產品品牌：君策

產品型號：君策12

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    標志的根本意義與現代符號學密不可分。標志從本質上講，就是代表一個公司或產品的視覺符號。隨著社會認知程度的提高，這個標志本身凝聚了一種無
形的附加價值，這個附加價值幫助提高公司或產品的真實價值。標志作為企業與消費大眾的視覺溝通途徑，幫助企業建立一個健康良好的形象。這種溝通媒介
相比企業的文字介紹、業績數據、年終報表來，更為直接而感性，它第一時間在消費大眾的面前亮相，時時刻刻出現在企業或產品的每個角落、標志以特定的
視覺表現方式，將公司信息快速、準確地傳達給社會大眾。標志的第一步就是用符號的方法來觀察世界，繼而創造新的視覺符號。一、趣味性標志
    在我們身邊存在著形形色色詼諧有趣的標志，從博得消費者莞爾一笑的那刻起，它所承載的公司或產品信息即深入人心。現代城市生活中，充滿著各類標志
符號，而那些能夠準確傳達產品信息，豐富人們生活情趣、營造愉悅舒適感的標志，成為了我們關注研究的對象。圖12倫敦動物園(英)
動物園“ZOO”中的“OO”兩個字母，成為動物的眼睛或花紋、將圖形與文字詼諧地組合起來，極富創意性和趣味性。線條的表現手法使整個標志簡潔
明快，使成人與孩子都非常常喜愛。圖3<對頁)．英國國家歌劇院(英)1992
    采用首字母縮寫ENO作為設計元素，將設計重點放在字母“O”上：整個標志使人聯想到歌劇演員的臉部表情，張大嘴巴高歌的一刻，詼諧有趣、字母采用
無裝飾線字體，簡潔大方，粗細大小的對比，形成標志的變化與個性符號。二、符號學原理
    人具有社會性，而社會性的基本表現是傳達與溝通。從海倫，凱勒的故事中，我們知道傳達媒介的重要性。她是一個又聾又瞎又啞的孩子，人們賴以溝通
的幾個基本媒介她都無法使用，如何進行溝通呢？她的家庭教師終于發現，通過觸摸式的手語可以使雙方擁有共同的交流媒介。海倫學習時所邁出的關鍵一步，
是知道每件東西都有一個特定的符號。通過觸模式手語這個媒介，海倫終打開了人類社會文化的大門。
    標志就是一種視覺符號，其存在價值是為了通過視覺方式向公眾傳達企業的行業特征、文化理念等，并區別于其他企業的產品。比較文字描述，標志這種
直覺的傳達溝通方式，在現代商業社會中占據重要的情報符號的商業成分。現代符號學原理為現代設計提供了理論基礎，并幫助設計師更好地理解標志設計的
目的和方法。兩種現代符號學原理
    現代符號學原理擁有兩種重要的理論方式，一個是皮爾斯符號學理論(Semiotics)，另一個是索緒爾符號學理論(Semiology)。皮爾斯符號學理論，對符號
學的建立起了奠基作用，他認為作為一個符號具有三要素，同時符號可以分為三種類型。索緒爾符號學理論，從語言學的角度來研究符號，側重于符號社會功
能的探討。他提出了符號的“能指”和“所指”的理論，  “能指”是符號的聲音形象，而“所指”是符號的概念內涵。語言符號的語音(能指)和意義(所指)
之間是約定俗成的關系。符號的概念
    符號(Sign)，是一種規律性的指示，是用來代表另外一個事物的東西。日常生活中最典型的符號就是“語言”，語言產生于人并服務于人，成為人們交流溝通的基本聲音和書面形式的符號。標志作為一種視覺符號，最基本的價值就是指代與區分。符號三要素
    符號三要素，即對象(Object)、媒介(Media)、解釋(1dentity)三者構成了一個完整的符號體系，它們是同時存在的。每個符號都有一定解釋，這是通過另
一個符號對它作出的說明，說明它本身就是一個符號。解釋可以無限地進行下去，最終使符號系統不斷擴大。標志同樣具有符號三要素的特性。符號三類型
    符號的三種類型，或者叫作符號的三個層次，分別是圖像符號(1CON)、指示符號(1NDEX)、象征符號(SYMBOL)。標志設計同樣可以根據符號三類型，來進行
分類理解。
 
