【品名】：陶瓷茶葉罐

【貨號】：j0181

【規格】：8.5*12.5cm

【材質】：現代陶瓷雕塑產品

【釉面】：釉燒

【工藝】：純手工藝品

【顏色】：天藍

【包裝】：普通安全包裝
【產地】：中國瓷都德化

瓷善親民

綠色人生

天長地久

飲茶離不開茶具，茶具是指泡飲茶葉的專門器具，包括壺，碗，杯，盤，托等，古人講究飲茶之道的另一個重要表現，是非常注重茶具的本身的藝術，一套精緻的茶具配合色，香，味三絕的名茶，可謂相得益彰。隨著飲茶之風的興盛以及各個時代飲茶風俗的演變，茶具的品種越來越多，質地越來越精美。陶瓷茶具也是一種不錯的選擇。

陶瓷茶具造型
陶瓷茶具造型的發展，經歷了一個從低級到高級，從簡單到複雜，從實用到欣賞結合這樣一個漫長的過程。經過千百年的不斷演變陶瓷茶具造型的種類日趨繁多，形制變幻莫測，無拘無束。然而，古代先民那種質樸醇厚的陶瓷茶具造型風格，正在被大工業化生產方式所吞噬。只是在某些陶瓷設計家的筆端還仍然保留著傳統文化的色彩。更多的人則正在盲目追求各種所謂現代幾何、動感、意念等風尚，使目前的陶瓷茶具設計充斥著一種本末倒置的潛在危險。在西方發達國家中，工業產品設計充滿了時代氣息。流線型、太空型、未來型的陶瓷茶具設計接踵而來。冷壓成型、連體注漿等靜壓成形等，使一套套陶瓷茶具變成了“機器零件”，將其與傳統與自然拉開了距離。在快節奏程式化、秩序化勞動方式中生活的人們，異常渴求那詩情畫意般充滿古之風、自然之風的陶瓷茶具，像那些造型工細裝飾清新淡雅的陶瓷茶具、造型簡煉自然、穩重、大方的飲杯以及充滿自然風情粗獷豪放的紫砂壺。
然而，有些人在陶瓷茶具造型設計中，尚未認識到傳統與現代文化融合的真諦，只是採用簡單的復古方法來達到追求傳統的目的。他們將古代的一些玉器、銅器製品拿來仿製，依葫蘆畫瓢，其效果遠不及原作本身。因為那些古代器物是當時文化藝術生活風俗的縮影，簡單的仿製代表不了對傳統藝術精髓的理解，也絲毫不能體現今天人們生活的氣息，在某種程度上是對傳統藝術的褻瀆。還有一些人在陶瓷茶具造型設計中單純追求奇、險、怪等“標新立異”的手法，結果與國情和人們的實用、飲賞習俗格格不入。“和者皆寡”也就不足為奇了。陶瓷茶具設計趨勢;作為一個成熟的陶瓷造型設計者，在進行陶瓷茶具的設計、製作過程中，要研究掌握前人在實踐中已經總結出來的美學規律，全面瞭解我們中華民族幾千年來陶瓷文化及茶文化姊妹藝術的真諦，用豐富、廣博的藝術去釀造、設計、製作現代陶瓷茶具。
陶瓷茶具的設計、製作風格，很大程度上體現在其質地方面。因為材質的不同，才會有工藝處理的差異，最終使得效果各異，風格多樣。茶具的材質，顯然是陶瓷、紫砂唱主角，其他如玻璃、金銀、竹木牙角之類、儘管也很出色，但為數畢竟太少而形不成氣候。陶瓷茶具的發展，是陶瓷工藝發展中的一部分，也貫穿了陶瓷史。欣賞陶瓷茶具，可以說基本上是欣賞陶瓷之美。
通過對國際上現代陶瓷茶具設計的瞭解，通過對設計作品較為直觀的認識和分析，尋找到茶文化和陶瓷文化的共性，以及陶瓷茶具造型藝術自身的特殊性，探尋美的內涵。特別是希望借鑒各國陶瓷設計的經驗，提高中國陶瓷茶具的設計水平，以創造出更多，更好的陶瓷茶具產品，豐富人們。
我們在借鑒傳統陶瓷茶具造型進行新的陶瓷茶具設計時，應注意因地制宜，挑選那些能代表當時藝術成就的典型產品。在嫁接、演化等改造時，既要保留原物的欣賞性和實用性的獨有風格，又要避免一味的抄襲。新增添的輔件要能起對主體的襯托作用，聯接要和諧自然，線性的剛柔要與主體相呼應。
