精美楠木大漆屏風，做工精美，玉石鑲嵌，有山水，花鳥，人物，傢具，櫃子，掛屏風，廠傢總代理，歡迎選購！！！

 

金漆玉石鑲嵌產品是我國古代流傳至今的工藝裝飾產品，漆器裝飾品最早在戰國已有發現到瞭漢已是王宮貴族不可缺少的裝飾品和擺玩，發現至今已有二千多年歷史。 北京的金漆玉石鑲嵌是在甘肅天水和天津漆器的基礎上發展和改進而成。北京的金漆玉石鑲嵌色澤鮮顏、質量上乘每件大漆產品精工細雕，所用大漆是合成大漆，玉石貝殼（螺鈿）是天然玉石和壽山石和青田石各種彩石、貝殼（螺鈿）配製而成，每件產品既是一副風景畫又是裝飾畫更是一件雕塑產品，它把中國玉石鑲嵌、金漆描繪、古點繪畫融合一體，每件產品代表瞭中國民族文化和現代文化不同風格。 .

 

本公司常期經營傳統漆器工藝品，做工精美價格公道！！歡迎前來選購！！！

北京古華夏墨寶齋工藝美術有限公司 原京城墨寶齋老店，八十年代改為華夏墨寶齋。華夏墨寶齋是一傢經營工藝品的公司。總店位於宣武區馬連道茶城三層北區C-4、C-5號，主要經營文房四寶、工藝品、珠寶玉器、古玩字畫及茶藝茶葉等。墨寶齋憑著多年的經營實力，贏得瞭眾多廠傢和客戶的信任，並與多傢工藝廠傢聯營，聯手在京城多傢大中商城中設有自己特點的銷售網點。如以經營古玩、字畫為主的愛傢古玩國際收藏品中心的華夏墨寶齋古玩店；以經營茶藝用品、陶藝、日本瓷、臺灣瓷為主的翠微大廈四層的陶藝苑；設在友誼商店一層的臺灣陶藝苑和名瓷專賣店及旅遊紀念品專賣店；以及設在東城區的賽特購物中心、恒基和設在王府井大街的世都百貨、北城的愛傢購物中心等大型商場中的分店；並且在河北石傢莊、保定、廊坊和山西太原設有分店。　　古華夏墨寶齋以繼承和發揚中國文化藝術事業，促進國內外文化交流為宗旨，主要經營古今端硯、文房四寶、古玩字畫、雞血章及雕件、田黃、壽山石章、竹木牙角、硬木傢具、珠寶玉器、鑄雕銅器、巴基斯坦民間手工雕刻的銅玉工藝品及各種工藝品。 古華夏墨寶齋經營方式多樣，可以以零售、批發、經銷和代銷的方式經營。並可負責代客包裝托運、郵寄等運輸業務。 切望各界人士關註，並歡迎前來參觀公司分店愛傢古玩收藏二層5002號 愛傢購物中心一層金五星二層 翠微四層 友誼商店一層 世都百貨四層賽物購物中心地下 北晨實業五層 恒基大廈一層

