藏  紅  寶 貝 參 數

名稱

西藏紅五色線編織繩式藏紙筆記本（中號）尼泊爾復古民族風日記本

細節說明

純手工藏紙筆記本可以隨處網上看見，但是如此復雜彩繪圖案藏印脫模，寓意如此濃烈；色彩如此復雜；質地如此厚實；隻有這傢店傢在出售。好東西需要要好眼光。

工藝

西藏藏紙製作工藝

別 稱

質地

藏紙

適用

饋贈生日禮留言冊

用 途

顏色

多彩

產地

尼木縣藏紙合作社

淘來方式

合作社直供

編碼

ZB10058

風格

民族風格

新舊程度

新

瑕疵

輕微凹凸微損

 規格

長 16cm 寬 13cm  厚 2cm  重量 124.2g

寶貝價值

“西藏的歷史是記載在藏紙上的。"”佈達拉宮、大昭寺等宗教聖地收藏的經書能夠歷經千年風雨而保存完好,很重要的一個原因就是因為這些典籍所用紙張都是西藏獨有的藏紙。

藏紙的原料
藏紙是由樹皮纖維及瑞香狼毒藏語即“日加”根部纖維經石灰和土堿處理製成的。（主要原料是一種叫狼毒草的有毒性的野草，藏語叫“日加”。狼毒花色彩艷麗，主要出現在草原或草場上，為標志植物，它的出現意味著草場的退化。）因草質本身具有毒性，故藏紙久經歲月不怕蟲蛀鼠咬、不腐爛、不變色、質地堅韌、不易撕破、耐折疊、耐磨等特點。因而被大量用於宗教典籍、政府官文的書寫和印刷。藏紙生產，大都因陋就簡，為手工作坊，由專業工匠指導。效率低，產量少。後因機製紙張大量輸入，藏紙又不適合現代書寫工具及印刷技術的要求，藏紙製造業日趨衰落。以往藏紙生產遍佈西藏，主要有阿裡、洛瑜、羌塘、達佈、日喀則還有錯那、拉薩、貢佈、康區、金東、尼木等地。舊時達賴使用的全部紙張以及向達賴呈察、賞單等都使用從金東地區嚴的紙，攝政和噶倫使用達佈地區產的紙。這兩地產的紙張質地薄、耐拉，一麵為光滑麵，抗折，算為上品。噶廈頒佈短敕令時使用錯那產的紙。不丹國產的紙質 藏紙工藝品質地厚、粗糙、易吸墨，故用來印劇經卷。內地的造紙技術吐蕃時期就傳人西藏，因原料短缺等故，未能發展。“磁青紙”藏語稱為“丁秀”，是把數張紙迭合放在漿糊中反復滲透數次，粘合之後塗一種名叫“汀”的藍色礦物顏料，研磨數天打光而成，它是用金、銀、珍珠、玉、珊瑚等粉末調汁書寫重要書籍和匯編文件的用紙。應該說這種紙是藝術品，尤其是繪有圖畫的紙。那些紙片如六寸照片般大小，土黃色，既硬又脆，輕輕一抖發出嘩嘩的響聲，其實就是西藏獨有的藏紙。一張紙上畫著身形優美的菩薩們，一張紙上畫著傳統的吉祥八寶，還有幾張 紙上是花葉中的法器或法冠下一張空空如也的臉，還有幾張紙上是密密麻麻的圓形壇城或壇城中隻有一個抽 象的梵文字母；而最令人驚異的是，更多的紙上全是一群群奇形怪狀的神靈，它們長著鳥或獸的頭顱，人的四肢（有的更多）和身軀，還有一條長長的尾巴，均持各種武器或法器，呲牙咧嘴，作手舞足蹈狀。因為這些土黃色的紙上如線描一般筆觸細致、線條生動的圖畫上聚集著如此奇特的形象，同時點綴著片片空白，遠處是淡淡的雲朵和群山，看著看著，這些調皮的神靈似乎活起來瞭，它們果然跳起舞來，在嗚咽似的怪叫中，有時緩慢，有時激烈，臉上的神情十分詭異，目光全部射向某個虛幻之處。這不由得讓人對繪畫者摻雜著魔力似的想象力非常嘆服。這種想象力使其中任何一張小紙片都變成瞭藝術品。 藏紙的製作在西藏已有1300多年歷史，過去，藏紙主要用於製作經書卷冊、政府文札、檔案卷宗和日常書寫，用藏紙印製的經典古籍，保存千年仍完好無損。如今，旅遊業的快速發展給藏紙帶來無限商機，以藏紙為原料的皮紙繪畫、雨傘、太陽帽、禮品包裝袋等工藝品熱銷西藏各個旅遊景點，讓遊客愛不釋手。