電話：15805796351 QQ ：40841388

              絮緣工藝品宗教用品批發中心

 緣如飄絮，笑敘緣至。緣如絮輕，隨風飄至。緣如絮白，祈而待之，禦守承之。

 日本臺灣流蘇 吊穗（揚卷房）：

由　　古時以色列人，身穿的服裝與現今的穆斯林的衣著有相似的地方；外衣的模樣與現今的薄袍一樣，方便縫制流蘇。

　　現今的以色列人甚少或不會穿長袍，而縫制流蘇方麵慢慢轉移到祈禱披佈的四個角位之上。或者以設計為輕便裝的方式慢慢轉移到長褲的四個角位之上。

神──耶和華要所有以色列人在衣服四個角位上縫制流蘇的目的是要他們當成為神的子民後，務必棄絕不良的性關系和外來宗教的惡習。

制作

　　制作流蘇的方式，與繩結藝術有一個不同的地方是，它是帶有神秘的宗教意味。 當時的流蘇方式隻是用四種顏色的羊毛繩線，以綁結方式制成；

款式

  

流蘇輕便裝使用方式：用於長褲之上

由於時代的變遷，加上各地的風俗各異，令流蘇有瞭重大的不同；主要的材料和制作方法不同，已分有兩種特式－阿什肯納茲式和塞法迪式。

阿什肯納茲式流蘇（Ashkenazi Tzitzit）

　　先誦念一段希伯來語：‘L`shem Mitz`vat Tzitzit . ’ 先量度自己前手臂至手腕的長度，後量度白色羊毛線該尺寸的2倍，裁剪3條； 量度好自己整個手臂，量度白色羊毛線的尺寸的兩倍，裁剪一條； 先取下一長三短的各一條，用對接方式取出中間位，以八英吋的長度量度縫結圈，小心地綁縛兩個結紮； 用木夾或結紮一條單蝶結固定4條平頭的一邊，取出白色最長的線，用手紮緊7條，以打圈方式結7個圈，務必紮緊； 綁瞭7個圈後放回零散的一邊，打下2個結； 取出最長的一條，打下8個圈，藏入零散一邊，打2個結； 取出最長的一條，打下11個圈，藏入零散一邊，打2個結； 取出最長的一條，打下13個圈，藏入零散一邊，打2個結，脫下木夾或解開單蝶結，完成。 已完成的阿什肯納茲式流蘇的模樣：1個縫結圈、2個結紮； 7個縫結圈、2個結紮； 8個縫結圈、2個結紮； 11個縫結圈、2個結紮； 13個縫結圈、2個結紮。 其餘三條如以上的方式制造。 從7、8、11和13的圈的數目總和為39個圈數，為13圈數的3倍的數目。寓意為“神是獨一。”

塞法迪式流蘇（S`faradhi Tzitzit）

　　先誦念一段希伯來語：‘L`shem Mitz`vat Tzitzit . ’ 先量度自己前手臂至手腕的長度，後量度白色羊毛線該尺寸的2倍，裁剪3條； 量度好自己整個手臂，量度藍色羊毛線的尺寸的2倍，裁剪一條； 先取下三白一藍的各一條，用對接方式取出中間位，以八英吋的長度量度縫結圈，小心地綁縛兩個結紮； 用木夾或結紮一條單蝶結固定4條平頭的一邊，取出藍色最長的線，用左手紮緊7條； 伸出左手食指，將藍色最長的放上食指指頭位，放下後立即穿向7條反向上麵，向食指指頭下方穿過去； 以這種的打結方式打10個圈，務必紮緊； 打好10個結後放回零散的一邊，打下2個結； 取出最長的一條，用這種打結方式打下5個圈，藏入零散一邊，打2個結； 取出最長的一條，用這種打結方式打下6個圈，藏入零散一邊，打2個結； 取出最長的一條，這樣用這種打結方式打5個圈，藏入零散一邊，打2個結； 脫下木夾或解開單蝶結，完成。 已完成的塞法迪式流蘇的模樣：

　　一個縫結圈、2個結紮； 十個縫結圈、2個結紮； 五個縫結圈、2個結紮； 六個縫結圈、2個結紮； 五個縫結圈、2個結紮。 其餘三條如以上的方式制造。 從10、5、6和5的圈的數目總和為26個圈數，為13圈數的2倍的數目。寓意為“獨一真神的名字-YHVH（希伯來語：????‎，即耶和華）。”

編輯本段粉絲名

簡介

　　流蘇是2012快女忻玲王道粉的名稱。

　　忻玲是指2012快女劉忻和蘇妙玲。二人強大的氣場異常融合，深受粉絲喜愛，因此創立瞭忻玲貼吧。

　　也因此有瞭流蘇這個粉絲名。

名稱由來

　　流蘇的‘流’字取自快女劉忻的‘劉’。

　　流蘇的‘蘇’字取自快女蘇妙玲的‘蘇’。

　　也有稱流蘇為酥心糖或酥心等。

 此信息標註的價格為此款流蘇的批發價格

新手教學

批發市場僅提供代購諮詢服務，商品內容為廠商自行維護，若有發現不實、不合適或不正確內容，再請告知我們，查實即會請廠商修改或立即下架，謝謝。