建議零售價 | ¥480.00 | 電源方式 | 交流電 | 功能 | 手持線控 |
控製方式 | 機械式 | 品牌 | 美亞 | 適用部位 | 頸部,腰部,臀部,腿部,背部 |
上市時間 | 2015年5月1號 | 檔位 | 2檔 | 按摩頭個數 | 8個及以上 |
按摩手法 | 揉捏 | 貨號 | M-02B | 顏色 | 米色 |
一款可以按摩肩部,腰部的按摩器.
在原始社會,原始人在生產勞動時或與野獸搏鬥中,必定有一些外傷發生。出現疼痛,他們自然地用手去撫摸,按揉逐步收到效果;當人體的某一部位受到損傷出血時,人們便本能地用手按壓以止血;當損傷使局部部位隆起時,人們又本能地通過撫摩、揉動使隆起變小或消失,從而緩解瞭腫痛。另外人們發現,用石片等刮擦某些部位能緩解一些特定的病痛,人類本能地重復應用一些能夠祛病的撫摸按揉手法,經過時間的延續,這些手法得到發展和積累。在長期的認識實踐過程中,按摩逐漸從無意識的偶然動作演變成為人們自由運用的系統的治療方法。約在幾千年前,我國祖先就為按摩奠定瞭基礎,並逐步形成我國的按摩學科。
操作非常的簡單
從商代殷墟出土的甲骨文卜辭中可以發現,早在公元前14世紀,就有“按摩”的文字記載。在中國古代文獻《史記·扁鵲倉公列傳》中說:“上古之時,醫有俞跗,治病不以湯藥……而以橋引、案杌、毒熨等法”。這些記載中的“案杌”、“橋引” 都指的是按摩。
春秋戰國及其以前時期,《莊子》、《老子》、《旬子》、《墨子》等著作也提到瞭鍛煉及自我按摩的方法。《周禮疏》中記載的扁鵲治愈虢太子屍厥的醫案,不僅說明這種綜合性治療產生的奇特效果,而且說明按摩在臨床應用中的重要作用。
正麵
秦漢時期出現瞭中國現存最早的醫典--《黃帝內經》,共36卷162篇,其中《素問》9篇論及按摩,《靈樞》有5篇論述按摩。《黃帝內經》不僅記載瞭按摩的起源,而且指出瞭按摩的作用和應用,對按摩療法有瞭較為具體的論述,為後世繼承和發揚按摩奠定瞭理論基礎。《素問·血氣形志篇》說:“形數驚恐,經絡不通,病生於不仁,治之以按摩、醪酒。”指出瞭經絡不通,氣血不通,人體中的某個部位就會出現疾患,在治療上可以用按摩的方法疏通經絡氣血,達到治療的作用。《黃帝內經》中曾有按摩工具的記載,《九針》中的“圓針”,既用於針灸,也用於按摩,常配合使用。秦漢時期,按摩已經成為人民醫療上主要的治療方法之一。根據《漢書.藝文志》記載,我國第一部按摩專著《皇帝岐伯按摩十卷》(已佚)在此時期問世。
在三國時期,開始形成按摩與導引、外用藥物配合應用的方法,出現膏摩、火灸。名醫華佗曰:“傷寒得始,一日在皮膚,在膏摩火灸即愈。”他還根據虎、鹿、熊、猿、鶴是動作,創造瞭最早的按摩導引術--五禽戲。
魏、晉、隋、唐時期,設有按摩科,又相應建立瞭按摩醫政。《隋書.五官志》中有按摩博士2人的記載,這說明隋代已設有按摩博士的官職。《舊唐書.職官志》載有按摩博士1人,保健按摩師4人,按摩工16人,按摩生15人。按摩博士在保健按摩師和按摩工的協助下,知道按摩生學習按摩導引之法,開始瞭在官府重視下有組織地開展按摩教學活動。此時有按摩專著問世,如《按摩導引經十卷》。隋代的《諸病源候論》,每卷之末均有導引按摩之法;《千金要方》雲“小兒雖無病,早起常以膏摩鹵上及足心,甚逼風寒。”;《唐六典》曰:“按摩可除八疾,‘風、寒、暑、濕、饑、飽、勞、逸’”。在這一時期,已經基本上形成瞭系統的按摩療法。
背麵
宋、金、元時期,按摩療法得到瞭進一佈的發展。這時,不僅其治療范圍擴大瞭,而且還將按摩用於婦科催產。宋代龐安時“為人治病,率十愈八九。有民間孕婦將產,七日而子不下,百術無所效,令其傢人以湯溫其腰腹,自為上下撫摩,孕者覺腸胃微痛,呻嚀間生一男子。”這說明當時按摩對處理難產已經積累瞭豐富的實踐經驗。
到瞭明代,太醫院將按摩列為醫政十三科之一。隨著按摩的進一步發展,許多按摩專著相繼問世,以小兒推拿方麵的專著居多,如中國現存最早似的小兒按摩書籍《小兒按摩經》及《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》《小兒推拿秘訣》等。
平視圖
清代,“崇儒尊道”的封建禮教占據統治地位,認為按摩“有傷大雅”,屬勞力者的“賤技”,系非“奉君之道”,遂使按摩術遭到政府的冷落。但由於按摩療效顯著,故在民間仍有發展,特別是小兒推拿比較盛行。這一時期出現瞭大量的小兒推拿專著,如熊應雄的《小兒推拿廣意》、駱如龍的《優科推拿法》、錢懷村的《小兒推拿直錄》、張振鈞的《厘正按摩要術》、夏雲集的《保赤推拿法》等。這一時期對傷科病也進行瞭系統的總結,在《醫宗金鑒》中把“摸、接、端、提、按、摩、推、拿”列為傷科八法。隨著經驗的豐富,在理論方麵有瞭很大的提高,對按摩的治療法則和適應證也有可較為系統和全麵的論述。
以下是捶打式按摩披肩的展示。
國民政府崇尚西醫,1929年提出“廢止舊醫,以掃除醫事衛生之障礙”的方針,又在1936年提出“國醫在科學上無根據”,一律不許執業,從而排斥瞭中醫的社會地位,按摩更被人們視為醫傢小道。於是,從事按摩行業者寥寥無幾。與此相反,巫神之道卻趁機行事,假借按摩手技為其說教塗脂抹粉、故弄玄虛,嚴重歪曲瞭按摩療法。真正的按摩療法僅僅停留在傢傳口授的窘地。
1949年以後,各地辦起瞭按摩推拿學校、專科醫院。按摩推拿的治療范圍包括瞭內、外、婦、兒、五官等各科疾病。同時還開展瞭按摩作用和治病機理的初步研究,以及按摩推拿歷史文獻的整理工作,出版瞭《按摩療法》、《中醫推拿講義》、《中醫按摩學簡編》、《中醫按摩臟腑圖點穴法》、《新推拿十八法祥解》等按摩專著。
20世紀70年代末,進一步重視中醫的發展,其中按摩教育和醫療機構也紛紛建立或恢復。上海、北京、河南、陜西、山西等市相繼恢復興辦瞭按摩學校,一些中醫院校增設瞭針推系,培養瞭數已千計的按摩人才。1980年代,長春大學、南京中醫藥大學、新疆中醫學院、北京聯合大學,相繼開辦瞭盲人按摩大專班和本科班。1990年代,中國殘疾人聯合會成立瞭中國盲人按摩中心對盲人保健按摩和醫療按摩實施規范化行業管理。
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