中國名硯—端硯，梅花坑端硯。木盒裝。

（請記好貨號，每種圖案隻有一方）

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硯臺

硯臺與筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備用具。硯臺不僅是文房用具，由於其性質堅固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。硯臺的材料豐富多樣，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、松花石、紅絲石、砣磯石、菊花石外，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等，共幾十種。

  硯臺是伴隨著筆和墨的發展而發展起來的。最早出現的硯臺是石硯。漢代由於發明瞭人工製墨，墨可以直接在硯上研磨，於是硯臺開始發展起來，出現瞭銅硯、陶硯、銀硯、木胎漆砂硯等等，六朝至隋朝最突出的就是瓷硯的出現。唐代是硯臺的重要發展時期，出現瞭端石和歙石兩大硯材，明清時期製硯的材質更加豐富，出現瞭瓦硯、鐵硯、錫硯、玉硯、象牙硯、竹硯等等。木硯研究始於何時，沒有定論，但以清代居多。木材因其本性所限定，實際並不適宜做硯臺，但文人的浪漫將這種大膽的嘗試，與工匠的巧思融合在一起，為我們留下瞭許多頗為精美的文房陳設品。

  除石硯以外，我國還生產過一些用其他原料製作的墨硯。漢代有瓦硯，陶硯，玉硯，鐵硯和漆硯，晉代有木硯，瓷硯，和銅硯，唐代有泥硯，宋代有水晶硯，石泥硯，磚硯和天然硯，明代有化石硯，清代有紙硯，而今有橡皮硯。

經過很長時間的歷史，硯臺已早已不再是單純的文具，而成為瞭集雕刻，繪畫於一身的精美工藝品，成為文人墨客收藏的對象。

四大名硯

端硯

其材料取於廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山（又稱斧柯山）因其“體重而輕，質剛而柔，摸之寂寞無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”且有不損毫，宜發墨的特點。自唐代問世以來，端硯便頗受文人學士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，以致升到我國石硯之首，長盛不衰。

歙硯

  “歙硯”的開山祖是易硯。據史料記載，易硯始於春秋時代的燕國下都。到唐晚期

  易州的奚超父子繼承松煙製墨的技藝，並在易水河畔的津水峪創製瞭“易水硯”。後來奚超之子奚庭圭受到南唐李後主的常識，被授予“墨官”，並賜姓李，後因避亂，移居安徽歙州，成為“徽墨”、“歙硯”的開山祖。然而易水古硯亦久盛不衰，名揚中外。

洮硯

  亦稱洮河硯。其料取於甘肅卓尼（唐屬洮州）一帶洮河深水處。洮硯因其石質細膩，紋理如絲，氣色秀潤，發墨細快，保溫利筆，北方最為貴重，宋時已經稀少，解放後又恢復瞭生產。

澄泥硯

澄泥硯，屬陶瓷硯的一種非石硯材。其製作方法是：以過濾的細泥為材料，摻進黃丹團後用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其乾燥後放進窯內燒，最後裹上黑臘燒製而成。澄泥硯的製作始於晉唐時期，興盛於宋朝。其特點是質地堅硬耐磨，易發墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時，虢州（今河南靈寶縣南）已成為製澄泥硯的著名產地，在現代，澄泥硯的產地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。

