產品品牌：永興美龍玉器

產品型號：F41-0300yq

產地：廣東

材質：青玉

雕刻工藝：浮雕

材料來源：天然

流派：南方派

制作方法：純手工

產品編號：F41-0300yq

是否提供加工定制：是

送禮對象：送客戶

使用場合：辟邪用品

造型：人物

大肚笑佛
尺寸：41x17x25cm 材質：青玉編號：F41-0300yq
Q Q：504050968

描述：玉料厚實飽滿，質地溫潤，細膩。玉體琢制大肚佛，坦胸露腹，大肚挺凸，祥和充盈。琢工細膩，潤澤度佳，線條流暢，將佛雕刻得栩栩如生，活靈活現。常寓意為“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世上可笑之人”。
【產品介紹】:
佛教里有至高的佛陀，有菩薩，也有天神；但是佛教里的至尊的佛卻與其他宗教的上帝完全不同。要說明這一點，我想先對‘佛’下個簡單的定義。通常我們簡稱釋迦牟尼佛為佛。在歷史學家的眼光里，釋迦牟尼佛是二千五百余年前印度的一位思想家；在佛教徒的心里，釋迦牟尼佛是這個世界里佛教的創始人或教主，可是在佛法里，釋迦牟尼佛是萬萬千千，就像安明居士在《論佛》中精辟的點到：“佛為自然，自然為佛。人在佛中，自然成佛。機智的辯證出了佛就是自然，而自然就是萬萬千千，包括花草樹木，人鬼禽獸，即便縱然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛則需自然，萬萬不可急于求成，要心如止水，更要破除貪，嗔，癡三毒。只有這樣就會自然而然，順理成章的立地成佛。 ‘佛’是一個理智，情感和能力都達到最圓滿境地的人格。讓我重覆一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。換句話說，佛是全智、全悲與大能的人。這里請注意佛法與其他宗教的不同點，佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫。他只能教導我們，我們還要憑自己的努力得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。佛不僅是和其他宗教中的萬能上帝不同，釋迦牟尼佛且告訴我們：這個理智、情感及能力都能同時達到最圓滿境地的人格（佛法中也叫做佛性）人人原都具有。只有像平靜的湖面上起了波濤，失去了明鏡似的水面一樣；人類戀著于外境及現象，與假定的諸般設想，為所謂生存、名利、情愛、權力疲于奔命，一直到老死，還不覺悟，因此埋沒了本具的佛性；使其本具的至高的理智，至富的情感及無限的能力，不能同時達到最圓滿的境地，不能從煩惱苦痛中解放出來。佛陀（釋迦牟尼佛）說法應世的目的，即是在教導眾生，開顯其本具的佛性。佛的悲愿，是要使人人及一切眾生都成為和自己一樣至善至上的佛陀。所以在佛的眼光中，一切人類及眾生，同具佛性，一律平等。佛不以自己成佛為滿足，他要人人成佛，也教導大家如何成佛。這一個一切平等、大智、大悲的懷抱，其偉大及深廣處，確在一般宗教之上。總之，佛法是教人要有自尊自信，為使自己從生死痛苦中解脫出來，為使一切眾生從生死痛苦中解脫出來。我們應該珍惜佛陀傳給我們的教導方法，加倍努力，開顯我們本具的佛性，使人人成佛，完成理智、情感、能力之最圓滿境地的人格。佛法與其他宗教的第三個不相同點：‘佛法是一個具有包含性和圓通性的教理，其他的宗教，卻多半是具有排外性的’。佛法，尤其是大乘佛教的中心思想建筑在人人平等，眾生皆有佛性的理論上。因此在佛教中，找不出像基督教十誡中的第一條：‘你不可相信假神’之類的教義。基督教徒，以回教徒或印度教徒等等所信奉的神為邪神，回教徒或印度教徒，也認基督教徒的上帝為邪神。彼此都說，你不可信奉假神。問題是哪一個宗教的神是真的，哪一個是假的呢？這一個爭端，競致用戰爭去求解決，十字軍東征，和基督教的新舊教戰爭，都是歷史上的實例。佛教就沒有這種毛病。佛法相信佛性平等，人人都可成佛，所以沒有排外和專橫的氣氛。
彌勒佛是民間公認的幸運佛，招財佛，彌勒佛笑容可掬,脖子上掛者納福佛珠,幫您聚財聚福,消災佑福！
彌勒佛是佛教里的著名人物。據佛經上講，釋迦在世時，彌勒在旁聽法，是釋迦的繼承人和未來的佛。但是，中國佛教寺院里一團和氣的彌勒佛，卻另有來歷。傳說唐末明州奉化(今浙江奉化)有一個布袋和尚，常背以布袋入市，見物即乞，出語無定，隨處寢臥，型似瘋顛。他自稱為彌勒化身，以后人們就以他為形象塑成彌勒佛像，就是我們經常見到的大肚彌勒了。在佛門中他與滿肚心思的祖師爺們不同，是個樂天派。據說，摸一下他的大肚皮，就能消災除病，保佑平安。
