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楞嚴咒的作用
1. 十方如來因此咒心.得成無上正遍知覺.
2. 十方如來執此咒心.降伏諸魔制諸外道.
3. 十方如來乘此咒心.坐寶蓮華應微塵國.
4. 十方如來含此咒心.於微塵國轉******.
5. 十方如來持此咒心.能於十方摩頂授記.自果未成.亦於十方蒙佛授記.
6. 十方如來依此咒心.能於十方拔濟群苦.
7. 十方如來隨此咒心.能於十方事善知識.四威儀中供養如意.恒沙如來會中.推為****王子.
8. 十方如來行此咒心.能於十方攝受親因.令諸小乘聞秘密藏.不生驚怖.
9. 十方如來誦此咒心.成無上覺.坐菩提樹.入大涅槃.
10. 十方如來傳此咒心.於滅度後付佛法事.究竟住持嚴凈戒律.悉得清凈.
11. （凡修行者）不持此咒而坐道場.令其身心遠諸魔事.無有是處.
12. 有能自誦若教他誦.當知如是誦持眾生.火不能燒.水不能溺.大毒小毒所不能害.如是乃至龍天鬼神.精祗魔魅.所有惡咒.皆不能著.
13. 一切惡星並諸鬼神.磣心毒人.於如是（誦）人不能起惡.頻那夜迦.諸惡鬼王並其眷屬.皆領深恩常加守護.
14. （誦持者）能記憶八萬四千恒河沙劫.周遍瞭知.得無疑惑.生生不生藥叉.羅剎.及富單那.迦吒富單那.鳩槃荼.毗舍遮等.並諸餓鬼.有形無形.有想無想.如是惡處.
15. 若讀若誦.若書若寫.若帶若藏.諸色供養.劫劫不生貧窮下賤.不可樂處.
16. （誦此咒者）縱其自身不作福業.十方如來所有功德悉與此人.常與諸佛同生一處.
17. （此咒）能令破戒之人戒根清凈.未得戒者令其得戒.未精進者令得精進.無智慧者令得智慧.不清凈者速得清凈.不持齋戒自成齋戒.
18. 設犯禁戒.於未受時.持咒之後.眾破戒罪.無問輕重.一時銷滅.縱經飲酒.食噉五辛種種不凈.一切諸佛.菩薩.金剛.天仙鬼神.不將為過.
19. 設著不凈破弊衣服.一行一住悉同清凈.
20. 縱不作壇.不入道場.亦不行道.誦持此咒.還同入壇行道功德無有異也.
21. 若造五逆無間重罪.及諸比丘比丘尼四棄八棄.誦此咒已.如是重業.猶如猛風吹散沙聚.悉皆滅除更無毫發.
22. 無數劫來.所有一切輕重罪障.從前世來未及懺悔.若能讀誦書寫此咒.身上帶持.若安住處.莊宅園館.如是積業猶湯銷雪.不久皆得悟無生忍.
23. 欲求孕者.若能至心憶念斯咒.或能身上帶此悉怛多缽怛囉者.便生福德智慧男女
24. 求長命者即得長命.
25. 保護初學諸修行者入三摩提.身心泰然得大安隱.更無一切諸魔鬼神.及無始來冤橫宿殃.舊業陳債來相惱害.
26. 命終之後.隨願往生十方國土.必定不生邊地下賤.何況雜形.
