| 品牌 | 拙工德石中國苴卻硯 | 材質 | 苴卻石 | 產品類別 | 硯 |
| 產地 | 四川省攀枝花市 | 是否進口 | 否 | 規格 | 106x68x12cm |
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四川攀枝花拙工德石文化傳播有限公司簡介
創辦人：徐少為，字常為，號拙工，皈依法號“十外”。中華傳統工藝大師，高級傳統工藝師，中國工藝美術協會會員，四川省工藝美術行業協會會員，四川省民間文藝傢協會會員，攀枝花仁和區苴卻石行業協會會員等。系恩師著名石雕藝術傢羅敬如先生關門弟子，從藝二十餘年。1990年雕刻作品《蠶思圖》獲涼山州三大產業美術作品展特等獎；2009年作品苴卻石擺件《雲山隱萬千》獲2009中國攀西首屆苴卻文化節三等獎。2010年7月作品《苴卻石九龍硯》獲第十一屆大連藝術博覽會金獎。擅長蠟石雕、苴卻石巧色雕刻，註重天然石品的和諧運用，主要題材花草、山水、鑫龍（活寶龍）鏤空雕等。理論文章《談談苴卻硯的巧色雕刻》2011年3月1日發表於《攀枝花晚報》；2010年12月28日《攀枝花日報》專題采訪報道《一個用心雕刻的“拙工——訪硯雕名傢徐少為”》，蘭紹鴻老師（作傢，文藝評論傢，筆名：江鳥）專門為其撰寫評論文章《硯雕傢徐少為——德馨藝方精》（專業學術刊物《中國苴卻硯》第二期刊登）。同時徐少為也常在微博發表自己的感悟：《中國德石——中國麵對世界的文化名片》，《雕刻不用刀——硯雕感悟》等等。
於2008.5.18成立拙工德石文化中心， 2011.2.18組建四川攀枝花拙工德石文化傳播有限公司，中國徳石網，中國苴卻硯網
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2011年首創拙工德育獎金和孝道假並在公司率先實施，“孝道假”規定每個員工逢其父母親生日，必須回傢與父母團聚，以盡孝道。孝道假期間，工資照發，往返車費由公司報銷。“拙工德育獎金”規定公司每年拿出一定比例的利潤，用於支持資助德育基礎教育，鼓勵表彰德育優秀青少年學生以及社會各行業德育先進工作者。旨在拋磚引玉最終影響和輻射全社會，所謂“修身、齊傢、治國、平天下”是也。
發展理念：從拙到精再回到拙，我們以拙自謙，更也以拙自勉。崇尚石德，更註重仁德。目前除瞭苴卻石系列產品的研發直銷外，正致力於中國德石和中國德硯兩大新品牌的開發打造。
“中國德石”是廣義的“有德之石”，我們做硯，更要做文化。最終將把拙工德石文化中心和中國德石網打造成中國石藝界最大的橫向信息資訊交流平臺。
笨手用心雕刻，同樣巧奪天工，古雲:勤能補拙。
拙作請君雅正，此言發自肺腑，吾知:藝無止境。
----拙工德石
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中國苴（ju或zuo）卻硯簡介
苴卻石形成於2.5億年前,自古產於四川攀枝花市郊金沙江畔（拉鮓古渡），因產地四川攀枝花市仁和區（原屬雲南苴卻縣-今永仁縣）而得名。
史傳蜀漢時期諸葛亮平定南疆，五月渡瀘，七擒孟獲，屯兵安營在此，發現苴卻石（古稱瀘石）具有通天徹地的靈氣，令人采石製成七星硯供用營中。