編輯本段

漆器技法與種類

描金： 　　在漆器表麵，用金色描繪花紋的裝飾方法。描金在黑漆地上為最常見，其次是朱色地或紫色地。也有把描金稱做“描金銀漆裝飾法”的。 　　填漆： 　　《遵生八箋》：“宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫------”《帝京等物略》，填漆刻成花鳥，彩填稠漆，磨平如畫------”這種堆刻後填彩磨顯出花紋來的髹飾技法稱之為“填漆”。 　　螺鈿： 　　亦作"螺填"、"螺甸"，是貝殼薄片製成人物、鳥獸、花草等形象嵌在雕鏤或髹漆器物上的裝飾技法。平漆之後，而飾以彩色，則有描漆、彩漆、漂霞妝彩、花彩、描彩等製法，飾以金的，則有砂金、描金、灑金、塗金、泥金、貼金等名目，細按其各名稱，自可推想其製法不同。總之，漆器之中，以雕漆為最高貴，亦以雕漆為最有藝術意趣，故歷代均努力製作。宋人雕紅漆器，如果宮中用盒，多用金銀為胎，以朱漆厚堆至數十層，始刻人物、樓臺、花草等圖畫，刀法之工，雕鏤之巧，儼若筆畫。 　　有錫胎者，有□地的，有紅花黃地的，有五色的，刻法深淺隨妝露色，如紅花綠葉、黃心黑石之類，奪目可觀，但傳世者很少，現在不容易看到。又有用朱為地，刻十錦花草，用黑為麵，刻各種花草、錦地壓花，紅黑可愛，然多為盒類，盤匣次之。盒則有蒸餅式、河西式、簾段式、三撞式、兩撞式、梅花式、鵝蛋式，大則幾尺，小則幾許，兩麵俱有花紋。盤則有圓者、方者、腰樣者、四角者、八角者，有絳環樣者，有四角牡丹瓣者。匣則有長方、四方、二撞、三撞四式等。 　　此種工藝方法起源甚早，周代已流行。從現存唐代螺鈿實物看來，當時已有很高的水平。曹昭《格古論要》："螺鈿器皿，出江西吉安府廬陵縣。宋朝內府中物及舊做者，但是堅漆或有嵌銅線者甚佳。元朝時富豪不限年月做，造漆堅而人物可愛。" 有張成、楊茂二傢，技擅一時，但用朱不厚，漆多敲裂。點螺： 　　點螺漆器是我國傳統工藝品。1966年北京元代遺址出土一件漆盤殘片用螺片鑲嵌廣寒宮。明代是點螺漆器的盛期，工藝水平已達到相當精湛的程度。用貝殼、夜光螺等為原料，精製成薄如蟬翼的螺片，再將薄螺片“點”在漆坯上，故名“點螺”。因點螺用料較一般螺鈿鑲嵌為薄，而且軟，故又稱“薄螺鈿“和”軟螺鈿“。現在揚州等地，仍有點螺漆器生產。 　　金銀平脫： 　　將金銀薄片刻製成各種人物、鳥獸、花卉等紋樣，用膠粘貼在打磨光滑的漆胎上，待乾燥後，全麵髹漆二三層再經研磨顯出金銀花紋，使花紋與漆底達到同樣平度，再加推光則成為精美的平脫漆器。金銀花紋麵較寬的地方還可以雕刻細紋，但不能刻透金銀片。這種裝飾法，精細費工，材料高貴，但金銀寶光與漆色的光澤相互輝映極為華麗，是十分貴重的漆器。《酉陽雜俎》、《安祿山事跡》、《太真外傳》、《唐語林》等，都有關於唐玄宗、楊貴妃賜給安祿山的各種平脫漆器名目的記載。 　　堆漆： 　　不用漆灰而用不同於地漆色的漆製作花紋的一種髹飾技法。現作堆漆可有膠製材料，可貼金和塗彩，含義較為廣泛。雕漆： 　　在堆起的平麵漆胎剔刻花紋的技法。我國雕漆始於唐代，歷史上以元代嘉興西塘的最為著名，現代主要產地有北京、揚州、天水、徽州等。雕漆大多用鮮明的朱漆，故又名“剔紅”。雕漆常以木灰、金屬為胎，用漆堆上，少則八九十層，多達一二百層，是待半乾時描上畫稿，施加雕刻的一種髹飾技法。一般以錦紋為地，花紋隱起，精麗華美而富有莊重感。 　　斑漆： 　　斑漆是兩晉南北朝漆飾的一種技法，古時用它作為車乘的裝飾。此法因系用兩種以上色漆，互相交錯，呈現各種花紋，猶如動植物上麵的斑紋而得名。《髹飾錄 坤集 復飾》：“細斑地諸飾”。楊明註：“所列諸飾，皆宜細斑也，而其斑黑、綠、紅、黃、紫、褐，而質色亦然，乃六色互用，又有二色，三色錯雜者，又有質斑同色，以淺深分者”。這似與斑漆相仿。另外，用單色漆顯出深淺不同斑紋，也有叫斑漆的。 　　填漆： 　　《遵生八箋》："宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫------"《帝京等物略》，填漆刻成花鳥，彩填稠漆，磨平如畫------"這種堆刻後填彩磨顯出花紋來的髹飾技法稱之為"填漆"。 　　平漆: 　　以漆漆物，並沒有其他手續，稱為平漆，最先漆物，隻這一種方法，平易簡潔，製作精良的，也非常可愛。所以現在多用這種方法。 　　戧金: 　　器物上既塗以漆，等乾固後，再以針刻刺圖樣，然後用金屑撒於罅中使之平，稱為戧金。撒銀屑的，稱為戧銀。據說戧本古創字，俗讀鏘去聲，是器物上飾金的方法。據《丹鉛總錄》載，唐《六典》十四種金，有創金一法，吳偉業有《宣宗禦用戧金蟋蟀盆歌》，明時創金極有成功，故名器很多。 　　堆紅: 　　漆器的麵堆成種種花紋，覆以朱漆，稱為堆紅。《格古要論》謂，假剔紅用灰團起，外麵漆上朱漆，稱為堆紅，又叫罩紅。 

