通常所稱的墨，都是指黑色的液體或固體，中國人對於黑色似乎有一種偏愛，兩千年來的書畫藝文不說，遠在四千多年前的陶器，除在彩陶上加墨色外，還有東方特有的全黑陶器被使用。殷商卜辭，在甲骨上先書後刻的符號用墨，周秦文書，用筆寫在竹簡，木牘，及縑帛上的也是墨，不過，這些上，中古時期所用的墨，與東漢以後所用者不同，有些為天然礦石的石墨，有的也可能用木炭燒成的炭黑墨。

文房四寶的次序，有的人認為紙的花樣及種類最多，以紙為首，也有人認為硯能終身作伴，亙古不渝，以硯為首，亦有人以筆有帶頭作用，無筆則墨，硯均無用武之地，惟獨墨無居首的話，長久處在次要地位。[1]

文人對墨亦甚重視，常用"玄霜"，"烏玦"，"墨松使者"等，屬於隱士性的別號稱呼它。其實，墨之重要，有質，有形：墨液之流動性，發黝性，勻溶性，及清馨感等，都能影響使用者臨場的情緒，及書畫文物的品質優劣與保存久暫。墨錠之製作造形，為適用之外的另一要素，此所謂的造形，包含墨模的：樣式，文字，圖繪，刻工，及塑鑄後外表裝飾等的精致藝術，最高級的，能達到滿足視覺與心感的長期擁有價值。

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