PS:寶貝有10mm12mm14mm三個規格。便宜產品，50一捆，50 起批，50單種起混批。一把偶爾少一兩條屬於正常現象。介意慎拍。因為寶貝為玻璃制品，比較重，建議物流。物流一般價格在10~20一件左右
一種首飾，配戴在手腕部位的鏈條，多為金屬制，特別是銀制，也有礦石，水晶等制的。 區別於手鐲和手環，手鏈是鏈狀的，以祈求平安，鎮定心志和美觀為主要用途。 一般來說，手鏈是戴在右手的，而左手是用來戴手表的。
首先，是為瞭生存的需要。
其次，是一種力量的象征
另一方面，一個人佩戴這樣和“首飾”越多，他也就越有可能佩戴更多更貴重的首飾。
其三，是一種圖騰崇拜。
其四，作為一種護身符
不論是一手抑或二手水晶都經過好多人隻手，磁場好紊亂，戴之前最好埋在粗鹽堆一晚，將它凈化。另外，由於經常出入不同地方，易吸納不佳氣質，長久會影響晶石的能量及接收，所以每戴到一個月時間，要將水晶放在水晶軸（即水晶原石/母體，任何類別水晶都得）側邊凈化；若沒有水晶軸，可用錫紙包住，外面包保鮮紙，放入天然泥土中，利用天然氣凈化，或用蒸餾水浸一晚，這都有助令水晶更有能量。
佩帶水晶的註意要點
1、洗澡洗頭、粗重勞動、體育活動，最好不要佩帶首飾，以免受損
2、不可與強酸、強堿等有腐蝕性的化學物品接觸，以防變質，影響光澤度
用手去觸摸水晶，天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多。
佛珠手鏈多少顆及含義,佛珠手鏈的顆數有著不同的含義：《桑佈紮續》與《金剛空行續》等續部中雲：“息業為一百，增業為一百零八，懷業為五十，誅業則為六十顆。”在通常情況下，以一百零八顆為宜。
佛珠手鏈的顆數各本佛經所記戴也有不同, 現舉其中最常引述的供參考:
金剛頂瑜伽佛珠經 1080, 108, 54, 27 顆
木[木患]子經 108 顆
陀羅尼集經 108, 54, 42, 21 顆
數珠功德經 108, 54, 27, 14 顆
文殊儀軌經 1080, 108, 54, 36, 27, 18 顆
按「文殊儀軌經」(數珠儀則品) 說法最上品是 1080 顆, 上品 108 顆, 中品 54 顆, 下品 27 顆, 而顆數所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說, 而非出自經典所戴, 現將常見的顆數意義簡述如下:
1080 顆 -- 表示十法界各有一百零八種煩惱, 合成為 1080 種煩惱, 十法界包括迷的六界: 地獄, 餓鬼, 畜生, 修羅, 人間及天上, 即是六道輪回的世界, 後四界是聖者悟的世界, 即是: 聲聞, 緣覺, 菩薩及佛界。
108 顆 -- 表示求正百八三昧, 斷除一百零八種煩惱, 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種, 六根各有好、惡、平三種, 合為十八種, 總計三十六種, 再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆 --表示菩薩修行的五十四個階位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆 --表示菩薩修行過程的四十二種階位, 即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 --與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除三份。
27 顆 --表示小乘修行四向四果之二十七賢位, 即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 --表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 --與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除六份。
14 顆 -- 表示觀音菩薩的十四無畏。