《大佛頂首楞嚴經》
欲知此咒更多功用，請詳細研讀該經。
宣化老法師談楞嚴咒的受持
楞嚴神咒是最長的咒，又叫“靈文”因它太靈太妙，妙不可言，誰念誰就有感應，誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護持。所以你修這咒必須要誠意正心，修身，格物，何謂“格物”？即格除一切物欲，也就是沒有貪心，能格物致知，誠意正心，修身，則持此咒就有大感應。
有人不懂咒的意義就冒冒然說楞嚴咒是許多小的咒合成的才這么長，說這話的連小孩子都不如，小孩子說的話也會聽見大人說過跟著說，不會錯的那么厲 害。若說楞嚴咒是許多短咒接連在一起，那么這些短咒是什么咒？若你說不知道何以便說它是許多短咒合成呢？這簡直沒有根據，這些短咒自己有沒有名字呢？若沒 有，這咒是誰說的，連個名字都沒有，還算什么咒？所以說話必須負責任，不能隨便說說。尤其是個學者，自己隨便說說，教出的學生也一定隨便說說，一點根據也 沒有。
所以楞嚴神咒從一開始就是皈依十方盡虛空遍法界一切諸佛，然後又皈依十方盡虛空遍法界一切諸菩薩，然後又皈依初果聖人二果三果四果阿羅漢，然後 又皈依天，這皈依天並不是要奉行諸天的法，隻是恭敬諸天，本來出傢人誰也不必禮拜，出傢人應受諸天的供養，為什么又要恭敬諸天，諸天禮拜你，是因你有道 德，有修行，你自己可不能有貢高心說：你知道嗎！一切護法諸天都向我叩頭頂禮，不可生出如此貢高我慢的心，覺得自己瞭不起。就算自己道德圓滿瞭也要有若 無、實若虛，自己有道德而不執著，你有真實的學問也不要自滿，這樣才是一個修道者。
所以修行人誦持這個咒也要恭敬諸天善神。不但善神須恭敬，就是惡神也要恭敬。要把自己貢高我慢的習氣收斂起來。所以受持楞嚴神咒的好處說也說不 完，我也不想說究竟有何好處，因為我若說出，你們去誦持又生出一種貪心，誦持楞嚴咒能得到什么好處。這便不是真想持誦楞嚴咒，你若真想持誦楞嚴咒，就要把 楞嚴咒當成吃飯，穿衣，睡覺那么重要的去持誦，我們就是應該這樣做去，至於會得到什么感應，靈驗都不去想它，因為你這一想也是妄想，未成功，怎可打這個妄想，就像 一個小孩才生出來，連坐都不會坐，就想要跑路，走路還不會呢！怎么會跑路！他為什么這樣想呢？就因為不懂，等到會跑路瞭，又想要飛，你說這能辦得到嗎？根 本不可能的事，何以要想？又不是小鳥，也沒長翅膀，就要飛，這個妄想實在太大瞭，誦持楞嚴咒也是如此，修行就修行，不要存著有所得的心，說我一定要怎么 樣，如你說我一定不要死，到時還是要死，沒有辦法不死。所以這想隻是妄想，若能認真修行，證果瞭，生死瞭瞭才算。你想不死就不死，而不是在那兒想，我不死 我不死，我要保護這臭皮囊，保護來保護去，到時還是說聲再見就跑瞭！
楞嚴神咒是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞嚴咒怎么沒有什么效驗，吃飯不餓就算瞭，要想吃瞭這頓飯永遠都不餓，那怎么可能！到時 你還要再吃，誦持楞嚴咒也是如此，你天天誦，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的蕭居士不久前還硬充內行說誦楞嚴咒的人有光，難怪他見著誰有光，好 像滿在行似的，他若真懂就不會去吃毒菇，險些把命都送掉瞭。誦持楞嚴咒有金剛藏菩薩常隨著你左右護持你，這是真的，不過誦咒時不要亂打妄想，否則金剛藏菩 薩，一看會認為你沒有出息沒有什么前途，浪費我的時間，護法菩薩是會生憎，會發脾氣的，要很註意。所以持楞嚴神咒最要緊的是嚴持戒律，若不持戒律，怎么誦 持也不靈，若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪瞋癡，那么誦持楞嚴咒便有大感應，大利益。告訴你誦持楞嚴咒比買賣黃金更賺得多，誦楞嚴咒一遍就等於幾萬萬盎斯的 黃金那么有價值，不過不能用貪心來誦持。
實際上你學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以楞嚴咒的妙處是不可思議的！
──以上節錄自宣化法師講述之《楞嚴咒句偈疏解》上冊第78至81頁。
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