本書特點：字跡清晰 紙張厚實 書寫流暢 見者歡喜
內文概要：
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為瞭避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示瞭墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供瞭一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。
抄寫《護諸童子陀羅尼經》的二十一種功德利益
祈願無始劫來天下一切被殺之人，遭受墮胎的婦女自責之心靈、慘遭墮胎的胎兒、還未超度者都能得到超度、超生、解脫！免除墮胎婦女心靈中痛苦、罪墮！願一切眾生聞解脫、見解脫、觸解脫！
一、如果常念讀，修持此經，可以得長壽樂，壽命達一百二十歲。
二、聽此經一句，千世罪業得以消失。
三、常修持此經，受此功德力，不入地獄，升梵天報福。
四、此經功德力，能給受胎，出胎患病的嬰兒去病消業。
五、此經功德力，可使傢景旺盛，衣食充分。
六、身患怪病者，借此經功德，可得恢復。
七、犯五逆重罪，如至誠懺悔，借此經功德力，可得消業。
八、修行佛法的人，常修持此經，可得金剛不壞常身。
九、如一個國度有很多人修持此經，國泰民安，風調雨順。
十、有貪官貪吏，能至誠懺悔，受此功德力，可得安全，永守天祿。
十一、如有傢宅不安者，借此經功德力，可得傢宅安定。
十二、傢不和氣，父母為子女傢事煩心等，受此功德力，會姻親溫柔。
十三、不孕不育的人，若能繕寫，印刷，受此功德力，可得孕育，要男要女，可得隨便。
十四、經商不利，吃喝嫖賭者，借此經功德力，可得順利和改去不良習慣。
十五、動物畜生如能聽到此經一句，逝世後就轉世為人。
十六、殘疾，癡呆等人，受此經功德力，轉世不在復受。
十七、用此經超度亡靈，亡靈既時轉世人天。
十八、城市，村鎮，如遇乾旱等各種災害，借此經功德力，可消災害。
十九、如得各種不治之癥者，修堅此經，可得復健。
二十、受持此經，可避難產，保母子安然。
二十一、常念此經，可得觀世音跟大勢至菩薩接引，投生佛國。
產品介紹
- 產品信息
- 名稱： 護諸童子陀羅尼經
- 版式：大16 開
- 紙質： 優質雅質紙
- 遍數：可抄寫2遍
- 總頁數：24頁
- 冊數： 1冊
- 版本：豎版
- 適用筆：金色巨無霸專用抄經筆
- 溫馨提示：此經書八本左右一公斤
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如法抄經 自利利他
【恭 敬】佛經即法寶，抄經時應以至誠恭敬之心，如對三寶，不可有絲毫輕慢。古德雲：“欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪業愈增，而福慧愈減矣。”
【珍 重】每本抄經本都凝聚著眾多護法的善願，願抄經同修生珍重心、感恩心，認真抄寫完成。如此，則自利利他，福慧雙增。
【調 心】當以清凈心抄經，不忘利他。抄經前叩問自心：是否以虔誠、恭敬之心抄寫？是否為自利利他抄寫？是否有完成任務、應付差事的心態？
【註意事項】：
1、凈手潔案，整理環境，靜坐片刻，舍卻妄念，安住當下。
2、抄經前合掌稱念：
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
3、抄經時端身正坐，手到、眼到、心到。不必求快，應一心一意，一筆一劃，以得心應手，字字清晰。倘能於抄經時一心不亂，善莫大焉。
4、每次抄完後將所抄部分念誦一至三遍，隨文入觀，可兼得書寫、受 持、讀誦之利益。全部抄完後應恭誦三遍，發願受持弘揚。
5、抄經後合掌回向：
抄經功德殊勝行，無邊勝福皆回向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，
摩訶般若波羅蜜。