佛珠手鏈常附有母珠、數取、記子、記子留等。一般母珠是一顆 (亦有二顆), 母珠又稱達磨珠。數取 (亦叫隔珠, 間珠) 用以分隔一定顆數的佛珠。記子又稱**珠, 是串在母珠之另一端, 多以十顆為一小串, 表示十波羅蜜, 捻珠念佛滿一百零八次時即撥動一記子以為紀數。如在記子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 稱為助明、凈明、維摩、補處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。
編輯本段選購指南
[3]手鏈和其他珠寶首飾一樣是可以天天佩戴的，所以選取的時候也一樣要慎重選擇，尺寸偏小無法配戴;尺寸偏大，影響美觀，而手鏈更容易被碰到。如何選購合適的手鏈呢？
（一）尺寸
手腕是體型中較為細致的部位，會隨著手部的動作，很容易引導旁人的視線，並引起註意，同時影響別人對你的印象，手鏈的長度約為20-25厘米左右，佩戴時也應掌握好尺寸。太緊瞭，會影響美觀和舒適；太松瞭，又會滑向手部。因此，手鏈的長度一般以戴在手腕上後，鏈條與手腕之間留有一指的間隙為好。
1、手腕纖細、骨骼不明顯
完美的手腕，適合配帶任何基本鏈、造型鏈或主題鏈。
2、手腕纖細、骨骼明顯
適合配戴兩條基本鏈，讓手腕更柔美。
3、手腕豐潤、骨骼不明顯
款式稍寬之造型煉或主題鏈，亮麗大方。
4、手腕豐潤、骨骼明顯
個性化之造型鏈或主題鏈，請將註意力從手腕轉至手鏈。
（二）材料
制作手鏈的材料十分豐富，每一種材料都有其獨特的光澤和質感。應根據自己的需要和條件來選擇材料。在一般情況下，用黃金、白金、銀制成的手鏈，容易和各種服裝相配。木質的、硬塑料的、皮革的、玻璃的、象牙的、金屬的等各種材料，與時裝、新潮裝、便裝、休閑裝、運動裝搭配，往往會有良好的效果。
（三）色彩
各類珠寶玉器極其他材料制成的手鏈，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美與不美，都是經過組合、搭配之後才能充分體現其魅力的。因此，在選擇手鏈時，一是要看首飾本身的色彩質量；二是要看首飾的色彩與自己的膚色是否相適宜；三是看手鏈的色彩與服裝的色彩是否能夠很好的搭配。
（四）質量
手鏈的質量，是選擇時的一個重要環節。首先要看整體造型是否完整。如圓度、對稱度等。其次是看工藝構造是否合理、牢固。比如手鏈，大多數是由許多小環銜接而成的，環與環之間如果銜接不好，就容易脫落。又如鑲寶石手鏈，其縫隙大小會直接影響寶石的牢度。再有就是看制作是否精細，如對鏈身、鏈面是否光潔，花紋是否細致，還有鉆石的折光度、珍珠的顏色、形狀、大小等，都是要仔細檢查的。
佩帶水晶的註意要點
1、洗澡洗頭、粗重勞動、體育活動，最好不要佩帶首飾，以免受損
2、不可與強酸、強堿等有腐蝕性的化學物品接觸，以防變質，影響光澤度
用手去觸摸水晶，天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多。
佛珠手鏈多少顆及含義,佛珠手鏈的顆數有著不同的含義：《桑佈紮續》與《金剛空行續》等續部中雲：“息業為一百，增業為一百零八，懷業為五十，誅業則為六十顆。”在通常情況下，以一百零八顆為宜。
佛珠手鏈的顆數各本佛經所記戴也有不同, 現舉其中最常引述的供參考:
金剛頂瑜伽佛珠經 1080, 108, 54, 27 顆
木[木患]子經 108 顆
陀羅尼集經 108, 54, 42, 21 顆
數珠功德經 108, 54, 27, 14 顆
文殊儀軌經 1080, 108, 54, 36, 27, 18 顆
按「文殊儀軌經」(數珠儀則品) 說法最上品是 1080 顆, 上品 108 顆, 中品 54 顆, 下品 27 顆, 而顆數所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說, 而非出自經典所戴, 現將常見的顆數意義簡述如下:
1080 顆 -- 表示十法界各有一百零八種煩惱, 合成為 1080 種煩惱, 十法界包括迷的六界: 地獄, 餓鬼, 畜生, 修羅, 人間及天上, 即是六道輪回的世界, 後四界是聖者悟的世界, 即是: 聲聞, 緣覺, 菩薩及佛界。
