其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是名字叫川谷的草本植物。木本者為其別種，而現今，菩提早已是一個通稱瞭，代表著 “覺悟‘的含義。《大唐西域記》雲： 菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。 而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天臺菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。

   清嘉慶五年，工部員外郎戴元清因受同僚排擠，辭官回衡州老傢，創建“角木蛟”字號，以娛晚年。“角木蛟”融合京津派、湖廣派、蘇派、粵派之長，工藝自成體系，兼具實用與賞玩特性，用料講究，註重細節，為當時士紳官民推崇。至民國三十三年，戴氏第六代掌店玉鄉公時期，更加發揚光大，分店作坊遍及兩湖兩廣雲貴川，史稱“北陳南戴”，代表瞭中國近代角木牙竹器小件工藝品的藝術特色。後經戰亂，戴氏數遷其址，雖有中落，然未衰敗，戴氏族人始終秉承“勤、恪、恭、毅”的傢訓和“兼義兼利以和為貴，求質求量因價而優”的經營理念，以弘揚民間傳統文化為己任，無論世道如何變化，一直專業致力於角、木、牙、竹工藝的研發和生產，名師大匠匯集，技藝精益求精。1990年，戴氏總店搬至廣西桂林，二十餘年來，以紮實做事，誠實做人的手藝人操守尋求生存和發展，在業界信譽有口皆碑，深受客戶信賴。主營產品有檀木梳子、牛角梳、牛角拼檀木梳子、牛羊角珠、紅木珠、牛角刮痧板、牛角煙鬥、煙嘴等等。其中以檀木梳子，牛角梳子為主打產品。中心主店坐落於桂林市國際旅遊商品批發城D座一樓4號5號商鋪（展廳位於二樓5、6、7號，面積一百二十平方米,儲倉面積七百平方米）,資金雄厚,品種齊全,質量過硬,價格優廉,服務周到,產品銷售以西南七省為據點,遠銷長江以北地區和東亞周邊諸國,誠信經營,在眾多客戶中享有高度的信譽口碑,歷年皆被評為“守信用，重合同經營戶”、“民粹工藝品定點采購單位”、“五好個體工商戶”、“湖南文藝界傳統文化交流中心”。

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