編輯本段

漆器技法與種類

描金：

　　在漆器表麵，用金色描繪花紋的裝飾方法。描金在黑漆地上為最常見，其次是朱色地或紫色地。也有把描金稱做“描金銀漆裝飾法”的。

填漆：

　　《遵生八箋》：“宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫------”《帝京等物略》，填漆刻成花鳥，彩填稠漆，磨平如畫------”這種堆刻後填彩磨顯出花紋來的髹飾技法稱之為“填漆”。

螺鈿：

　　亦作"螺填"、"螺甸"，是貝殼薄片製成人物、鳥獸、花草等形象嵌在雕鏤或髹漆器物上的裝飾技法。平漆之後，而飾以彩色，則有描漆、彩漆、漂霞妝彩、花彩、描彩等製法，飾以金的，則有砂金、描金、灑金、塗金、泥金、貼金等名目，細按其各名稱，自可推想其製法不同。總之，漆器之中，以雕漆為最高貴，亦以雕漆為最有藝術意趣，故歷代均努力製作。宋人雕紅漆器，如果宮中用盒，多用金銀為胎，以朱漆厚堆至數十層，始刻人物、樓臺、花草等圖畫，刀法之工，雕鏤之巧，儼若筆畫。

　　有錫胎者，有□地的，有紅花黃地的，有五色的，刻法深淺隨妝露色，如紅花綠葉、黃心黑石之類，奪目可觀，但傳世者很少，現在不容易看到。又有用朱為地，刻十錦花草，用黑為麵，刻各種花草、錦地壓花，紅黑可愛，然多為盒類，盤匣次之。盒則有蒸餅式、河西式、簾段式、三撞式、兩撞式、梅花式、鵝蛋式，大則幾尺，小則幾許，兩麵俱有花紋。盤則有圓者、方者、腰樣者、四角者、八角者，有絳環樣者，有四角牡丹瓣者。匣則有長方、四方、二撞、三撞四式等。

　　此種工藝方法起源甚早，周代已流行。從現存唐代螺鈿實物看來，當時已有很高的水平。曹昭《格古論要》："螺鈿器皿，出江西吉安府廬陵縣。宋朝內府中物及舊做者，但是堅漆或有嵌銅線者甚佳。元朝時富豪不限年月做，造漆堅而人物可愛。" 有張成、楊茂二傢，技擅一時，但用朱不厚，漆多敲裂。點螺：

　　點螺漆器是我國傳統工藝品。1966年北京元代遺址出土一件漆盤殘片用螺片鑲嵌廣寒宮。明代是點螺漆器的盛期，工藝水平已達到相當精湛的程度。用貝殼、夜光螺等為原料，精製成薄如蟬翼的螺片，再將薄螺片“點”在漆坯上，故名“點螺”。因點螺用料較一般螺鈿鑲嵌為薄，而且軟，故又稱“薄螺鈿“和”軟螺鈿“。現在揚州等地，仍有點螺漆器生產。