抄經，不僅是贊法，親近如來，能攝取福德，受天神庇佑，也能消災滅罪，是一方便易行門。
【珍 重】每本抄經本都凝聚著眾多護法的善願，願抄經同修生珍重心、感恩心，認真抄寫完成。如此，則自利利他，福慧雙增。
【調 心】當以清凈心抄經，不忘利他。抄經前叩問自心：是否以虔誠、恭敬之心抄寫？是否為自利利他抄寫？是否有完成任務、應付差事的心態？
【註意事項】：
1、凈手潔案，整理環境，靜坐片刻，舍卻妄念，安住當下。
2、抄經前合掌稱念：
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
3、抄經時端身正坐，手到、眼到、心到。不必求快，應一心一意，一筆一劃，以得心應手，字字清晰。倘能於抄經時一心不亂，善莫大焉。
4、每次抄完後將所抄部分念誦一至三遍，隨文入觀，可兼得書寫、受 持、讀誦之利益。全部抄完後應恭誦三遍，發願受持弘揚。
5、抄經後合掌回向：
抄經功德殊勝行，無邊勝福皆回向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，
摩訶般若波羅蜜。
抄經，不僅是贊法，親近如來，能攝取福德，受天神庇佑，也能消災滅罪，是一方便易行門。
《法華經》雲：“如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。若但書寫，則命終時，當生忉利天上，天女作眾伎樂而來迎之，乃至為千佛授手，令不恐怖，不墮惡趣，即往生兜率天上彌勒菩薩所，有三十二相大菩薩眾所共圍繞，百千萬億天女眷屬。以此功德利益，智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行，能具無邊勝福。”
須知抄經是一方便易行門，不僅贊法、親近如來，且能攝取福德，受天神庇佑，亦能消災滅罪。在《占察善惡業報經》中提及書寫供養經典具有如下之功德：
1、於究竟甚深第一實義中，不生怖畏，遠離誹謗。
2、心能信解，得正知正見。
3、能除滅諸罪障。
4、能現證無量功德。
1、於究竟甚深第一實義中，不生怖畏，遠離誹謗。
2、心能信解，得正知正見。
3、能除滅諸罪障。
4、能現證無量功德。
抄寫經典殊勝行，功德詳見於諸多大乘經典。
《金剛經》雲：“聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持讀誦，為人解說。”
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》雲：“若有眾生於此經典，書寫供養、受持、讀誦、於須臾頃為他演說、勸令聽聞。不生煩惱、乃至晝夜思維彼剎。及佛功德。於無上道。終不退轉。”
《地藏經》雲:“何況善男子、善女人，自書此經，或教人書。或自塑畫菩薩形像，乃至教人塑畫。所受果報，必獲大利。”
無著菩薩亦雲“抄經有五種功德。一者可以親近如來、二者可以攝取福德、三者亦是贊法亦是修行、四者可以受天人等的供養、五者可以滅罪。”可見抄經功德何等殊勝。
抄經修持，除瞭經中所言的功德利益之外，尚有幾點好處：
1、可以修身養性
2、可以深入經藏
3、可以長養慈悲
4、可以自利利人
5、集中精神
6、訓練耐心
7、親近佛法
8、增長智慧
由以上抄經的好處，我們就應珍惜這善因好緣，並用虔誠恭敬的態度，以歡喜心、感恩心、悲心來抄經。
《金剛經》雲：“聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持讀誦，為人解說。”
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》雲：“若有眾生於此經典，書寫供養、受持、讀誦、於須臾頃為他演說、勸令聽聞。不生煩惱、乃至晝夜思維彼剎。及佛功德。於無上道。終不退轉。”
《地藏經》雲:“何況善男子、善女人，自書此經，或教人書。或自塑畫菩薩形像，乃至教人塑畫。所受果報，必獲大利。”
