吉祥八寶即八吉祥，又稱八瑞吉祥，八寶吉祥，藏語稱“紮西達傑”，是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多數以壁畫的形式出現，也有雕刻和塑造的立體形，這八種吉祥物的標志與佛陀或佛法息息相關。其圖案在各種藏族生活用品、服裝飾品中非常常見。
寶傘
梵語稱“CHATTRA”，藏語音“Rinchen Dug”，象征佛陀教誨的權威。
古印度時，貴族、皇室成員出行時，以傘蔽陽，後演化為機仗器具，寓意為至上權威。佛教以傘象征遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象征著佛陀教誨的權威。
寶魚
梵語稱“SURVANA MATSYA”，藏語音“Sergyi Nya”，象征自在與解脫，也象征慧眼。
金魚 魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以雌雄一對金魚象征解脫的境地，又象征著復蘇、永生、再生等意。
寶瓶
梵語稱“KALASHA”，藏語音“Terchen-pahi Bumpa”，象征阿彌陀佛也象征
寶瓶 藏傳佛教寺院中的瓶內裝凈水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象征著吉祥、清凈和財運，又象征著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。
蓮花
梵語稱“PADMA”，藏語音“Padma Zangpo”，象征出污泥不染的品質及修成正果。
蓮花 蓮花出污泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象征著最終的目標，即修成正果。
白海螺
梵語稱“SHANKHA”，藏語音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音聞四方。
白海螺 佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象征，也即象征著達摩回蕩不息的聲音。
吉祥結
梵語稱“SHRIVATSA”，藏語音“Palgyi Behu”，象征著代表有關宇宙的所有理論和哲學的《梵網經》，它象征著，如果跟隨佛陀棗達摩之網，就能從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟寶珠。吉祥結 吉祥結較為原初的意義象征愛情和獻身。按佛教的解釋，吉祥結還象征著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。
勝利幢
梵語稱“DHVAJA”，藏語音“Choggi Gyaltshan”，象征著修成正果的勝利。
勝利幢 為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳更用其比喻十一種煩惱對治力，即戒、定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清凈。
金法輪
梵語稱“CHAKRA”，藏語音“Sergyi Khorlo”，象征佛陀教義的傳播。
金輪 古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器。後為佛教借用，象征佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息。
“佛傢八寶”亦稱“吉祥八寶”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“輪螺傘蓋花罐魚長”，有一定的寓意，排列順序為-法輪、寶傘、金魚（雙魚）、寶瓶（貫）、蓮花、法螺、盤長、白蓋。-象征大法圓轉，萬世不息；寶傘象征張弛自如，曲覆眾生；金魚（雙魚）象征堅固活潑；寶瓶（貫）象征福智圓滿，具空無漏；蓮花象征出世超凡，無所污染；法螺象征有菩薩意，妙音吉祥；盤長象征回環貫徹，一切通明；白蓋象征遍覆三千，凈一切業。
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