硯臺的正確用法：

1、平時儲水：硯也需要滋潤，平時需要每日換清水貯之，硯池不宜缺水，以前的人叫做「養研」

2、使用時須換清水：用小壺滴清水在硯臺表麵，再用墨碇研磨。註意熱水傷潤損墨。

3、用後刷洗：硯石使用之後，必須將餘墨滌去，不可使之凝於硯上。不然殘墨乾則結成渣塊，第一妨礙研磨，第二傷筆亳，且會損害硯麵。若與新墨相混，則無下墨或發墨之利。

洗的時侯可以用絲瓜穰等物助之，但不可以堅硬之物用力擦拭，以免傷害光滑的硯麵。如果須要帶出場的話，最好陰乾，不要用紙類擦拭，以免殘屑留存，與墨相混。

4、新墨輕磨：新墨棱角分明，若用力磨易損傷硯麵，使用時輕輕磨就可以瞭。

5、將墨取出：研墨之後，即須將墨取出，不要放在泡中，否則墨與硯膠黏難脫，易損硯麵。

硯臺的保存

首先要避光：硯如果放置於窗前案頭，應避免陽光直射，否則硯質會出現乾燥的跡象，日曬過久硯匣也容易乾裂。玩賞硯臺時桌上最好鋪上毛氈，硯不要接觸金屬和玻璃等器物，更不可以將硯重疊放置，以防碰傷。在對硯臺塗蠟時，有人將蠟塗遍硯身，有的還塗抹植物油，更有的塗沫墨，以為可以養硯，但這些做法並不妥當。蠟可以塗於硯四周，底部要薄而適中，最忌將蠟塗在硯堂磨墨的部分；硯上抹植物油的做法也是不妥的，因為植物油屬慢乾性油脂，硯麵有油多招塵土，使硯污穢不堪，並散發出一種怪味或產生黴變。在硯匣保養時，應經常打蠟以保持硯匣光澤，防止潮氣侵入。如果遇到硯匣收縮，硯身放不下的情況，可用砂紙打磨硯匣的內側，讓它增寬易放。古硯匣如有破爛和損壞，可采用匣外配匣的方法對古硯匣進行收藏。

端硯名坑

    端石的地理位置主要分為兩個部分。其一為羚羊峽的東麵斧柯山，山下有一條端溪水自硯坑村流出，逶迤曲折北去，註入西江。這一帶集中瞭最有代表性，最為名貴的硯石坑洞，如老坑（水巖）、坑仔巖、麻子坑、綠端等，連綿數公裡。其二為北嶺山一帶，如宋坑、梅花坑等論石質，則首數老坑，而各名坑的石質、石品都有其各自的特色。用這些硯石製出來的端硯，易發墨，石品多，實用、欣賞都很有價值。
    老坑
      老坑洞口距端溪水流入西江之處約50米，洞口向西。老坑硯石呈紫藍帶青色，色彩豐富，渾厚凝重，石質溫潤如玉，幼嫩、滋潤，致密堅實，敲之木聲，貯水不耗。其名貴的石品花紋有：魚腦凍、青花、玫瑰紫、火捺、豬肝凍、雲青、金銀線、凍紋及石眼等。《端溪硯史》曾這樣形容它：“體重而輕，質剛而柔，摩之寂寂無纖響，按之若小兒肌膚溫軟，嫩而不滑，秀而多姿，握之稍久，掌中水滋。”
   坑仔巖
    坑仔巖自老坑洞口東望第二峰，同老坑的直線距離不到500米。坑仔巖石質堅實、細膩、滋潤，石色青紫帶紅，顏色比較均勻。石品花紋中有魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺。據專傢評價坑仔巖硯石與老坑硯石的石質、石色、石品十分相似。隻是石性稍燥，石質稍脆，但它的石眼較多而質優，石眼綠中呈黃色，有睛。
   麻子坑
    麻子坑在離老坑四裡之遙東南方的山腰上，洞口有多個，是清朝乾隆年間一陳姓麻子所發現開采。其質地高潔、嬌嫩，細膩優質的麻子坑石可與老坑硯石媲美。石色油潤，色青紫略帶藍，色彩豐富。石品花紋有魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺、豬肝凍及石眼等，其中石眼尤佳，多碧綠，有瞳子。正由於麻子坑石多眼，很宜於雕龍刻鳳，將天然的石眼作龍目、龍珠或鳳尾拖翎的翎眼，極為生動。
  宋坑
      石色紫紅如豬肝，石質潤滑，細密、堅實，石品多樣。優質的宋坑石有大如飯碗的珍貴魚腦凍，有鮮艷奪目的翡翠點，有維妙維肖的大火捺。在端硯石的宗族中，宋坑硯石以發墨快而著稱。不過，它發墨雖比老坑、坑仔巖、麻子坑硯石稍快一點。但研磨出來的墨法卻比不上用老坑、坑仔巖、麻子坑硯所磨的墨汁細膩、油潤。 
    梅花坑
    北嶺的梅花坑是宋代以後所開的，它硯石也很有特色，呈蒼灰微帶青黃色，裡麵有許多淡黃色的梅花紋，有如梅花鹿的皮毛，這個坑的硯石也是因為有此特點而命名的。這個坑的硯石以多眼為其主要特色，石質近似宋坑。 
   

斧柯東(新麻坑)

  以出產端硯著稱於世的斧柯山，位於肇慶市羚羊峽東南，綿延十多公裡，崇山峻嶺，氣派非凡。其東麓地域一直是沙浦鎮轄區，故有些人習慣稱這一帶產出的端石為沙浦石，還有羚羊峽以東(屬鼎湖區)的沙浦諸坑,此地自明末清初曾斷斷續續開采過硯石,沙浦石現在稱之為新麻坑或斧柯東。石質不俗,細膩,堅硬致密,石品紋理豐富,實用性很強,送禮佳品。

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