在陶瓷茶具造型設計領域，設計者紛紛探討用各種方法設計出陶瓷茶具產品，除了借鑒傳統陶瓷茶具造型進行綜合設計以外，也試圖採用抽像概念的方法設計一些形狀奇異、重心不穩、結構複雜的陶瓷茶具造型。但是，由於國人的習俗以及工藝製作條件的制約，這類造型的陶瓷茶具產品沒有實用性，不能批量投產。然而求新圖變的心理及市場對新產品的需求又要求陶瓷設計家們拿出全新的陶瓷茶具產品來。於是在多年千回萬轉的摸索中，陶瓷設計更在傳統造型表線分割、淺浮雕、凸花裝飾等方面來提高欣賞性、保持了傳統的實用性。這已形成了一定的規模與流行趨勢。總之陶瓷茶具設計標準，應該以茶聖(神)一一陸羽提出的欣賞角度和實用角度評論的兩個標準，進行陶瓷茶具設計。
陶瓷茶具的色澤
陶瓷器的色澤與胎或釉中所含礦物質成分密切有關，相同礦物質成分因其含量的高低，也可變化出不同的色澤。陶器通常用含氧化鐵的粘土燒製，只因燒成溫度和氧化程度不同，色有黃、紅棕、棕、灰等色。在粘土中添加其他礦物質成分，也可以燒製成其他色澤，但較少見。而瓷器歷來花色器種豐富，變化多端，現簡介如下：
（l）青瓷：施青色高溫釉的瓷器。青瓷釉中主要的呈色物質是氧化鐵，含量為2％左右。釉由於氧化鐵含量的多少、釉層的厚薄和氧化鐵還原程度的高低不同，會呈現出深淺不一、色調不同的顏色。若釉中氧化鐵較多地還原成氧化亞鐵，那麼釉色就偏青，反之則偏黃，這與燒成氣氛有關。燒成氣氛指焙燒陶瓷器時的火焰性質，分氧化焰、還原焰和中性焰三種。氧化焰指燃料充分燃燒生成二氧化碳的火焰；還原焰是指燃料在缺氧過程中燃燒，產生大量一氧化碳及二氧化碳、碳化氫等的火焰；中性焰則介於兩者之間。用氧化焰燒成，釉色發黃；用還原焰燒成則偏青。青瓷中常以"開片"來裝飾器物，所謂開片就是瓷的釉層因胎、釉膨脹係數不同而出現的裂紋。哥窯傳世之作表面為大小開片相結合，小片紋呈黃色，大片紋呈黑色，故有"金絲鐵線"之稱。南宋官窯最善應用開片，且胎薄（呈灰、黑色）、釉層豐厚（呈粉青、火黃、青灰等色）的特點，器物口沿因釉下垂而微露胎色，器物底足由於墊餅墊燒而露胎，稱口"紫口鐵足"，以此為貴。越窯以產青瓷而馳名世界，其作品呈現一種特別的"雨過天晴"色，質地如冰似玉，後流傳至國外，成為中國瓷器的代表作。
（2）黑瓷：施黑色高溫釉的瓷器。釉料中氧化鐵的含量在5％以上。商周時出現原始黑瓷，東漢時上虞窯燒製的黑瓷施釉厚薄均勻，釉色有黑、黑褐等數種，至宋代黑釉品種大量出現。其中建窯燒製的兔毫紋、油滴紋、曜變等茶碗，就是因釉中含鐵量較高，燒窯保溫時間較長，又在還原焰中燒成，釉中析出大量氧化鐵結晶，成品顯示出流光溢彩的特殊花紋，每一件細細看去皆自成一派，是不可多得的珍貴茶器。
（3）白瓷：施透明或乳濁高溫釉的白色瓷器。在長期的實踐當中，窯匠們進一步掌握了瓷器變色的規律，於是在燒製青瓷的基礎上，降低釉中氧化鐵的含量，用氧化焰燒成，釉色一般白中泛黃或泛綠色，還原焰燒成釉色泛青，有"青白瓷"、"影青"之稱。唐代白瓷生產已十分發達，技藝卓越首推北方的邢窯，所燒製的白瓷如銀似雪，一時間與南方生產青瓷的越窯齊名，世稱"南青北白"。
（4）顏色釉瓷：各種施單一顏色高溫釉瓷器的統稱。主要著色劑有氧化鐵、氧化銅、氧化鑽等。以氧化鐵為著色劑的有青釉、黑釉、醬色釉、黃釉等。以氧化銅為著色劑的有海棠紅釉、玫瑰紫釉、鮮紅釉、石紅釉、紅釉、豇豆紅釉等，均以還原焰燒成，若以氧化焰燒成，釉呈綠色。以氧化鈷為著色劑的瓷器，燒製後為深淺不一的藍色。此外，黃綠色含鐵結晶釉色也屬顏色釉瓷，俗稱"茶葉末"。

