鵬奔紫袍玉則采用貴州獨有的紫袍玉石為原料,傳統手工藝術理念與揚州徽州玉雕和端硯等多處的技藝完美的結合。再有工藝大師利用天然獨特的紫袍玉,經過奇思妙想精雕細啄呈現的“山水” “人物” “盆景” “茶具” ,件件都獨具匠心,栩栩如生,讓人贊嘆大自然的神奇。散發著獨特藝術魅力,蘊藏深厚的文化內涵,使人賞心悅目,陳列、收藏或使用都毫無掩飾彰顯尊貴,大氣,與品味,籠罩祥和平安好運。出品各具特色紫袍玉 茶盤、掛屏、插屏、擺件,文房四寶等實用藝術珍品。深受廣大玉石收藏傢喜愛。
鵬奔紫袍玉位於國內較大的紫袍玉帶產地,獨有的紫袍玉帶,圖案精美。有限公司主營:加工及銷售,我們秉承”以質量求生存,以信譽求發展“的經營理念,歡迎廣大顧客前來洽談業務!
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【品名】 | 山水人傢石茶盤 | ||||
【產地】 | 貴州 | ||||
【材質】 | 紫袍玉帶石 | ||||
【規格】 | 107x68x6.5cm | ||||
【工藝】 | 手工雕刻,色差,小凹凸,小劃痕等屬正常情況並非瑕疵,介意者請慎拍! | ||||
【關於商品】 | 所有出售產品均為廠傢直銷,本店售出所有商品均質量保證,提供售後服務。 |
石茶盤特點:不易吸水不變形;不褪色;不生異味、不易沾茶垢,使其更易清洗、排水更順暢不塞管,而且新穎美觀大方,高貴典雅。同時,東本茶硯還富有中國特色傳統文化內涵,體現中國茶文化之獨特韻味。伴隨歲月蹉跎,不但是一件與眾不同茶具,同時也是一件值得收藏的工藝品。 〔一〕石茶盤雖是不易沾上茶垢,但如果長期使用不當,會出現局部零亂茶漬影響美觀。正常茶養過程特征:新品剛使用時,表麵上會出現水珠凝結,是因為產品出廠之前,都采用成熟的技術進行深層高溫打蠟,也是為瞭避免或減少茶垢堆積。經過茶養的一段時間,茶盤表麵先是出現輕微的白樺色,然後才逐漸出現輕微茶色,即是茶漬色,這是茶養理想變化規律。如果出現局部嚴重零凌亂茶漬,應是泡茶時使用不當導致。 〔二〕為瞭避免茶漬局部嚴重產生,泡茶時可在茶壺底部墊上小毛巾或是塑膠片,同時對養壺也起到一定作用。品茗結束,要養成良好習慣進行最後一道清洗工序:清空茶盤表麵茶具,用溫水淋過以後,順手用濕毛巾抹乾凈即可。作用:一:避免茶水長期浸積產生局部茶漬。二:保持石茶盤表麵整潔衛生。三:因茶水沖洗後經常用毛巾抹乾、手指撫摸等重復性軟磨擦,隨著歲月流逝,久而久之便形成瞭“包漿”,稍顯耀眼的浮光也變得非常溫和不刺眼,日久生輝,自然成瞭收藏品。 〔三〕石茶盤使用已久或是一時使用不當,會出現茶養色的茶漬〔如有雕刻圖案更為明顯〕,正常的茶養色是比較均勻、自然、親和的。如果出現零亂、局部嚴重的茶漬,此時建議清洗:先用溫水浸泡,或是多次淋溫開水,讓它有如喝飽水的感覺,爾後,倒點質量較好的洗潔精或是牙膏,用軟刷(作廢牙刷)刷洗,重復操作2次即可。如要保持質感如新,清洗後待自然風乾或曬乾,噴上光蠟噴霧劑如“阿波羅”、“碧麗珠”等等,然後再用軟佈擦掉表麵多餘光蠟水,即大功告成。 | ||||||||||||||
“紫袍玉帶石”雕刻工藝的歷史淵源,已有六百年的歷史。據史書記載,明代建文帝因避禍亂,隱於梵凈山中,偶然發現此石不但與自身紫紅龍袍顏色一樣,夾有淡綠色玉帶,而且與自身龍袍玉帶也極其相似,取而觀之,愛不釋手,遂令工匠做成飾物,每日觀賞,十分喜愛,將其命為“紫袍玉帶石”。
紫袍玉帶石為貴州獨有,獨產於中國佛教聖地梵凈山,它集萬物之精華,吸佛地之靈氣,是一種由多層綠玉石和紫紅色石間鑲而形成的多層彩色寶石。紫袍玉帶石以穩沉的紫色為主,綠條相同,同時伴有桔紅、白等色在其中,石呈雪青紫色,中有白玉紋理,故美其名曰紫袍玉。因已勘探儲量極少,加之獨特絢麗的色帶,獨有的天然油脂和獨特光澤,細膩而柔潤的質地,是古今不可多得的價質玉石原料,與雞血石、青田石,壽山石並列為“中國四大奇石”。早在封建王朝時期,紫袍玉帶石就作為貢品敬獻皇傢。紫色代表吉祥,白玉代表如意,故紫袍玉帶石也稱吉祥如意石,所謂紫氣東來祥瑞之兆。清代建築北京“頤和園”三個大字,就是梵凈山下印江縣舉人嚴寅亮用紫袍玉帶石硯,磨墨書成,該匾至今尚存北京。如今人民大會堂還陳列著印江紫袍玉帶七層寶塔, 北京博物館還珍藏有清代貴州紫袍玉帶工藝品。紫袍玉帶石以穩沉的紫色為主,它的硬度不次於翡翠。紫袍玉層次分明,手感細膩柔潤,色澤自然和諧,用其雕刻成工藝品,色澤艷麗,搭配美觀,不僅具有極高的觀賞、實用、收藏價值,還具保健功能。紫袍玉帶石製品,除石本身稀有珍貴外,還蘊含三十多種促進人體健康的常量元素和微量元素。 | ||||||||||||||
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