無著菩薩亦雲“抄經有五種功德。一者可以親近如來、二者可以攝取福德、三者亦是贊法亦是修行、四者可以受天人等的供養、五者可以滅罪。”可見抄經功德何等殊勝。
抄經修持，除瞭經中所言的功德利益之外，尚有幾點好處：
1、可以修身養性
2、可以深入經藏
3、可以長養慈悲
4、可以自利利人
5、集中精神
6、訓練耐心
7、親近佛法
8、增長智慧
由以上抄經的好處，我們就應珍惜這善因好緣，並用虔誠恭敬的態度，以歡喜心、感恩心、悲心來抄經。
抄經，是指抄寫釋迦摩尼佛所說的佛教經典，它可說是各種修行法門中，非常殊勝且最簡易的一種。最初是為瞭傳承經典、鉆研經典而抄寫；同時也借此提升個人的自我修行，亦能將功德回向親友以及一切眾生，得到身心安定自在，故抄經的利益不可思議。
1 .抄經前請凈手並選擇潔凈之地，經書放置的桌麵一定要擦洗乾凈，最好能鋪上乾凈的桌佈。
2. 抄經前請如是發心; 祈願每一個眾生脫離現在和未來所感受的一切痛苦，獲得究竟和永恒的快樂！祈願世界災害消除，禍患不生，人心向善，康寧安樂！
3. 抄經時務必以恭敬心專註描寫。盡量做到手中一筆心中一畫，眼觀文字，手隨筆畫，心隨筆走，如此久久可攝心得定，消業增慧。切忌貪快求多，潦草抄寫。需知一切從恭敬中求。以恭敬心抄一部經所得法益遠大於以散漫急切心抄多部經，這點所有在抄經共修中受益的師兄足以驗證。如在抄經過程中，妄念紛飛，或出現種種身心感受此是好事，不必在意，亦不可執著，需知一切皆為夢幻泡影，不可被現象蒙蔽真相！堅持抄經自可得大益。如實在妄念太多，可一字一停或幾字一停，停時用念佛或念咒攝心，頗有效果。
4. 抄經時盡量不要出現錯字。如果出現抄錯的情況請將錯字用小刀輕輕刮去或用透明膠帶粘掉錯字。兩者都不行的情況下可在錯字下點一點，一旁寫上正確的字。
2. 抄經前請如是發心; 祈願每一個眾生脫離現在和未來所感受的一切痛苦，獲得究竟和永恒的快樂！祈願世界災害消除，禍患不生，人心向善，康寧安樂！
3. 抄經時務必以恭敬心專註描寫。盡量做到手中一筆心中一畫，眼觀文字，手隨筆畫，心隨筆走，如此久久可攝心得定，消業增慧。切忌貪快求多，潦草抄寫。需知一切從恭敬中求。以恭敬心抄一部經所得法益遠大於以散漫急切心抄多部經，這點所有在抄經共修中受益的師兄足以驗證。如在抄經過程中，妄念紛飛，或出現種種身心感受此是好事，不必在意，亦不可執著，需知一切皆為夢幻泡影，不可被現象蒙蔽真相！堅持抄經自可得大益。如實在妄念太多，可一字一停或幾字一停，停時用念佛或念咒攝心，頗有效果。
4. 抄經時盡量不要出現錯字。如果出現抄錯的情況請將錯字用小刀輕輕刮去或用透明膠帶粘掉錯字。兩者都不行的情況下可在錯字下點一點，一旁寫上正確的字。
1.須字跡工整。
2.每天書寫的字數根據時間而定，不在多少，但至少須將此一塊版麵的字書寫完整。
3.在靜心的狀態下，才能寫好每一個漢字。寫經的要求：不能多寫一字；不能少寫一字；不能錯寫一字。如果有以上的錯誤，可能整版的經文就得作廢瞭。
4.書寫時：凈手潔案，如而佛天，如臨三寶。以至誠至凈心書寫，自獲不可思議感應。憨山大師於五臺山悟後，在八個月的時間裡，書寫《楞嚴經》等經，並於寫經時，兼念佛號，兼與人交談，可謂一心不亂，六根互用也。寫經一法，真乃定慧均修，止觀雙運的法門。
2.每天書寫的字數根據時間而定，不在多少，但至少須將此一塊版麵的字書寫完整。
3.在靜心的狀態下，才能寫好每一個漢字。寫經的要求：不能多寫一字；不能少寫一字；不能錯寫一字。如果有以上的錯誤，可能整版的經文就得作廢瞭。
4.書寫時：凈手潔案，如而佛天，如臨三寶。以至誠至凈心書寫，自獲不可思議感應。憨山大師於五臺山悟後，在八個月的時間裡，書寫《楞嚴經》等經，並於寫經時，兼念佛號，兼與人交談，可謂一心不亂，六根互用也。寫經一法，真乃定慧均修，止觀雙運的法門。
1.方便存儲或者正在裝藏的寺院道場；
2.作為日誦課本；
3.如果抄寫的經典比較多，可用包經佈包好放置供桌或書架最上層供養；
