黑檀（屬紅木范疇）
名稱：東非黑黃檀：African Blackwood 非洲烏木
拉丁學名：（Dalbergia melanoxylon） 隸豆科，黃檀屬，黑酸枝木類
產地名稱：莫桑比克黑檀（Mozambique¬ Ebony）、塞內加爾黑檀（Senegal Ebony）、Mpingo、Grenadillo¬、Banbanus、Ebene、Mufunjo
俗稱：黑檀、非洲烏木、黑紫檀、紫光檀、犀牛角紫檀
主要分佈地區：非洲東部（坦桑尼亞、塞內加爾、莫桑比克）屬熱帶雨林落葉小喬木。
外觀：原木外形難看，扭曲而多中空，加工也比較困難，出材率低，大多為直紋，紋理均勻細密；略顯油性；邊材窄，呈白色至淡黃色；心材呈深紫褐色，伴有黑色條紋。
木材鑒別：木材氣味很淡，基本沒有人們常說的黑檀的那種酸香和辛辣味，就是有些乾乾澀澀的味道，用舌尖舔，木材無滋味。在白紙上稍微用力劃，可以看到褐色的條紋，用水浸泡，可出茶褐色的色素，酒精浸泡，馬上出一縷縷的黑褐色素，這些色素短時間內不會散開，非常清晰。
物理性能：材質重，硬度很高；強度、抗震性能高，抗腐蝕性高；非常穩定，不易翹曲變形。氣乾密度1.25-1.33g/立方厘米，是當今最重硬的木材。心材深紫褐色至近黑色、帶黑條紋。其切麵滑潤，棕眼稀少，肌理緊密，油質厚重。木紋清晰而富有變化，被人們稱為“帝王之木”。用紫光檀製作器物，無需上漆，便顯現出一種幽幽的自然光澤，鮮艷無比。紫光檀變化莫測的黑色花紋似名山大川，如行雲流水，勝碧玉瓊瑤，令印象派大師自嘆不如。
加工性能：對加工工具磨損較大，但還是可以順利地切削，並可以輕易地鉆孔；在開榫、釘釘建議用填料填充孔隙，膠粘性能良好；經砂磨和拋光能獲得極佳的、富有光澤的表麵。
木材用途：適合於：珍貴工藝商務禮品、木梳、佛像、佛珠、手鏈、手鐲、配飾 、辦公擺件、老板金筆、汽車掛件、手鏈、樂器、十二生肖、高級傢具等。
木材劣優：做高級傢具以及木梳產品一般出材率10-15%，3噸相當一噸紅酸枝。一般傢具（出材率30-40%）。木性穩定，相對於紅酸枝木性更穩定，一般不會出現開裂、翹曲質量問題；木材油性大，密度大，手感厚重，傢具成品不需做燙蠟、塗漆處理，表麵溫潤光滑。做大件困難，做頂箱櫃幾無可能（能做也搬不動），畫案（寫字臺）、羅漢床要等機遇（當然如果能買到2萬/噸以上的料沒問題）。木材全部為原木帶皮進口，做出的傢具沒白皮、沒拼補的幾率比較小，如果非要達到沒皮沒補的要求，價格要基本翻番，木材新料原色發灰，大大遜色與紫檀、紅酸枝傢具色澤（按照一般人邏輯紅木應該是紅色）。如果對傢具進行燙蠟處理，則木材顏色轉為純黑色，與烏木接近，隻有經過長期使用或經過特殊作舊處理，才有會接近老紫檀的色澤；因木材硬重，加工比普通木材困難，但鋸切、刨光、打磨都可順利進行，打卯困難一些，油性太大粘鉆；由於木材硬重，與其他材質相比，缺少木質感，而與石材或化工材料相象。
木材價值：非洲烏木生長極為緩慢，產量極為稀少，一棵非洲烏木要生長800年以上才可使用，逾千年方可成材，而且“十檀九空”，出材率公認為20%，自古以來就有“寸檀寸金”的說法。因此，非洲烏木是地球上最名貴、最稀少的木種之一。深沉和靜穆的非洲烏木，是一般紅木所不能及的，但現在真正的大廠還不願意碰它，一是市場認可程度有待接受，二是加工很困難，現在人工費高昂用這種木材做出的東西賣不起價，得不償失!下一個巨幅增值的對象就是非洲烏木瞭。在紅酸枝價格暴漲的情況下，所以大傢有機會不妨預先收藏一二，不失為明知的選擇。