據中國文物鑒定委員會主任、中國收藏傢協會會長史樹青先生考證：正式史料中記載過，唐武德4年，雲南王派3000學子赴成都學漢禮，帶動瞭這一帶硯石的開發。宋初期這一地區歸瀘州管轄，該硯正式稱為“瀘石硯”或“瀘州硯”，被皇傢列為名貴貢品，還考證到宋朝的宋徽宗就曾用過瀘石硯。元朝起，此地稱為“苴卻”而更名。苴卻硯歷經幾代，盛於清朝，隻因苴卻石產量少，地處邊陲，運輸極為不便，全靠馬幫長途輾轉運至雲南和內地，影響較小。清宣統元年（1909年），清政府遣苴卻巡檢宋光樞取其三方赴巴拿馬國際博覽會參展，一舉獲獎名震中外，成為史上第一個走出國門參展有盛譽的文房四寶，同時，苴卻硯還成為近代中國三大名硯之一。後因戰亂、傳人不繼而失傳。
1953年，四川著名雕刻藝術傢羅敬如先生覓源.開發和研製，前後逾50多年，
新研發出攀西奇石苴卻硯系列。苴卻硯是繼中國四大名硯（端硯、歙硯、澄泥硯、洮硯）之後的又一名硯，號稱中國彩硯，它既有端硯的眼，石眼珠寶般綴在石間，耀眼奪目。石質如歙硯般致密、細膩，且具有洮硯的艷麗色彩，澄泥硯般發墨。可以說其集四大名硯之優點於一身。中國著名書畫傢文物鑒賞傢方毅、啟功、溥傑、范曾、黃胄、楊超、千傢駒、董壽平、白雪石、王遐舉、沈鵬、柳倩、張紹曾、劉炳森等名人贊其為“硯中珍品”、“書畫良友”、“文房奇品”並欣然題詞。被黃胄稱之“美石妙品”的苴卻硯色紫黑沉凝，致密細膩，瑩潔滋潤而溫堅，發墨如油，存墨不腐，耐磨益毫，呵氣可研，叩之有金玉之聲，清越鏗然，撫之如嬰膚嬌嫩，視之文理清秀。石品中，石眼最為絕妙，或青如碧玉，或紅似金瞳，或白如月牙；圓如龍眼、鴝鶴眼，長似烏鴉、丹鳳；其色鮮活，質地純凈高潔，有心、有環、有暈、有彩、睛瞳亮明，烔烔有神，脈脈如訴，令人視之而心動，觀後而神怡。在我國製硯史上石眼有”七珍八寶”之說，即在硯上有七個石眼的為珍品，八個眼的為瑰寶，而苴卻硯上石眼最多的有200多個，最大的石眼直徑在4公分以上，真可謂寶中之寶。苴卻石之珍奇，還在於它具有十分豐富的石品花紋，有綠膘、黃膘、玉帶膘、魚腦凍、蕉葉白、花紋、雲紋、水紋、冰紋、魚子紋、火捺、碧眼、青花、金星、眉子、金線、銀線、紫砂、雞血等上百個品種，真乃“前無古人，後無來者”。
一九八九年“中國苴卻硯展”在北京中國美術展覽館舉行，原國務院副總理方毅親自為展覽剪彩；一九九四年六月亞太地區博覽會榮獲“金獎”，十月獲首屆中國博覽會“金獎”；九五年入選國傢級禮品，由喬石委員長以國禮相贈日本天皇、韓國總統等外國元首；九七年中國博覽會上被評為“中國名品”，中國新技術新產品博覽會榮獲“金獎”，第五屆中國藝術節再獲“金獎”；中國民族民間工藝品、旅遊紀念品、收藏品博覽會金獎。苴卻硯因其獨特的藝術魅力，經眾多藝術傢、商傢的發掘、推廣，已享譽東南亞、海內外，2009年非物質文化遺產博覽會上，一方苴卻硯竟標出十三億九千萬之天價，轟動世界……人們已不再將其作為單一的研墨工具，而是做為藝術品欣賞收藏，做為高檔禮品贈送親朋好友。
■中國德石釋義
中國德石廣義的理解，是指產於中國大地上具有一定價值的石頭，人們願意去雕琢打造它，重金收藏它；猶如人類千千萬萬平庸者乃過眼雲煙，不留痕跡，但是老子、孔子、孟子等諸子百傢以及歷朝歷代偉人名人可謂德仁兼備之古聖先賢，被後人千秋萬代稱頌敬仰，中國德仁也。石頭遍地皆是，價值幾何，但其中無論寶石、玉石、硯石、印章石、水晶石、還是奇石、園林石觀賞石等等…皆為石品石德之優良者也，謂之“中國德石”。中國德石狹義的解釋是產於四川攀西腹地德昌縣的工藝石材（以產地命名為中國德昌石，簡稱“中國德石”。目前我們正著力開發打造）;另外，德石（諧音得失）還兼得失取舍之儒傢哲理！
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