4.結緣給身邊的朋友；
5.參與組織的活動，結緣給偏遠，經典存量很少的寺院道場。
6.實在無法放置或流通可由法師進行焚毀機軌，但是不要真的焚毀，而是機軌完畢後，做回收再造紙。（我們堅定：環保最好的放生！）
2.作為日誦課本；
3.如果抄寫的經典比較多，可用包經佈包好放置供桌或書架最上層供養；
4.結緣給身邊的朋友；
5.參與組織的活動，結緣給偏遠，經典存量很少的寺院道場。
6.實在無法放置或流通可由法師進行焚毀機軌，但是不要真的焚毀，而是機軌完畢後，做回收再造紙。（我們堅定：環保最好的放生！）
郵費價格為系統自動生成，如需改動，請聯系旺旺。 經書一旦拍下，通常情況我們會在48小時內發出。經書若順利收到，請給好評，這是對工作人員的尊重，感恩！
1問：抄經有什麼好處？
答： 抄經是適合現代人修行的一種方法，最直接的體悟是可以靜心。當我們的心安定瞭，才能用智慧理性的處理各種問題，當看問題的角度發生瞭變化，心量也會隨之變寬。如此外部的環境不會很強烈的乾擾我們，甚至我們有能力轉變外部的環境。抄經是禪修中一種很殊勝的方便法門，即能通過眼觀文字，心隨筆走來攝心，又能借佛力迅速積累資糧。我們修行和生活中的種種不順究其原因即是福報資糧不具足。而當我們用極度恭敬的心來描經時，不僅是通過一種對境來提升自己的福報，也是通過這種方法來莊嚴自己的內心.另外有諸多好處，目前很多抄經反饋回來的消息包括求子成功，財運增長，找到如意伴侶，傢庭和睦，工作順利，等等等等，總之會令福報增長.
答： 抄經是適合現代人修行的一種方法，最直接的體悟是可以靜心。當我們的心安定瞭，才能用智慧理性的處理各種問題，當看問題的角度發生瞭變化，心量也會隨之變寬。如此外部的環境不會很強烈的乾擾我們，甚至我們有能力轉變外部的環境。抄經是禪修中一種很殊勝的方便法門，即能通過眼觀文字，心隨筆走來攝心，又能借佛力迅速積累資糧。我們修行和生活中的種種不順究其原因即是福報資糧不具足。而當我們用極度恭敬的心來描經時，不僅是通過一種對境來提升自己的福報，也是通過這種方法來莊嚴自己的內心.另外有諸多好處，目前很多抄經反饋回來的消息包括求子成功，財運增長，找到如意伴侶，傢庭和睦，工作順利，等等等等，總之會令福報增長.
2問：一次可以請多少本經書？
答：數量不限，但一定要保證抄寫質量。
答：數量不限，但一定要保證抄寫質量。
3問：可以代朋友請經嗎？
答：可以。
答：可以。
4問：可以重復請經嗎？
答：隻要之前請的經書已經抄完。可以重復請經。
答：隻要之前請的經書已經抄完。可以重復請經。
5問：抄經有什麼註意事項？
答：（1）抄經最重要的是恭敬心，要知道一切都是向恭敬中求，心誠則靈。不管你是想練字靜心，還是有所求，都要一筆一畫去臨摹。這樣你才能享受到心靈被滋潤的快樂，才能感受到生命被凈化後的美麗，也才能體會到抄經的無窮樂趣和妙意。
（2）抄經前請凈手並選擇潔凈之地，經書放置的桌麵一定要擦洗乾凈，最好能鋪上乾凈的桌佈。抄經時需將經書中附帶之白色紙張墊於兩手下，以免汗漬污濁經文。
（3）女性朋友在月經期間也可以抄經，並無影響。
（4）每次抄完後讀一遍經本後麵的共修回向文回向（口頭回向即可）再根據自己的願望回向。
答：（1）抄經最重要的是恭敬心，要知道一切都是向恭敬中求，心誠則靈。不管你是想練字靜心，還是有所求，都要一筆一畫去臨摹。這樣你才能享受到心靈被滋潤的快樂，才能感受到生命被凈化後的美麗，也才能體會到抄經的無窮樂趣和妙意。
（2）抄經前請凈手並選擇潔凈之地，經書放置的桌麵一定要擦洗乾凈，最好能鋪上乾凈的桌佈。抄經時需將經書中附帶之白色紙張墊於兩手下，以免汗漬污濁經文。
（3）女性朋友在月經期間也可以抄經，並無影響。
（4）每次抄完後讀一遍經本後麵的共修回向文回向（口頭回向即可）再根據自己的願望回向。
6問：什麼叫發心？
