王義紅木，請百度搜索工藝美術大師、國傢高級工藝美術師、中國紅木文化傳承大師王義老師的講座，（魯班故裡的紅木大師）或（儒仕儒傢看紅木）或（品牌故事王義紅木視訊）。
王義紅酸枝傢具
紅酸枝傢具經打磨漆飾、蠟飾，平整潤滑，光澤耐久，給人一種淳厚含蓄的美。
酸枝北方稱“紅木”，江浙地區稱“老紅木”，廣東地區幾乎都稱“酸枝”。清代的紅木傢具很多尤其是清代中期，不僅數量多，而且木材質量比較好，製造工藝也多精美。在現代人的觀念中，它是真正的紅木傢具。
酸枝木色有深紅色和淺紅色兩種顏色，在深紅色中還常常夾有深褐色或黑色的條紋，紋理既清晰又富有變化。酸枝木普遍油脂豐富，容易自然包漿，性能穩定，結構細密，性堅質重，可沉於水，富有天然微酸的木香氣味。
王義紅木傢具館
濟寧王義古典傢具的特點料大、工細、不上漆、講究氣勢威武、吸收三派之長、藝術價值高 王義古典文化藝術傢具的理念是：做百年品牌，做文化產業而不是商業，做藝術品而不是商品，集千秋文化，做百年品牌。王義文化藝術傢具材質主要以正宗老撾紅酸枝為主，現已獨成一派，國內紅木傢具大體上分為三派，廣派（即廣做），蘇派（即蘇做），京派（即京做），廣派傢具料大但工藝粗糙；蘇派傢具工藝精細但用料小；京派傢具威武、官味濃，介於廣派和蘇派之間，但用料比廣派小。王義傢具是集廣派傢具料大，蘇派工細，京派威武三大優點完美的組合在一起，而且高於眾派之長。因此獨成一派。這種完美組合的傢具在中國尚屬首傢。王義傢具堅持隻有讓懂行的人評價好，才算得上合格，而這樣的傢具是用心做出來的。為保證工藝，王義傢具不追求產量，隻追求質量，做真正好的傢具，必須要有足夠的時間，好的藝術傢具至少需要半年甚至一年以上。有的傢具可能換一塊材料，雕刻上差一分一毫，價格就不一樣，收藏價值自然也就不一樣。好傢具不能上漆，隻能打蠟。做工精細的傢具必須在光線亮的地方看，隻有光線亮才能看清細節，細節是決定傢具工藝好壞的標準，遠看有形，近看有神，雕花要活，刀法要流暢。做工粗糙的傢具怕光線亮是經不起細看的。王義傢具創造瞭五個中國第一：第一傢打破常規，做集眾傢之長，獨成一派的藝術傢具；第一傢直接敢稱文化藝術傢具的品牌；第一傢以雕刻工藝品的標準來雕刻製作傢具；第一傢起步就定位在文化藝術層次上的品牌；第一傢倡導傢具的藝術價值要超過紅木價值的品牌。 王義傢具突出的是文化內涵、藝術的造詣，這種定位在同行中是沒有的。打“文化”這個品牌，全國是首傢。文化二字，是一個非常寬范的、海納百川的詞語，華夏五千年的文化精髓都容納在這個文化二字裡麵。中國書協副主席、山東省文聯主席、省書協主席張業法先生對王義傢具給予瞭很高的認可：“王義古典傢具是民族文化之精髓、藝術之靈魂的完美體現”。90歲高齡的大書法傢魏啟後先生點評：“王義傢具，貴在藝術”！濟寧書協主席段玉鵬先生贊揚：“王義古典文化藝術傢具傳承明清傢具優秀的人文精神，實屬民族文化的一枝獨秀”！
王義紅木傢具圖譜
王義傢具中的文化，是指中國著名的有代表性的歷史題材，比如王羲之《蘭亭序》《唐朝十八學士》《百子圖》《清明上河圖》《八仙過海》等，他認為這些翰墨書香，書卷氣氛濃厚的歷史題材，表現的是國泰民安，天地人相互和諧，太平盛世的時代背景，讓人看瞭，心曠神怡，爽心悅目意境悠長，代表一個人、一個民族和一個國傢的品味。為保證和還原文化藝術的真實內涵，王義傢具在雕刻製作中用的圖譜全部是老式的舊圖譜：圖譜有新舊之分，舊的圖譜圖案復雜，雕花難度高，做成傢具成本極高，不易推廣；新的圖譜是後代工匠為瞭降低傢具的製作成本，多次刪減老式圖譜中的復雜細節，以致使老圖譜幾近失傳，比如《群仙祝壽》的老式圖譜中人物多達100多人。而新圖譜中隻有30多人，差別很大。 王義文化藝術傢具，講究的是好傢具不僅是木材要好，選料還要準，顏色要相對一致，比如說桌麵及椅子的座麵，要有好的天然花紋—就是民間通常說的“鬼臉”。好的選料還要配有好的歷史題材，文化內涵要深，雕刻技藝要精，圖案畫面要美，細節表現要活，尤其人物是最難刻的，要有神韻，要活。比如《蘭亭序》、《百子百福圖》、《清明上河圖》等這些好的山水人物題材圖譜做成傢具，自古以來一直是考驗雕刻技師水平高低的標志，也一直是古典傢具山水人物的頂峰代表作。如果傢具的工藝不好，即使木材再好，收藏的也隻是木頭，而不是文化，更不是藝術品。
紅木五鬥櫃紅木五鬥櫃老料紅酸枝
此五鬥櫃用料大（所有凳麵為大料獨板，這種獨板現在非常難得，花紋美觀，線條流暢典雅，收藏價值極高。
好傢具必須有好工藝，才叫藝術品。才真正有收藏價值真正的紅木不上漆原色
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王義字筆夫，號聖書院人，
又號洙泗書院居士,
清心閣主人。
1973年11月出生在孔子故裡，
魯班故鄉曲阜市，現居山東濟寧市。
山東省工藝美術大師、
國傢高級工藝美術大師、
中國紅木委員會副會長、
中國紅木文化傳承大師、
王義紫砂陶瓷藝術工作室主人、
王義文化傢具創始人、王作藝術傢具奠基人。
力推把孔孟文化、魯班文化、泰山文化、紅木文化融合在一起，立志做成中國第一傢真正的文化藝術傢具，和廣作、蘇作、京作傢具平起平坐。
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