讓管理脫下“洋裝”-中國傳統文化在管理中的應用-李飛龍內容簡介:

當傳統的國學精華、處世哲理與西方的管理大道遭遇的時候，一扇提升管理者能力的智慧之門隨之徐徐開啟瞭。為什麼學

習本課程放眼全球，值得我們學習的西方企業榜樣很多，比如豐田的精細化管理，戴爾的供應鏈模式，GE的事業部製，麥當勞的標準化管理等，這都是值得我們的企業學習的地方。

然而，正如TCL集團總裁李東生說過的：20年前，中國企業傢不看西方的管理書籍，那是無知；20年後，如果你還隻看西方的管理書籍，那就是無能瞭。完全照搬照抄或者斷章取義的學習與借鑒對處於轉型期大環境下的中國企業顯然是不夠的，並且，很容易讓我們誤入歧途。

現在，一場中國管理界的“文藝復興”已經悄然興起，目標隻有一個：如何在學習與借鑒之後讓這些尚無法完全適應中國的社會政治、經濟、文化環境的西方管理理論落地生根，隻有這樣，才能做到真正的洋為中用。就在我們的尋尋覓覓之中……驀然回首，原來答案就在我們博大精深的國學之中！

本課程通過修身、戰略、管理、用人、溝通、團隊、謀略、變革、養生等十二講內容，在為您揭開國學的神秘麵紗後，也讓管理脫下瞭洋裝，傳統的國學精華和處世哲理一旦與西方的管理大道結合起來，一扇提升管理者智慧之門也就徐徐開啟瞭。通過本課程

您將學習到國學重新興起的深刻原因和意義

領導者提高自身修養的途徑

整體思維模式管理者的九項基本原則

用人的要訣

摩意的運用

謀略與變革的藝術誰需要學習

本課程企業中高層管理人員

各級政府機構工作人員

對國學及管理感興趣的各界人士近年來，隨著改革的深入進行，尤其是對外開放力度的加大，西方發達國傢的管理理論和經驗如鋪天蓋地般湧入。應該承認，這對我們開闊視野、提高自身的管理水平，以及讓我們更快地融入國際社會，起瞭非常積極的作用。不過，在這個過程中，一種盲目崇洋而否定自己但又“食洋不化”的傾向也在明顯地滋長。一些人談管理則必稱哈佛，舉案例則說GE。而他們在談到中國固有的傳統時，常常表現得不屑一顧，甚至露出一種鄙夷的神色，籠而統之地把自己祖宗的東西貶之為落後、玄虛，某些極端者甚至把自己的東西直斥為“偽科學”。

歷史有時是驚人的重復，這種傾向在近代史上就有過，不過在科學文明昌盛的今天，這種盲目崇洋之風又一次甚囂塵上，就不能不說是一種無知和偏見瞭。在激烈的競爭中如何把持自己？在紛擾的環境中如何調整自己的心態？如何使企業在和諧中發展、壯大？其實答案就在我們身邊，就在祖先留給我們的博大精深的國學中！

讓管理脫下洋裝，絕無他意，即講管理並非一律西裝革履，著佈衣便鞋可否？接軌者不見得是拆瞭自傢的，一律照人傢的辦，接軌者，實則對接也，誰合適按誰的來。我認為管理一如文藝，既不能盲目崇洋，也不能搞復古主義，還是毛澤東說得好：古為今用，洋為中用。因為管理與領導與其說是一門科學，更不如說是一門實踐性非常強、並且要和本國文化緊密結合的藝術。所以我們要抱著一種科學的態度，來發掘古人留下來的精華，為我所用，構建有中國特色的管理體系。第一講 如何看待和運用國學

第二講 修身篇

●管理是一種社會職能，隱藏在價值、習俗、信念的傳統裡，以及政府的政治製度中，而且管理是應該受文化製約的。

●修身，齊傢，治國，平天下。

第三講 戰略篇

第四講 管理篇（一）

●不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時。

●有人總覺得文化管人太玄太虛，其實文化是無所不在的。

第五講 管理篇（二）

第六講 管理篇（三）

● 諸葛亮的法治

威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮

寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭而慢。

●對人性的假設決定瞭我們的管理模式

第七講 管理篇（四）

第八講 用人篇

●當代管理者應該具備的綜合素質：一個是德，一個是法，一個是術。

●當領導的主要任務有兩個：出主意，用乾部。

第九講 溝通篇

第十講 團隊篇

●與智者言依；與博者言依於辯；與辯者言依於要。

●大功小賞—沒氣度，小功大賞—眾不服，無功受賞—起眾怒。

第十一講 謀略篇

第十二講 變革篇與養生篇

●“一陰一陽之謂道”，陰謀與陽略結合，就產生出“策劃”。

●下士養身，中士養氣，上士養神。 ……