產品品牌：至善

產品型號：各種規格尺寸

重量：2.8-1800

工藝：具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫雕，

產地：嘉祥

嘉祥石雕，石雕生肖，12生肖柱動物狗石雕城市雕塑

石雕十二生肖柱;12生肖福運石雕等眾多中央美院雕塑大師作品石雕

石雕12生肖福運石雕,十二生肖柱等眾多中央美院雕塑大師作品石雕
   公司再創作的：《福運》石雕作品，(現在被安放“中國國際石雕藝術大道”上) 。是中央美院雕塑系部分師生2004年創作，我們精雕細刻。作品從生肖文化與人們美好的生活追求入手，獨具匠心，巧妙布局。通過十二生肖興高采烈，頗為賣力地托運一個巨大的福字畫面，表達了福運抵達，年年有福，歲歲好運的美好祝愿,您的庭院，小區，公園不也希望：福運抵達，年年有福嗎？栩栩如生，惟妙惟肖，神態各異，生龍活虎的十二生肖能引起孩子多少美好的遐思與驚奇呀！
    人們祭拜本命元辰之神，是為了祈求神靈的保佑，平安如意。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素，成為生命信仰的一部分.歲月的舞臺，一年一啟幕一落幕。子鼠值歲，丑牛接班，寅虎繼任，卯兔候補……此生肖，彼屬相，十二年一登臺，十二歲一循環。斗轉星移定時序，舊歲新春，生肖年的更迭，按部就班，不可抗拒，正應了古語———‘天行健’。龍蛇馬羊乃至猴雞狗豬，這些生肖依次出場，它們不僅僅將每一年的地支化為靈氣飛動的屬相，他 們還是帶著更多的文化含蘊登臺的。每一種屬相，它能夠成為生肖，都有廣闊的文化背景為依托。這使得十二生肖的組合，成為規模博大的文化集結。周而復始的生肖年大戲，宛若文化的連續劇……”眾所周知，一種獨特的文化現象，可以形成可觀的文化產業市場。在這種情況下，如果我國能夠把生肖文化推廣到國外更多的國家，那么一定會帶動中國生肖文化產業的出口（包括中國其它的傳統文化）。
    中國民俗專家講：“石雕不開光是石雕工藝品，開光后就是具有靈氣的瑞獸。”所以“非寧靜無以致遠；非精誠無以神明。”我廠特聘三行大師是“中國《周易》研究會”理事，（嵩山少林寺海燈大師再傳俗家弟子）可以為您開光；堪輿瑞獸的安放，將瑞獸安放在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美，并保住完善狀態。
十二生肖柱(中央美院盛陽教授原創)的圖案造型說明

十二生肖造型的巫術性就在于它們驅兇辟邪，祈福迎祥的功能。而在民間的這種巫術性活動中又充滿了娛樂性。

1，鼠柱
   對于十二生肖第一的子鼠，人們懷著既厭惡又崇拜的心理。一副《老鼠嫁女》圖就明顯的表明了這兩種觀念。正月初一農家貼剪紙《老鼠嫁女》于炕沿上希望老鼠到別的地方去建個新家，從而新的一年里鼠害減輕。但民間傳說“鼠咬天開”所以在俗民的心里鼠又具有了神性，這是鼠位列十二生肖第一把交椅的最有力的支撐，也是人們崇拜鼠的原因之一，還有一個原因就是鼠的繁殖力很強，所以貼《老鼠嫁女》圖也是為了祈求新的一年人畜興旺。清末畫家任預的《十二生肖圖冊》之《子鼠篇》就畫了五只老鼠圍著傾倒的陶罐，搶食撒出的瓜子，在民間數字中“五”為“多而完滿”之意。這副圖也就應了民間流傳吉語—多“子”之所寓，多子多福也從而鼠又成為了吉祥神。正月初一晚上人們趴在炕沿上聽老鼠嫁女，據說在那個世界也一樣的鑼鼓喧天，并且要把鞋子拿起來否則會被老鼠當作花轎。人們在這種巫術的祈禱中享受著祈禱的樂趣。
    《詩經》曰：“碩鼠碩鼠，無食我黍！......樂土樂土，爰得我所。”玉米，谷穗和人物糧囤的圖案，表達人與動物老鼠息息相關和共生共存的關系。民諺：“老鼠不偷，田里不收，鼠年兆豐收。鼠年的娃娃有飯吃！”提醒人們：天人合一，物我一如，沒有了老鼠，也就沒有了人類，沒有了人類，也就沒有了樂土。

2，牛柱
   十二生肖中最勤勞最憨厚的就要數牛了。在以農耕聞名于世的古代中過，牛的地位更是不可小覷，所以很多民族在古代就有敬牛王的風俗，而中國古代最為盛行的崇牛活動就是“鞭春牛”，傳說中如果把鞭打下的泥土拿回家或撒在地里就會使家畜興旺，莊稼豐收，這是一種官方和民間相結合的活動，意在“勸農”。在民間，立春之時農家都要奉春牛，山西新絳縣木版年畫《春牛圖》就是其中一種，畫芒神和春牛，圖上方寫著：我是上方一春牛，差我下方遍地游，不食人間草合料，丹吃散滅小鬼頭。圖下還有三人吃餅并題為“三人九餅”“五谷豐登”。所以春牛的巫術意義不僅在于它可以保佑豐收還在于它能保家護院。對于鞭春牛這一活動很多文獻資料都有記載，吳自牧《夢梁錄》卷一，“立春”云：臨安府進春牛于禁庭，立春前一日，以鎮鼓鑼吹妓樂迎春牛，往府衙迎春館內，至日侵晨，郡守率僚佐以彩杖鞭春，如方州儀。可以看出在鑼鼓喧天和人們的歡呼聲中完成了娛神，實現了春牛的巫術意義。但在這一活動中作為行為主體的人誰又能否定其也在活動中實現了自身的娛樂價值呢？在活動之前人們心中充滿了忐忑和期待，忐忑的是今年是否會有好的收成，期待的是農忙之前最后一次集體性娛樂一定非常熱鬧。
    燕子，人愛拂牛和犁鏵的圖案，表達了一幅都市久違的《春耕愛牛圖》。古人也提醒后代：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者一定要緊密的結合在一起，如果只有智慧不勤勞，就變成了小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就變成了愚蠢。所以兩者一定要結合，這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求。

......

    11,羊柱.
    羊為火畜，性好剛，“三羊開泰”羊通祥.傳說羊吃了未時的草，并不影響草的再生，未時就屬羊了。
    綿長的羊毛,天山巖畫羊的圖騰圖案,表達了羊的和順與吉祥.
    馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最 后不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊 結合在一起，這是祖先對我們的期望 .

12,馬柱
  馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。
   赤日炎炎的太陽圖案，表達了天馬行空，精鶩八極，馳騁萬仞的自由，也祝愿您的事業一日千里，如日方中！
   本廠人員專業素質高，不僅有著深厚的造型藝術功底和創意設計能力，還有豐富的藝術涵養和執著的藝術追求。現與中央美院合作辦廠,為中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝術創作研究所常年合作。更新設計理念，提升文化內涵，打造藝術精品。中央美術學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美術學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創作。
    god only help those who help themselves.我們的石雕在國內外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽，文化部副部長潘震宙為公司題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊靈光；武氏祠內鐫史記，曾子故里乃儒鄉；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚。”我們為開封制做的“宋都御街石雕” 曾被溫總理譽為——“中華石雕之最”。有"中華石雕大王"稱號，其作品被選入全國首屆民間 工藝美術作品及名藝人作品展。現在國家財政部門前的石獅子就是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國國富民強.
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