108 顆 -- 表示求正百八三昧, 斷除一百零八種煩惱, 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種, 六根各有好、惡、平三種, 合為十八種, 總計三十六種, 再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆 --表示菩薩修行的五十四個階位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆 --表示菩薩修行過程的四十二種階位, 即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 --與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除三份。
27 顆 --表示小乘修行四向四果之二十七賢位, 即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 --表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 --與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除六份。
14 顆 -- 表示觀音菩薩的十四無畏。
佛珠手鏈常附有母珠、數取、記子、記子留等。一般母珠是一顆 (亦有二顆), 母珠又稱達磨珠。數取 (亦叫隔珠, 間珠) 用以分隔一定顆數的佛珠。記子又稱**珠, 是串在母珠之另一端, 多以十顆為一小串, 表示十波羅蜜, 捻珠念佛滿一百零八次時即撥動一記子以為紀數。如在記子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 稱為助明、凈明、維摩、補處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。
編輯本段選購指南
[3]手鏈和其他珠寶首飾一樣是可以天天佩戴的，所以選取的時候也一樣要慎重選擇，尺寸偏小無法配戴;尺寸偏大，影響美觀，而手鏈更容易被碰到。如何選購合適的手鏈呢？
（一）尺寸
手腕是體型中較為細致的部位，會隨著手部的動作，很容易引導旁人的視線，並引起註意，同時影響別人對你的印象，手鏈的長度約為20-25厘米左右，佩戴時也應掌握好尺寸。太緊瞭，會影響美觀和舒適；太松瞭，又會滑向手部。因此，手鏈的長度一般以戴在手腕上後，鏈條與手腕之間留有一指的間隙為好。
1、手腕纖細、骨骼不明顯
完美的手腕，適合配帶任何基本鏈、造型鏈或主題鏈。
2、手腕纖細、骨骼明顯
適合配戴兩條基本鏈，讓手腕更柔美。
3、手腕豐潤、骨骼不明顯
款式稍寬之造型煉或主題鏈，亮麗大方。
4、手腕豐潤、骨骼明顯
個性化之造型鏈或主題鏈，請將註意力從手腕轉至手鏈。
（二）材料
制作手鏈的材料十分豐富，每一種材料都有其獨特的光澤和質感。應根據自己的需要和條件來選擇材料。在一般情況下，用黃金、白金、銀制成的手鏈，容易和各種服裝相配。木質的、硬塑料的、皮革的、玻璃的、象牙的、金屬的等各種材料，與時裝、新潮裝、便裝、休閑裝、運動裝搭配，往往會有良好的效果。
（三）色彩
各類珠寶玉器極其他材料制成的手鏈，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美與不美，都是經過組合、搭配之後才能充分體現其魅力的。因此，在選擇手鏈時，一是要看首飾本身的色彩質量；二是要看首飾的色彩與自己的膚色是否相適宜；三是看手鏈的色彩與服裝的色彩是否能夠很好的搭配。
（四）質量
手鏈的質量，是選擇時的一個重要環節。首先要看整體造型是否完整。如圓度、對稱度等。其次是看工藝構造是否合理、牢固。比如手鏈，大多數是由許多小環銜接而成的，環與環之間如果銜接不好，就容易脫落。又如鑲寶石手鏈，其縫隙大小會直接影響寶石的牢度。再有就是看制作是否精細，如對鏈身、鏈面是否光潔，花紋是否細致，還有鉆石的折光度、珍珠的顏色、形狀、大小等，都是要仔細檢查的。
實物拍攝 色差不可避免 介意的親誤拍 3Q~！
手工測量誤差不可避免~
感謝你曾經來過。
我們彼此信任彼此欣賞
心底一片美好
請相信，兔子一直希望給你們最好的 。
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