答：發心就是我們說的動機，發的善心越大，反饋回來的善的力量越大，這是作用力與反作用力的關系，所以抄請前請如是祈願：祈願每一個眾生脫離現在和未來所感受的一切痛苦，獲得究竟和永恒的快樂！祈願世界災害消除，禍患不生，人心向善，康寧安樂！那麼自己有什麼心願怎麼辦？關鍵是回向，就是抄完經書停筆後的回向，這個很關鍵。
7問：什麼叫回向？
答：回向是一種特殊的殊勝方法，通俗的講就是將一切的善行功德回轉給所要達成的心願，比如你希望某某身體健康，可以在抄經後將抄經的功德回向給某某，希望他身體健康。如果你的心量大一點，最好就是回向每一個眾生，讓大傢都得到利益，如理的回向會讓功德永不退失。。因為“回向”的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。
答：回向是一種特殊的殊勝方法，通俗的講就是將一切的善行功德回轉給所要達成的心願，比如你希望某某身體健康，可以在抄經後將抄經的功德回向給某某，希望他身體健康。如果你的心量大一點，最好就是回向每一個眾生，讓大傢都得到利益，如理的回向會讓功德永不退失。。因為“回向”的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。
8問：如果我有什麼心願應該怎麼回向？
答：無論你有什麼心願，每次抄經後都要先按照經本後麵的共修回向文讀一遍，然後有什麼心願可以按照自己的心願回向：
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，
我今回向諸善根，隨彼一切常修學 ；
三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行 ；
回向法界一切國土皆如西方極樂世界般安樂；
回向世界災害消除，禍患不生，人心向善，康寧安樂！
答：無論你有什麼心願，每次抄經後都要先按照經本後麵的共修回向文讀一遍，然後有什麼心願可以按照自己的心願回向：
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，
我今回向諸善根，隨彼一切常修學 ；
三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行 ；
回向法界一切國土皆如西方極樂世界般安樂；
回向世界災害消除，禍患不生，人心向善，康寧安樂！
再求自己：
1.若求身體健康：再以此功德回向xxx宿業消除，身心健康，菩提行願念念增長。
2.若求度亡：再以此功德回向xxx(往生者)蒙佛接引、業障消除、善業增長，隨願往生佛國凈土。
3.若求佛法：再以此功德回向xxx，親近佛法、得善知識引導，自然發起廣大菩提心、速證菩提，成就佛果。
4.若求學業：再以此功德回向xxx考試順利、增長智能、金榜提名，學有所成，利益大眾。
5.若求伴侶：再以此功德回向xxx能人天敬愛，得一如意伴侶，共同精進，傢庭和合。並能得善諸緣、外緣圓滿，所求自在。
6.若求財運：再以此功德回向xxx資財豐饒、受用無缺、福慧具足，廣行佈施，菩提行願念念增長。
1.若求身體健康：再以此功德回向xxx宿業消除，身心健康，菩提行願念念增長。
2.若求度亡：再以此功德回向xxx(往生者)蒙佛接引、業障消除、善業增長，隨願往生佛國凈土。
3.若求佛法：再以此功德回向xxx，親近佛法、得善知識引導，自然發起廣大菩提心、速證菩提，成就佛果。
4.若求學業：再以此功德回向xxx考試順利、增長智能、金榜提名，學有所成，利益大眾。
5.若求伴侶：再以此功德回向xxx能人天敬愛，得一如意伴侶，共同精進，傢庭和合。並能得善諸緣、外緣圓滿，所求自在。
6.若求財運：再以此功德回向xxx資財豐饒、受用無缺、福慧具足，廣行佈施，菩提行願念念增長。
9問：要一次抄性完一本嗎？還是可以分段抄寫？