關於譚木匠的創業故事
———向譚木匠學習
光頭、小胡子、後腦勺跟兩邊鬢角上的一圈頭發已經成為譚傳華的個人標識，“品牌的識別度”非常高。
當然，“譚木匠”譚傳華並不是天生的光腦殼。二十多年前，他自然是一個長著一頭黑發的青少年，對人生充滿憧憬，對文學、對繪畫充滿期待。於是，就有瞭長達兩年的漂泊之旅。
今年50歲的譚傳華回憶20多年前的流浪生涯時，語氣突然變得有點呆滯。他說他的人生很豐富，得到瞭很多人得不到的快樂和憂愁，但是他也承認早年的流浪生涯並不是一段幸福時光，隻是為生計四處奔波的一種辛酸記載。
譚傳華出生在今重慶市萬州農村。18歲，下河炸魚，不慎炸掉瞭右手，人生軌跡自此發生改變。在那個歲月，一個殘疾人在農村就是一個失去勞動力的人。不過，要強的他很快走出身體殘疾的陰影，跟著從部隊回來的二哥學得一手好畫，並成為一名小學老師。
23歲的時候，戀愛受阻，讀瞭很多書的他便想去走萬裡路，他就帶著父母給的50元錢，開始瞭長達兩年的流浪。
他在流浪中尋夢，尋找自己的畫傢和詩人夢。他帶著一本詞典和幾本唐詩宋詞，背著畫夾子和一個人造革桶包，出發瞭。沒人在出發點給他剪彩，隻有父母支持又擔憂的復雜眼神。
在上個世紀80年代初，流動人口還不是很多，譚傳華成為改革開放後的“第一代盲流”。他先到北京買瞭一個箱子，把書和簡單的衣物裝進去，就一口氣到瞭西北。50元已經花光，譚傳華開始變賣衣物，他至今都記得一塊價值120元的上海牌手錶隻賣瞭20元。
一路艱辛，讓譚木匠心灰意冷。他就在那年的11月份輾轉來到峨眉山，不是來看風景，而是來找一個好地方自殺。
冥冥之中，似乎有股力量要阻止悲慘發生——因為下雪，峨眉山封山。譚傳華進不去，隻好放棄在峨眉山自殺的想法。他開玩笑說，“要是沒封山，今天就少瞭個給你們做梳子的譚木匠。”
這個時候他又不願意回老傢，就用身上僅有的幾元錢買瞭一張火車票，坐上瞭去雲南昆明的火車。出昆明站時，因為緊張，半天沒找到這張短程票，就沒有跟著人流混出站，而被火車站查票員扣住瞭。
沒錢補票，火車站就扣住瞭譚傳華的那個箱子，裡麵有他的部分衣服和書，是他的大部分財產。對方說，你有錢瞭就來贖。
幸好他想賴以吃飯的工具畫夾子還在。但是，有瞭畫夾子並不意味著他能在昆明找到吃喝住的地方。
譚傳華對他剛到昆明的三天記憶猶新，那是他人生體驗中非常關鍵的三天。
第一天，到昆明時他如餓狼，漫無目的地瞎轉，連續問瞭好多人是否畫像，都遭到瞭拒絕。
一個飯店裡，一個男人喝得微醉，桌上還有好多剩菜，這對譚傳華充滿瞭誘惑。可能是那個男人看出瞭譚傳華眼睛裡的渴望，就把剩下的半瓶酒全倒在那些剩菜裡。這給當時的文藝青年很大刺激，他咬牙忍住瞭，沒有走向乞討這一步。
他說，“人的轉變就在一念之間。那個時候我要是失去瞭底線，我可能會成為昆明的丐幫人物，就沒機會成為譚木匠瞭”。
到第二天晚上時，他說由於他還沒學會叫花子的某些本領，不知道哪裡能過夜，對過夜地點的判斷“不職業”，致使那晚成為他非常難熬的一晚。
最開始，他在一棟7層樓的工地上睡覺，枕著桶包，抱著畫夾，忍著饑餓。那個時節的昆明夜晚還很寒冷，譚傳華清楚地記得那晚昆明下著小雪。半夜的時候，5樓上忽然潑下瞭一盆水，澆濕瞭他的半邊身子。
他的衣服在西北賣掉瞭一部分，出昆明火車站時又沒收瞭一部分，剩下的衣服本來不足以禦寒，又趕上這一盆冷水，譚傳華沮喪到瞭極點。他隻好跑著跳著，最後發現路燈下的溫度比較高，就站在路燈下烤瞭很久。