　　金銀平脫：

　　將金銀薄片刻製成各種人物、鳥獸、花卉等紋樣，用膠粘貼在打磨光滑的漆胎上，待乾燥後，全麵髹漆二三層再經研磨顯出金銀花紋，使花紋與漆底達到同樣平度，再加推光則成為精美的平脫漆器。金銀花紋麵較寬的地方還可以雕刻細紋，但不能刻透金銀片。這種裝飾法，精細費工，材料高貴，但金銀寶光與漆色的光澤相互輝映極為華麗，是十分貴重的漆器。《酉陽雜俎》、《安祿山事跡》、《太真外傳》、《唐語林》等，都有關於唐玄宗、楊貴妃賜給安祿山的各種平脫漆器名目的記載。

　　堆漆：

　　不用漆灰而用不同於地漆色的漆製作花紋的一種髹飾技法。現作堆漆可有膠製材料，可貼金和塗彩，含義較為廣泛。雕漆：

　　在堆起的平麵漆胎剔刻花紋的技法。我國雕漆始於唐代，歷史上以元代嘉興西塘的最為著名，現代主要產地有北京、揚州、天水、徽州等。雕漆大多用鮮明的朱漆，故又名“剔紅”。雕漆常以木灰、金屬為胎，用漆堆上，少則八九十層，多達一二百層，是待半乾時描上畫稿，施加雕刻的一種髹飾技法。一般以錦紋為地，花紋隱起，精麗華美而富有莊重感。

斑漆：

　　斑漆是兩晉南北朝漆飾的一種技法，古時用它作為車乘的裝飾。此法因系用兩種以上色漆，互相交錯，呈現各種花紋，猶如動植物上麵的斑紋而得名。《髹飾錄 坤集 復飾》：“細斑地諸飾”。楊明註：“所列諸飾，皆宜細斑也，而其斑黑、綠、紅、黃、紫、褐，而質色亦然，乃六色互用，又有二色，三色錯雜者，又有質斑同色，以淺深分者”。這似與斑漆相仿。另外，用單色漆顯出深淺不同斑紋，也有叫斑漆的。

　　填漆：

　　《遵生八箋》："宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫------"《帝京等物略》，填漆刻成花鳥，彩填稠漆，磨平如畫------"這種堆刻後填彩磨顯出花紋來的髹飾技法稱之為"填漆"。

　　平漆:

　　以漆漆物，並沒有其他手續，稱為平漆，最先漆物，隻這一種方法，平易簡潔，製作精良的，也非常可愛。所以現在多用這種方法。

　　戧金:

　　器物上既塗以漆，等乾固後，再以針刻刺圖樣，然後用金屑撒於罅中使之平，稱為戧金。撒銀屑的，稱為戧銀。據說戧本古創字，俗讀鏘去聲，是器物上飾金的方法。據《丹鉛總錄》載，唐《六典》十四種金，有創金一法，吳偉業有《宣宗禦用戧金蟋蟀盆歌》，明時創金極有成功，故名器很多。

　　堆紅:

　　漆器的麵堆成種種花紋，覆以朱漆，稱為堆紅。《格古要論》謂，假剔紅用灰團起，外麵漆上朱漆，稱為堆紅，又叫罩紅。

北京古華夏墨寶齋工藝美術有限公司 原京城墨寶齋老店，八十年代改為華夏墨寶齋。華夏墨寶齋是一傢經營工藝品的公司。總店位於宣武區馬連道茶城三層北區C-4、C-5號，主要經營文房四寶、工藝品、珠寶玉器、古玩字畫及茶藝茶葉等。墨寶齋憑著多年的經營實力，贏得瞭眾多廠傢和客戶的信任，並與多傢工藝廠傢聯營，聯手在京城多傢大中商城中設有自己特點的銷售網點。如以經營古玩、字畫為主的愛傢古玩國際收藏品中心的華夏墨寶齋古玩店；以經營茶藝用品、陶藝、日本瓷、臺灣瓷為主的翠微大廈四層的陶藝苑；設在友誼商店一層的臺灣陶藝苑和名瓷專賣店及旅遊紀念品專賣店；以及設在東城區的賽特購物中心、恒基和設在王府井大街的世都百貨、北城的愛傢購物中心等大型商場中的分店；並且在河北石傢莊、保定、廊坊和山西太原設有分店。 

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