中醫艾灸有著非常悠久的歷史，在很多古代書籍上都有記載艾灸的知識，艾灸能夠治百病，正確的使用艾灸可以防治疾病，永葆青春。下麵我們就來瞭解一下艾灸古籍的記載，及艾灸的起源，希望大傢能喜歡這些艾灸知識。

　　艾灸的古籍記載

　　1、馬王堆漢墓帛書：《足臂十一脈灸經》、《陰陽十一脈灸經》春秋戰國主要論述十一脈循行主病及灸法。

　　2、《黃帝內經》分《素問》、《靈樞》，《靈樞•經脈》篇說:“陷下則灸之”。《官能》篇：“針所不為，灸之所宜”，“陰陽皆虛，火自當之”。《癲狂》篇：“治癲疾者，……灸窮骨二十壯”。《背腧》篇：“灸之則可，刺之則不可。氣盛瀉之，虛則補之”。

　　3、《傷寒論》，張仲景著。其用灸法多用於治療三陰經病、虛證、寒證、陽衰陰盛證。“少陰病得之一二日，口中和，其背惡寒者，當灸之，附子湯主之”，“少陰病，下利，脈微澀，嘔而汗出，必數更衣，反少者，當溫其上，灸之”，“傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰。厥不還者死”，“下利，手足厥冷，無脈者，灸之”，少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死。脈不至者，灸少陰七壯”，傷寒脈促，手足厥逆，可灸之”，“燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者……灸其核上各一壯”。

　　4、《金匱要略》，張仲景著。“程林曰：厥陽獨行，故卒死而壯熱。岐伯曰：血之與氣，並走於上則為大厥，厥則暴死。……救卒死而張口反折者方灸手足兩爪後，十四壯瞭，飲以五毒諸膏散。灸心下一寸、臍上三寸、臍下四寸，各一百壯差。”

　　5、《針灸甲乙經》，皇甫謐，是我國現存最早的針灸專著，該書除瞭論述有關臟腑、經絡等理論，還記載瞭全身穴位649個，穴名349個，並對各穴位明確定位，對各穴的主治證、針灸操作方法和禁忌等都做瞭詳細描述，並一一糾正瞭以前的謬誤。

　　6、《肘後備急方》，葛洪，對卒死、五屍、霍亂吐利等急癥，危癥，采用灸法治療。

　　7、《備急千金要方》，孫思邈，采用灸法，治療某些熱癥，發展瞭灸法臨證適應范圍，註重灸量。

　　8、《外臺秘要》，王燾，書中多用艾火治療心疝、骨疽、偏風、腳氣入腹等疑難病癥，臨床實用價值高。

　　9、《太平聖惠方》，宋代。

　　10、《聖濟總錄》，宋代。

　　11、《普濟本事方》，宋代。

　12、《針灸資生經》為南宋著名針灸學傢王執中著。書中多記載有灸治急癥的內容，並首先記載瞭天灸法治療瘧疾。《針灸資生經》以痹病為目，詳細論述瞭穴位選擇及其主治證候，記述瞭針灸治療風痹、臂肘痛、肩痹痛、足麻痹不仁等痹病的方法，並強調瞭灸法在治痹中的重要作用。

　　13、《備急灸法》宋代聞人耋年之所著，是我國首部灸治急性病證的專著。

　　14、《針灸集成》為清代廖潤鴻所著，引錄瞭《內經》、《甲乙經》、《千金要方》、《資生經》等古代醫籍中關於針灸論述的精華，並在《銅人經》的基礎上，對穴位作瞭審慎的考證。

　　15、《備急灸法》：“凡倉卒救人者，惟艾灼收第一”。

　　16、《外科精要》。

　　17、《世醫得效方》為元代危亦林所撰，成書於1337年。載述刺灸治療的56個病證中，灸療約占十分之八，且多涉及各科急性熱病，時令病及驚、厥、損傷等癥。提出“陰毒疾熱困重，……則灼艾法為良”。

　　18、《針灸聚英》為明代著名針灸醫學傢高武所著。節集《內經》《難經》等有關針灸的章節，重加編次、整理、刪繁、解釋，而成“針灸節要”，並輯集《銅人》《明堂》《子午》等相關內容，再摻入自已學術見解，名曰《針灸聚英發揮》(亦稱《針灸聚英》)，使針灸理論更臻完善。

　　19、《醫宗金鑒》，清代吳謙等人編纂，內載灸法歌訣22條，不僅重視普及內婦、外科危癥、急癥、難癥的灸法治療，而且對傳染性疾病也提出灸療的方法。

　　20、《扁鵲心書》，宋代的竇材，載灸法五十條，取穴均為1-2處，書中載有“睡聖散”，使病人昏睡後再灸，減輕患者火灼之苦，這是用麻醉法施灸的最早記載。

艾灸的起源

　　艾灸療法起源不晚於西周，據記載，很早以前就出現過艾灸瞭，古代的灸法原材料有很多，並不是隻有艾灸一種，在春秋戰國時代已頗為流行。春秋時代的《詩經•采葛》載：“彼采艾兮”，西漢毛亨和毛莨傳釋：“艾所以療疾”。從遠古時代實際臨床運用早於文字記載的特點來看，艾灸療法的下限也不會晚於西周。

　　宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法：“以艾灼羊髀骨，視其兆，謂之死跋焦”，以此印證，我國殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。

　　《孟子•離婁篇》載：“今之欲王音，猶七年之病，求三年之艾也。”可見艾灸療法在春’秋戰國時代已頗為流行。因此，用艾灸治病的起源也當在西周之前。

　　艾灸歷史源遠流長，是中華文化的瑰寶。可見灸法很早就被人們所重視，艾灸的作用非常多，並且效果很好，經濟實用，一般我們在傢就能使用艾灸保健養生瞭，由於其安全性高、無毒副作用、養生保健，因此流傳很廣。

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