他很清楚地記得那路燈還是紅色的，那溫暖至今都能很深刻地感受到。最後，他來到郊區，鉆到人傢的草堆裡想過一夜。後來主人發現瞭就趕他走。他說，“我當時是閉著眼睛走的，我想通瞭，不管前麵是懸崖還是深溝，往前走就是，摔死瞭也無所謂。”
生命中的三個“2元錢”
在昆明的第三天，他終於拉到瞭一份業務，活下來瞭。
一個瘦瘦的年輕人看到譚木匠說，“我有很多照片，但想畫一張像，看看跟照片有什麼區別。你多少錢畫一張？”
譚傳華說，“要是像，你給2元錢，要是不像，你不用給錢。”
最後，那個年輕人很高興地給瞭譚傳華2元錢，其實比年輕人更高興的是譚傳華。年輕人不知道自己眼前的這個左手畫傢為瞭掙這2元錢吃瞭多少苦。
譚傳華對記者回憶說，“這是我人生中非常重要的2元錢。他給瞭我活下去的希望。而且，我一生有三個重要的2元錢。”
雖然譚傳華現在的資產不知道是多少個2元錢，但是他說起這三個“2元錢”來，依然飽含深情，感慨不已。
因為右手的殘疾，譚傳華平素習慣於把右手插在褲兜裡，他揮舞著左手說，“我第二個2元錢是我從深圳花2元錢買瞭一把木梳子，讓我從此做瞭譚木匠。第三個2元錢，是我做的木梳子，第一次賣時賣瞭2元錢。這三個2元錢組成瞭我的創業史。是我人生最重要的轉折點。”
在雲南流浪兩年後，在貴州的一場大病讓他最終選擇瞭回到老傢，娶妻生子，繼承瞭祖上傳下來的職業，做瞭木匠，開始創業。
“譚木匠”是從豬圈走出來的。從1993年開始創業，到今天“譚木匠”能成為“馳名商標”，其間的每一步都體現瞭這個光頭男人的商業智慧。
在很多研究譚木匠品牌的文章裡，有一節幾乎都要提到，就是譚傳華確定要用“譚木匠”作為商標時，主動燒毀瞭15萬把梳子。當時譚傳華覺得這15萬把梳子的質量比市場上的好多梳子好得多，但已經不符合“譚木匠”的質量標準，會影響“譚木匠”的精品屬性。燒梳子一舉成為當時很多媒體的話題。
在燒梳子兩年後的1997年，譚傳華又做瞭一件很轟動的事情，就是在媒體上發廣告招聘合作的銀行，在當時引起軒然大波，引起人們對銀企關系的廣泛討論。
譚傳華說，“我本來是個有計劃的人，我的賬上有現金。我當時隻是上瞭銀行的當。銀行讓我先把貸款還瞭，然後再貸給我。沒想到，還瞭後就不貸給我瞭。那傢銀行認為我的梳子行業做不大，不看好。擔心我的貸款還不上。我一怒之下，就在媒體上發廣告，招聘銀行。”
招聘銀行的新聞，無疑給譚木匠很大幫助，很快有銀行主動找上門來，譚木匠渡過一個小難關。
商業上的誘惑很多，譚傳華也被誘惑過。多元化還是專註，曾經影響瞭中國的一代企業傢，譚傳華說他也受過影響。他曾投資拍電視劇，“做完瞭99%的工作，在最後一哆嗦時沒做好，致使投資帶來虧損”。
多年後，譚傳華對本刊記者總結說，“當時不懂電視業，所以錯過瞭機會。後來一想，還是專註地做我的梳子行業妥當。”基於這種判斷，譚木匠這些年來一直以做木梳子為主業，兼顧其他木製工藝品，穩穩當當地發展到現在。這也是譚傳華感到欣慰的。
譚傳華能穩下來，無疑是受瞭他父親性格的影響。譚傳華自己並沒有太多的野心也是原因之一。譚傳華說，“剛創業時急於求成過，現在隻求穩而進步，充分地貫徹譚木匠‘誠實、勞動、快樂’的文化訴求”。
譚木匠的產品和連鎖店總是顯得古色古香，一副有文化底蘊的樣子，這是譚傳華個人文化修養的結果，有什麼樣的老板就有什麼樣的企業。
譚傳華，這個早年想當文化人而頻頻受挫的人，卻從另外一條路上走到文化人群中來。手錶指針逆時針轉，也能走到12點。一直愛學習的譚傳華很顯然明白這個道理。
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