圖像符號(1CON)
   具 象的，直覺反應，通過模擬對象構成的。 指示符號（INDEX）
    抽象的，思維反應，對象之間是空間上、時間上、邏輯上的關系。  象征符號($YMBOL)
    人類社會風俗習慣、文化背景的結果。是—種約定俗成的習慣思維。
信號和符號
  信號是第一層次的傳達系統，是在一定空間下的物理刺激，傳遞的信息往往與信號之間是一種自然的聯系。比如“落葉知秋”，可以知道樹葉脫落與季節的
關系。標志設計中，往往采用信號來表現企業的行業特征和產品特質，樸素明了、溝通直接、印象深刻。
    符號(Sign)是第一和第二層次的傳達系統，是建立在一定文化基礎上。人為設定的象征系統(Symb01)。比如，“落葉”令人聯想到一種美好時光消失的情
緒，或者用來形容“政權的沒落”、“紅顏的老去”等。電影中蒙太奇手法、文學或藝術作品中的隱喻，都是這類符號的方法。標志設計中，往往采用符號來
表現企業文化理念的抽象意義，這需要設計師的智慧與巧思，在發人深思之余產生品牌的認同感。符號與含義
    人類有著對自己周圍的事物賦予一定含義性的習慣。人的頭腦從外來刺激中“毫無節制”地產生著含義。墻上的水漬、天上白云的形狀、無意中的墨跡，
是否都令你產生過遐想?西方心理學做過這樣的實驗：從雜志上剪二十張有趣的圖片和一定量的詞組，隨機進行圖片和詞組的抽取配對，結果令人詫異，差不多一半以上的圖片和詞組可以在意義上找到聯系，這是不可思議！這里，人這種“賦予意義的習慣“在無意識地發揮著作用。同時，生活背景的差異性使不同的人產生不同的想象。心理學家羅夏的墨跡測試，用來進行人格測試的分析。包括一些心理小測驗、星相學、筆跡分析、周公解夢、外星人等現象，部是人的頭腦在拼命尋求含義的典型。
    設計正是因為人擁有“賦予含義的習慣”而存在。每一個標志，設計師都會有一大堆創意說明。而真正關鍵的是觀看的人，是否同樣感受到這些創作意
圖呢，發送者和接受者
    傳達(C,orrrruicalJ~)是什么?
    作為視覺傳達領域的設計師，傳達是我們始終不渝的目標。傳達是由一方把自己的思想和感情，成功地傳給了另一方，這與物體的傳遞有所不同。我們通過故事來理解，比如我有一個蘋果，你有一個蘋果，我們相互交換后，還各自有一個蘋果。但是傳達思想和情感有所不同，比如我有一種想法，你有—種想法，我們通過交流，雙方各自擁有兩種想法。
    傳達是一種動態過程，需要有發送者和接受者作為載體來實現。發送者和接受者各自的符號儲備，形成一個交集，即雙方產生傳達的基礎。比如，中國的大
餅在英文翻譯中叫“CHINA PIZZ”  (中國匹薩)，這種翻譯形式就是在尋求兩國兩種文化之間的共同元素。
理想性傳達和非理想性傳達
    標志設計能準確地傳達出企業信息，包括行業特征和文化理念等，并使人印象深刻進而產生認同感，稱為“理想性傳達”。反之。標志設計無法準確地傳達
信息，或者無法引起人們共鳴，稱為“非理想性傳達”。
超越規則
    由于傳達對象不同、圖形環境不同，一種符號會有多種含義，或者一種含義可以由多種符號來傳達，這就構成了”傳達的多元性”，多元性同時構成了設計
中“情理之中、意料之外”的創意可能性。
    超越規則產生創意，傳達的規則具有約束力，人類社會正是在規則中得到有序發展的，偶爾的超越規則，產生了心理上的快感。智慧性的、有控制性的超越
規則，促進了人類社會的一次次進步和發展。如何超越規則？在這里有超越的“可能”和“不可能”。符號學與傳播學
   傳播學是研究人類信息的傳遞和擴散的過程，符號學從屬于傳播學領域。文化傳播需要四個條件：1、傳播的文化具有共享性；2、傳播關系的建立，即發送者和接受者的前提。3、傳播媒介：比如古時候的烽火、鼓聲、信鴿、現代社會中的報紙雜志、廣播、電視、網絡等四大媒體，4、傳播方式，比如廣播和電視是單
向的，電話和網絡是單向的。
    人類社會的關系是在文化傳播中得以存在和發展的：符號是文化傳播的基礎。艾柯說“人是符號的動物”，沒有符號就沒有有人類社會。    太原設計公司|太原標志設計|山西VI設計|山西設計公司|山西廣告公司|太原VI設計|logo設計|運城VI設計|長治VI設計|晉城VI設計|陽泉VI設計|大同VI設計|忻州VI設計|運城VI設計|呂梁VI設計|離石VI設計|榆次VI設計|朔州VI設計|臨汾VI設計|太原設計公司|太原標志設計|太原VI設計|logo設計|運城標志設計|長治標志設計|晉城標志設計|陽泉標志設計|大同標志設計|忻州標志設計|運城標志設計|呂梁標志設計|離石標志設計|榆次標志設計|朔州標志設計|臨汾標志設計
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