答：分段抄寫。最好能每天堅持描寫至少一頁，關鍵是每天不斷，這樣才會由量變達到質變。任何事情貴在持之以恒而不是一曝十寒。這樣延續下來，大傢可以體會一下，自己的整個生命狀態會有一個改善。這種改善或許會體現在心境性格的直接轉變，或許是遇到一些幫助你的好的外緣（例如遇到好的老師或幫助你的人，工作環境傢庭環境改善等等），但是冥冥之中所做不虛，當我們遇到大的困難的時候，這種力量會體現得更為明顯。但是前提是堅持，還要積極改變自己的行為--就是諸惡莫做、眾善奉行。要註意的是每次分段抄寫完停筆以後要立即回向，每次抄完都要做口頭回向。
答：分段抄寫。最好能每天堅持描寫至少一頁，關鍵是每天不斷，這樣才會由量變達到質變。任何事情貴在持之以恒而不是一曝十寒。這樣延續下來，大傢可以體會一下，自己的整個生命狀態會有一個改善。這種改善或許會體現在心境性格的直接轉變，或許是遇到一些幫助你的好的外緣（例如遇到好的老師或幫助你的人，工作環境傢庭環境改善等等），但是冥冥之中所做不虛，當我們遇到大的困難的時候，這種力量會體現得更為明顯。但是前提是堅持，還要積極改變自己的行為--就是諸惡莫做、眾善奉行。要註意的是每次分段抄寫完停筆以後要立即回向，每次抄完都要做口頭回向。
10問：我抄哪部經比較好呢？
答：抄經不必刻意分別哪部經什麼功德，諸法平等無有高下。但能用心去描，自獲法益。因每一部經都有無窮的妙意，所以如果時間允許,書社每期發行的經書大傢最好都能抄一下。因為深入經藏，智慧如海啊！如果非要分別，那麼
答：抄經不必刻意分別哪部經什麼功德，諸法平等無有高下。但能用心去描，自獲法益。因每一部經都有無窮的妙意，所以如果時間允許,書社每期發行的經書大傢最好都能抄一下。因為深入經藏，智慧如海啊！如果非要分別，那麼
《地藏經》超度亡者有特殊的功效，這是因為地藏王菩薩的願力。另外對於懷孕的女性朋友來說對於胎兒是非常好的，這點經書有詳細說明，另外諸多好處可以看下《地藏經》的寶貝描述。
《金剛經》號稱諸佛之母。它能開發智慧，我們生命的內涵是福德和智慧，佛陀稱為兩足尊，就是福德與智慧都達到圓滿。通常人都活得很累，心裡的負擔很重。《金剛經》可以掃除我們心靈的塵埃，提高我們心境的層次。還可以可以使你明瞭宇宙人生的真相，使你對生活的各種現象有洞察能力和判斷能力。
《藥師經》則是側重於消除疾病和身心健康，另外可以保證修行人在修行的路上不落邪道，這是藥師大願的偉大之處，所以修行人最好都抄一部《藥師經》。
《無量壽經》是一部是一部非常貼近日常生活的經本，不看此經不知極樂世界之美，不讀此經不知佛陀之慈悲，此經對於我們的現世生活以及生命的終極歸宿都做瞭詳細的闡述，讀來感人至深且極具現實意義。建議第一次抄經的朋友抄一下此經。
11問：描紅的方法：
答：經本為淺灰色字體可以直接在上麵描紅
答：經本為淺灰色字體可以直接在上麵描紅
12問：抄經用什麼筆抄寫？
答：金色水性筆芯。抄出的效果閃閃發光。
答：金色水性筆芯。抄出的效果閃閃發光。
13.錯字怎麼辦？
答： 抄經時盡量不要出現錯字。如果出現抄錯的情況請將錯字用小刀輕輕刮去或用透明膠帶粘掉錯字。兩者都不行的情況下可在錯字下點一點，一旁寫上正確的字。
答： 抄經時盡量不要出現錯字。如果出現抄錯的情況請將錯字用小刀輕輕刮去或用透明膠帶粘掉錯字。兩者都不行的情況下可在錯字下點一點，一旁寫上正確的字。
14問：抄經時妄念紛飛怎麼辦？
答：抄經時會出現妄念紛飛的現象，這是好事。妄想一直存在，隻是我們心太亂，沒有察覺。通過抄經我們有瞭反觀的機會，這說明我們的心已經開始變得安定和清凈。如果妄想實在太多，可以一字一停，或者幾字一停，停時或者念佛，或者觀心，待心安靜瞭再抄。如此反復訓練，定有所獲。
答：抄經時會出現妄念紛飛的現象，這是好事。妄想一直存在，隻是我們心太亂，沒有察覺。通過抄經我們有瞭反觀的機會，這說明我們的心已經開始變得安定和清凈。如果妄想實在太多，可以一字一停，或者幾字一停，停時或者念佛，或者觀心，待心安靜瞭再抄。如此反復訓練，定有所獲。
抄經當下不必思維經意，容易分心。可以在抄完停筆後再閱讀思維。
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