佛爺手中還有一乾坤袋，可容天下萬物，無所不有。佛爺以慈善為本，普度眾生，常以袋中之物施舍眾生，救苦救難，尤其是金銀財寶。所以世人若求消災解難，富貴平安，那一定要在家中供奉彌勒佛。當然無論你是否得到你想要的東西，都應該笑對人生，做一個像佛爺一樣的樂天派。所謂“一笑解千愁”
人們見此像，往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。很多寺院的彌勒殿還有這樣一幅對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
釋迦牟尼傳經梵語 buddha 之音譯，巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者、知者、覺。覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大圣者。乃佛教修行之最高果位。用現代的話來說，是一個對于宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛教與耆那教都以“佛陀”這個稱號來尊崇他們的創始者；也用這個稱號來稱呼真正解脫的人。但通常所稱的佛陀，系指佛教的創始者—釋迦牟尼。
　 佛自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。不應把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。即得到了大智慧，將宇宙萬物三屆諸相均看透的人就是佛。佛和漢語中的“圣”、“賢”等詞有相近之處，但當時譯經者因為覺著漢語中的“圣”“賢”等詞尚不足以形容佛的覺悟和修行，所以創造了“佛”這個詞匯。
挑金幣佛
彌勒佛是佛教里的著名人物。據佛經上講，釋迦在世時，彌勒在旁聽法，是釋迦的繼承人和未來的佛。但是，中國佛教寺院里一團和氣的彌勒佛，卻另有來歷。傳說唐末明州奉化(今浙江奉化)有一個布袋和尚，常背以布袋入市，見物即乞，出語無定，隨處寢臥，型似瘋顛。他自稱為彌勒化身，以后人們就以他為形象塑成彌勒佛像，就是我們經常見到的大肚彌勒了。在佛門中他與滿肚心思的祖師爺們不同，是個樂天派。據說，摸一下他的大肚皮，就能消災除病，保佑平安。
　 根據大乘佛教的說法，人人可以成佛，佛的主要任務是度化眾生超越輪回成佛，往生西方極樂世界。阿彌陀佛派觀世音菩薩前來協助釋伽牟尼，當眾生成佛后，釋伽牟尼將涅盤回歸西方。但因為十八層地獄下尚有永世不得超生的惡鬼，這個世界尚未成為琉璃光世界，未來佛不來接收。因此有住在地獄發愿不將所有惡鬼度化永不離地獄的“大愿”地藏王菩薩接收，直到所有生靈往生西方，這個世界成為沒有任何生靈的琉璃光世界。
所以三寶佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教，尤其是漢地佛教的主要崇拜對象，是中國廟宇中的主要神像。大勢至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中占有相當重要的地位。
在中國，觀世音菩薩的道場是浙江省普陀山；文殊菩薩的道場是山西省五臺山；普賢菩薩的道場是四川省峨眉山；地藏王菩薩的道場是安徽省九華山。三佛叫三寶佛三寶就是佛寶、法寶、僧寶。佛寶是釋迦牟尼佛，法寶即四諦圣法，僧寶就是最初被度的五比丘。
【永興美龍玉器】 玉石佛像舉元寶-玉雕招財佛像擺件-招財佛工藝品


玉器龍船批發原產地：自設工廠(永興美龍玉器工藝品廠)原材料采自于在素有“南玉之都”的廣東信宜市。主營玉器龍船、玉石貔貅、玉石大象、玉石茶具、玉石麒麟、玉器觀音、翡翠手鐲、風水擺件、佛教用品、商務禮品、情侶禮品等等。地處粵、桂交界之地，是華南地區的南大門。交通便捷與茂名水東港、湛江港比鄰，高速公路直達廣州、深圳、珠海，經濟發達。公司成立于2004年，是一家有南玉加工工廠發展為集設計、生產、加工、批發、零售為一體的大型玉器企業，擁有大型廠房、先進的生產設備，技術力量雄厚，更有一批高素質的專業營銷管理人員，堅持以質量第一、信用第一的服務宗旨。產品出口香港、日本和東南亞等國家，深受用戶信賴的玉器企業。

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