商品代碼:15366

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    商品詳細說明
    材質複合材料包裝層次銷售包裝/終端包裝
    工藝貼標用途休閒食品包裝
    規格一級型號普通
    包裝型式包裝袋

    品牌: 祥聚齋 御膳

    規格:125g×2 100g×2 75g×6

    內配:125g國宴五仁×2、100g蛋黃棗蓉×2、75g菠蘿味×2、 75g草莓味×2、75g精品豆沙×2


    御膳介紹

    此款包裝獨特,中間式打開方式,極具中國風。取御膳之意,象徵著品味者尊貴的身份地位,祥雲與龍的映襯,更體現著此款月餅非同一般。豪華,大氣,古典,尊貴為一身,送禮高檔。同時多種口味滿足不同人群需求。













    祥聚齋簡介:

    北京祥聚齋食品有限公司,創建於1994年,坐落於北京市大興區西紅門經濟技術產業區,佔地17800平方米,建築面積12000平方米,主要生產經營清真中西糕點、月餅、元宵、粽子…

    自創建以來,祥聚齋始終堅持以“原料純正、技藝精湛、功能保健、民族特色”的經營理念,匯聚中外糕點之精華,引進先進工藝,製作出口味獨特的清真糕點。從一塊案板,一個烤爐到萬餘平方米的生產車間;從一個蛋糕、一塊月餅到成功製作國宴月餅走進人民大會堂。現如今的祥聚齋以發展為京城糕點焙烤食品行業的龍頭,同時也是我國清真糕點行業規模最大、產銷量最多、發展最快的企業。祥聚齋的民族品牌,已譽滿京城內外。

    2005年人民大會堂首次對外委託生產人民大會堂國宴月餅,祥聚齋在考核的十三家大中型食品企業中一舉奪魁,創造了建國以來國宴月餅首次在外生產的歷史,成功合作至今。

    2007年,通過了ISO9001質量管理體系認證、HACCP食品安全管理體系認證和QS全國工業產品生產許可證。

    2007年10月,祥聚齋成為家樂福獨家糕點經銷商。

    2008年奧運會期間,國家主席胡錦濤設國宴招待各國元首,16個國家元首品嚐到了祥聚齋提供的國宴月餅,並給予一致好評。

    2009年,北京南三環搜寶商務中心祥聚齋銷售中心成立。

    同年9月30日,祥聚齋被授予北京焙烤行業傑出貢獻獎。

    同年10月17日,第二屆中國穆斯林企業高峰論壇大會上,“祥聚齋”被授予2009年中國最具影響力十大清真品牌

    2010年,祥聚齋榮獲北京市著名商標

    同年又被授予2010年中國清真品牌大眾口碑獎










    月餅象徵著團圓,是中秋佳節必食之品。有許多關於月餅由來的故事,但所有的故事中,月餅是用來慶祝勝利的食品。
    相傳,唐高祖年間,大將軍李靖在八月十五征討匈奴得勝,凱旋而歸。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
    從此後,月餅的製作越來越考究。蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”。清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。
    月餅發展到今日,品種更加繁多,風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式月餅成為我國月餅中的五大種類。海南近年來興起的水果月餅,更是深受廣大消費者的青睞。



    閒秦再思《洛中記聞》說,唐僖宗在中秋節日吃月餅,味道極美,他聽到新科進士的曲江設開喜宴,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關於月餅的記載。

    到了宋代,月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱,其製作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱讚說,"小餅如嚼月,中有酥與飴",酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。宋以後,製作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫在紙上然後粘貼在餅面上,後業乾脆用面模壓制在月餅之上。

    滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵著大團圓,人們把它當作節日食品,用它祭月,用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。

    傳說,元朝初年,元蒙統治者懼怕民眾起來反抗,採取每十家派一名兵監視,十家只許用一把菜刀的高壓政策,人民忍無可忍,便乘八月十五中秋節互贈月餅之機,在月餅裡放一個蠟丸,蠟丸中裹著紙,紙上寫著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅"三錦",按當地方言的諧音就是"殺緊"。

    這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。



    傳統的中秋節為團圓節,所以古詩有“每逢佳節倍思親,遍插茱萸少一人”等詩句,也就是到了中秋節,大家更盼望團圓。如果家中有人在海外或外地能來家團聚,就增加思念之情,這是中國以家庭為社會組成單位所具有的特點,而中秋節也就是這一特點的集中表現。
    中國歷代以農立國,中秋節正當春華秋實,農業收成的季節,所以農村有以“芋魁”供奉之俗,即所謂中秋吃蕃薯、芋頭,這兩種根塊作物,其形碩大而圓,象徵豐收與完滿之意。而親友之間饋贈月餅,同樣也是象徵完滿、團圓之意。

    中秋之夜,閤家圍坐,皓月當空、或對月飲酒,或品茶吃月餅以助談興,亦人生之一樂事。所以無中秋可以吃月餅,而無月餅則不成中秋,因此中秋與月餅是緊密相連不可或缺的。而此俗之由來,也有多種說法。

    有謂唐高祖武德年間,邊寇犯境.李靖帥師出征,大獲全勝,於中秋節凱旋,長安內外通宵歡慶,時有吐蕃人獻餅祝捷,高祖取出圓餅手指明月笑曰:“應將胡餅邀蟾蜍。”嗣後分賜群臣共啖,於是遂形成中秋吃月餅之俗。二謂北宋時中秋節以爬山登樓先睹明月為快,然後舉行拜月儀式,供品有圓餅,據《燕京歲時記·月餅》云:“至供月餅,到處皆有,大者尺餘,上繪月宮蟾蜍之形,有祭畢而食者”。這就是宋代中秋食月餅之俗。

    或謂元代末年,統治者實行“三家養一元,五家一菜萬”的殘暴統治壓迫,劉伯溫組織農民起義,特製大圓餅,內中暗藏字條,約定八月十五夜起義,結果起義成功,推翻元朝,建立明朝,以後中秋食月餅之俗更為流行。

    總之,中秋團圓,賞月及吃月餅之俗,由來已久,歷代而後,不斷加進新的內容,以豐富這個富有民族特色的傳統節日,流傳至今,盛行不衰。



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