上古桃木的威力
我華夏民族有關桃木辟邪的風俗文化，最早可以追溯到上古時期。最早紀錄上古神話的經典文獻《山海經》有神荼、鬱壘兩兄弟用桃枝打鬼的故事，先民們聽說鬼怪們見誰傢門口掛瞭桃枝就不敢進門瞭，為防止夜鬼進門，就將桃枝掛與門戶。先民們都說這個辦法辟鬼靈驗就一一傳開，傢傢效仿，逐漸形成一種風俗流傳開。

桃木浮雕門神
上古先民們傢傢門口掛桃枝的風俗不隻延續瞭幾千年，隨著階級的出現，一些大戶人傢覺得門口掛桃枝不雅，於是高薪雇傭藝術傢用桃木板雕刻神荼鬱壘兩兄弟的模樣做成浮雕工藝品掛於門戶用於避鬼。這種桃木浮雕工藝品是最早的門神。門口掛門神的風俗傳播開後，隨著歷史的演變後來又有瞭雕刻秦叔寶、尉遲恭二將的門神，再後來有瞭紙印的門神，這種貼門神的風俗沿襲至今。

從桃象聯想到春聯
王充《論衡》記載："立桃象於門戶"，說的是漢代以前的風俗。後來人們大概是嫌雕刻桃木像太費事，一些文人就想出瞭用以桃木板刻上吉祥的文字的桃符代用品。隨著春節風俗的形成，人們在春節前夕更換桃符。北宋王安石的名句："爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"，就是對當時春節前夕傢傢戶戶更換桃符之民俗的生動寫照。漢代以後，隨著造紙術的發明發展，逐漸有瞭用紙寫的春聯，不過古代的春聯還是講究貼在桃木板上掛於門戶的，因為人們相信隻有桃木可以避邪驅鬼。

陶朱公桃木劍防小人的來歷
在有文字記載的中國歷史上，越王勾踐臥薪嘗膽的故事很有名。在民俗文化的歷史長河裡，越王勾踐手下的一名大臣范蠡的故事更是傢喻戶曉。范蠡在民間的稱號為陶朱公，是人們供奉的財神之一，為何稱作陶朱公，民間傳說與桃木劍有關。當年越王被囚禁。由於重臣范蠡苦心策劃，使其臥薪嘗膽，助其暗中蓄積勢力，20年後東山再起，終於戰敗吳國，范蠡因此被封為上將軍。一天，越王勾踐對范蠡說："按你的功勞，我應該分你一半國土。"當天夜裡范蠡躺在床上輾轉反側，久久不能安睡。忽見一老者，鶴發童顏，手托一桃木劍在床前，說瞭句："鳥飛盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。"放下木劍就走瞭。范蠡下意識用手一摸，床邊果然有把桃木劍，心中頓時大悟，高人暗示越王此人隻可履患，難於處安，若再由於，必遭殺身之禍。於是，背上桃木劍逃出越國。他先到齊國經商，很快積累數十萬財富。齊王聽說范蠡是個很有能力的人要拜他為相，范蠡認為不是祥兆，再次散盡傢財，又是隻帶一柄桃木劍離開齊國，奔往陶地。經過幾年苦心經營，再次積累數十萬財富。因此民間將其奉為善於聚財的財神。人們在傳送范蠡打智慧的同時，又都說是那為高人的桃木劍助其逢兇化吉，遇難成祥。這就是桃木劍防小人的傳說。桃木劍在法界間是一種非常靈威的法器，隻是使用各有不同，其靈威是法界不可或缺的法寶。桃木劍乃法師們用以驅邪治鬼之用，傢中鎮有桃木劍；邪魔懼之，鬼怪不臨。今風水之用，除鎮宅功用外，可藉以避免或克製小人之害及官非之災。