（5）彩瓷：釉下彩和釉上彩瓷器的總稱。釉下彩瓷器是先在坯上用色料進行裝飾，再施青色、黃色或無色透明釉，入高溫燒製而成。釉上彩瓷器是在燒成的瓷器上用各種色料繪製圖案，再經低溫烘烤而成。
（6）青花：釉下彩品種之一，又稱"白釉青花"。在白色的生坯上用含氧化鈷的色料繪成圖案花紋，外施透明釉，經高溫燒成。在燒製時，用氧化焰時青花色澤灰暗，用還原焰則青花色澤鮮艷。
（7）釉裡紅：釉下彩品種之一。在瓷器生坯上用含氧化銅的色料進行繪製圖案花紋，然後施透明釉，經還原焰高溫燒製而成。
（8）斗彩：釉下青花與釉上彩結合的品種，又稱"逗彩"。先在瓷器生坯上用青花色料勾繪出花紋的輪廊像，施透明釉用高溫燒成，再在輪廊像內用紅、黃、綠、紫等多種色彩填繪，經低溫烘烤而成。除填彩外，還有點彩、加彩、染彩等數種。
（9）五彩：釉上彩品種之一，又稱"硬彩"。是在已燒成的白瓷上，用紅、綠、黃、紫等各種彩色顏料繪成圖案花紋，經低溫烘烤而成。
（10）粉彩：釉上彩品種之一，又稱"軟彩"。是在燒成的素瓷上用含氧化砷的"玻璃白"打底，再用各種彩色顏料渲染繪畫，經低溫烘烤而成。
（11）琺琅彩：釉上彩品種之一，又名"瓷胎畫琺琅"，即成燒成的白瓷上，用琺琅料作畫。琺琅料中的主要成分為硼酸鹽和硅酸鹽，配入不同的金屬氧化物，經低濕烘烤後即呈各種顏色，多以黃、綠、紅、藍、紫等色彩作底，再彩繪各種花卉、鳥類、山水和竹石等圖案，紋飾有凸起之感。
茶具的色澤是指製作材料的顏色和裝飾圖案花紋的顏色，通常可分為冷色調與暖色調兩類。冷色調包括藍、綠、青、白、灰、黑等色，暖色調包括黃、橙、紅、棕等色。凡用數色裝飾的茶具可以主色劃分歸類。茶器色澤的選擇是指外觀顏色的選擇搭配，其原則是要與茶葉相配，飲具內壁以白色為好，能真實反映茶湯色澤與明亮度，並應注意主茶具中壺、盅、杯的色彩搭配，再輔以船、托、蓋置，力求渾然一體，天衣無縫。最後以主茶具的色澤為基準，配以輔助用品。德化瓷雕，源遠流長，技藝精湛，名馳中外。遠在宋元時代，德化瓷雕已很興盛，其產品通過泉州港暢銷東南亞和西歐各國。元代，這一別緻的藝術品，得到朝廷皂帝的賞識，被選為宮廷的御玩貢品。至明代，進入了發展高峰，並在藝術上形成自己的風格，在我國瓷雕藝苑中獨樹一幟

化瓷雕題材豐富。朱至明時期，巳有如來、觀音、達摩，彌勒、羅漢、祖師和王母、帝君、八仙、麻姑、壽星等等。明清以來，取材範圍更為廣泛，如神話故事牛郎織女、嫦娥奔月、天女散花、吹簫引風，哪吒鬧海，歷史人物屈原、蘇武、班超、關羽、岳飛、鄭成功、李白、杜甫、卓文君、蔡文姬、穆桂英、梁紅玉、西施、昭君、貂蟬、楊妃等，戲劇故事山伯英台、黛玉葬花、紅葉題詩等。此外，還有虎、豹、獅、象、龍、鳳、鶴、鹿、牛、馬、麒麟等動物和盆梅、花鳥，都成為瓷雕題材。其中觀音就有72種姿態造型、大小規格200多利。組雕以十八羅漢朝觀音、善才良女拜觀音為稀貴，單雕以十八手觀音，立蓮、坐巖、披坐觀音最著名。其餘千姿百態，各具特色。瓷觀音自明代以來，實際上巳成為德化瓷雕的傳統產品的代表。

明代，德化瓷雕由於採用象牙白原料和何朝宗等人的精心製作，更加完美動人，成為中國白瓷冠絕一時的藝術品登上國際瓷壇，使日本、歐洲許多專家、鑒賞家、巨富、達貴為之傾倒。日本許多富人“不惜萬金以爭購”，歐洲貴族階層電極為欣賞，並紛紛前來訂貨。國內的江西景德鎮、廣東等瓷產區也深受影響。可見德化瓷雕無愧為瓷壇藝苑的一朵異彩璀璨的金花。

本世紀五十年代以來，德化瓷雕如枯木逢春，篷勃發展，題材更為廣泛，產品不斷創新，工藝精益求精。現在，各種傳統題材和現代題材、不同造型和規格的瓷雕產品達數千種。除了繼續採用前人的傳統題材外，還進一步拓寬題材領域，有人們喜愛的神話、歷史故事和人物，如天仙配、美人魚、田螺姑娘、張果老倒騎毛驢，李陵碑、王佐斷臀、貂蟬拜月、貴妃羞花、貴妃醉酒，西廂皮燈、紅娘送柬、紅葉傳書、踏雪尋悔、三個和尚，卓文君聽琴、蔡文姬歸漢、盂麗君脫靴、李時珍上山採藥以及張衡、祖沖之、憎一行、文成公主等；也有現代生活題材，如瓷女、漁女、惠女、夏娃、採茶女，白毛女、林祥謙，瓷器舞、新穗舞、慶豐收、瓷城女工、乘舟採藥、赤足醫生、長征路上、和平萬歲、少林武功、披紗少女、紅色娘子軍、火箭游月宮、農業八字憲法等，並有大量西方題材和風格的產品。花鳥盆景則有盆梅、盆菊、山茶、牡丹、玫瑰、芍葯、各種大小花籃。題材新穎，意趣盎然，形神肖妙。特別是各種花籃，形象逼真，真假難辨。七層、九層寶塔，窗欄壁雕精細別透，八角飛簷風格古雅，翹角掛鈴鈴鏈細如絲線、環環能動。其雕工之精巧，燒製之難度，真是令人歎為觀止。其瓷質、瓷釉有清雅宜人的純白，優美多彩的色泥釉，絢麗奪目的五彩，璀璨雍貴的鍍金；瓷種有建白、高白、普白、雲白，白釉、青釉、開片釉、藝術釉，寶石黃、寶石綠等等，五彩繽紛，各具特色。目前有各種造型，品種與規格的觀音數百種。大者高達2.5米的淨瓶觀音，小者有高僅5厘米的披坐觀音。特別是瓷苑藝人們合理地運用人體解剖學和吸收電影、戲曲姐妹藝術的精華，增強瓷雕人物造型比例的準確性，活現了人物的動態表情和衣紋變化，賦予德化瓷雕新的藝術魅力。這些產品先後在北京、上海、廣州、廈門等地展出，深受國內外的好評。德化生產的建白瓷雕，榮獲輕工業部優質產品證書；德化生產的1.7米立龍觀音和雲龍牌24手觀音，分別榮獲國家(珍品)金盃獎和批量銀杯獎。之後，又燒製成功難度更大、藝術感染力更強的1.85米渡海觀音、1.23米的千手千眼觀音和建白、普白大型花籃等。德化瓷雕1989年分別榮獲北京首屆國際博覽會金牌獎和銀牌獎。據不完全統計，自1977年陶瓷行業正式舉辦評獎活動以來，德化瓷雕品在省、市以上評獎會獲獎的達78項100多件。選送日本、法國、英國、美國、蘇聯、伊拉克、黎巴嫩、西德、加拿大等國家展出，受到極高的讚譽與歡迎，成為我國發展對外貿易、友好往來和文化交流的一項富有特色的出口藝術品，產品遠銷五大洲80多個國家和地區。

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