藏戲舞蹈藝術是土生土長在西藏這片古老的土地上。它從萌芽雛形直到形成完整的演劇體系，是在長期表演實踐中由一代代藝人按照藏族本身特有的審美趣味和欣賞習慣，從民間舞蹈的某些因素或片斷以及勞動中的動作，模仿性的動作，人物性的動作等不斷創造、不斷充實、不斷規范、不斷積淀，逐漸形成瞭一套適合於傳統故事表演的古樸、別致的藏戲舞蹈，這些舞蹈的起源因素可以從以下幾個方麵來闡述。
其一，藏戲舞蹈藝術的基本動作從藏族勞動動作中吸取、發展、提煉而成的。馬克思主義認為：勞動創造瞭人，創造瞭整個世界，也創造瞭文學藝術。早期的原始舞蹈亦是原始人類勞動生產的再現。而今藏戲中的舞蹈也體現瞭原始舞蹈文化的產物。正如藏戲藝人們常說的
“
普侍達木斤斤，姆儔白木來來
”
，即男性舞蹈要象射箭式的姿態，女性舞蹈要象捻毛線式的姿態。這就說明，藏戲男性舞姿基本來源於藏族遠古男子射箭動作，藏戲女性舞姿基本來源於遠古藏族婦女捻毛線的勞動動作，並貫串於整個藏戲舞蹈的韻律之中。因之，藏戲舞蹈藝術的基本動作來自於勞動動作的提煉，生活動作的誇張，節奏性的審美化等。一切藝術來自於生活，藏戲舞蹈藝術也不例外，它的舞蹈運用與設計，也都是從勞動生活出發而形成的。
其二，藏戲舞蹈藝術中產生瞭有不少模擬各類動物的動作，其中舞蹈性較強的有藏戲藍麵具開場機式中獵人的專場表演，藏語稱它為
“
溫巴甲珠
”
即（獵人模擬老鷹），基本舞姿是上身含胸，雙手提起
“
展翅
”
，雙腳你老鷹的跳步，表現老鷹目光敏銳，勇敢好鬥經常飛翔於天空，穿雲破霧鬥志昂揚的生動形象，廣大觀眾認為這是藏戲表演中比較精彩的一段舞蹈。另外，藏戲白麵具紮西雪巴表演中，左右擺頭和呼喊聲都是模擬動物的舞蹈。據原文化廳藝術顧問洛桑多吉先生親口對筆者說：現在我們所見的紮西雪巴表演時，嘴裡喊著
“
艾哈哈哈
”
是表示馬的嘶鳴聲，這是遠古時期人們迎請聶赤贊佈時把他抬在頸部上以表贊普騎在馬上的情景，左右擺頭是表示吐蕃有瞭第一代贊普而高興的心情，所以稱他為聶赤贊普。例似這種模擬動物的表演在藏戲中普遍存在。這不都是以經歷我們的祖先
——
前輩藝人從原始遊牧狩獵生活中對各類動物活動受到啟發而逐漸在舞蹈中註入瞭人的形體動作，借動物抒發情感，以一定的鼓錢節奏和整齊的舞步等體現瞭情與客觀景物相交融，從而產生瞭藏戲舞蹈藝術中模擬動物的表演動律。
其三，藏戲舞蹈藝術的基本動作另一方麵吸收與藏族許多民間舞蹈因素相融合而形成瞭歌舞性較強的劇種系統，如，白麵具藏戲與藍麵具藏戲，不僅演出中有時穿插整段整段的歌舞，而且其表演本身就是在不斷跳動的舞蹈動作中進行，因之，藏戲從民間舞蹈中吸取瞭豐富的滋養也是藏戲表演的重要來源之一，從而形成瞭載歌載舞的形式來表現藏戲內容。除瞭吸收說唱雜技等表演因素外，主要大量地吸收民間舞蹈，不斷豐富藏戲表演手段。如，民間舞蹈
“
熱巴
”
舞和藏戲舞蹈：
“
熱巴
”
是由鈴鼓舞、雜曲和民間歌舞
“
諧
”
三個主要部分組成的綜合性歌舞藝術。後來又加進瞭屬於戲曲雛形的雜曲短劇的形式。而傳統藏戲也有歌舞，韻白、劇情表演形式、舞蹈動作、某些服飾和技巧基本相同，因此，
“
熱巴舞蹈與藏戲發展有著密切的關系
”
。另外
“
果諧
”
和
“
堆諧
”
、
“
諧欽
”
與藏戲舞蹈，它們既有著共同的風格，又有著差別的個性。這一差別主要以藏戲舞蹈融合於藏戲鼓錢節奏進行表演。古人曰
“
藏戲跳舞要跳在鼓的點子上
”
，這句話確實說得很在理。這樣改變瞭它原有的民間舞蹈節奏與風格，從而形成瞭藏戲舞蹈藝術的獨特動律。這些舞蹈的吸收與演變，歷代藏戲藝人在長期的藝術實踐中，經過艱辛刻苦的努力鉆研，在廣泛吸取各種民間舞蹈的基礎上加以藏戲化而形成自己的動律。
其四，藏戲舞蹈藝術還從反映藏戲所特定的內容和人物性格需要出發而成。根據劇中的王、臣、民、空行女、長者、牧民男女漁夫、屠夫等不同人物的特點設計不同的表演動作，因藏戲畢竟是藏戲，而不是獨立的民間歌舞藝術，藏戲包含瞭豐富的舞蹈藝術，但它與獨立的舞蹈藝術是不同的藝術品種。它是按照劇情發展的要求，刻畫人物，表達情感的需要而設計舞蹈動作和身段。既包括外部的形體動作，也包括內部的心理活動等，與劇中人物的性格直接關聯起來。如有嫵媚、豪邁、可厭、兇猛、取笑、可怖、忿怒、側隱溫和等特殊表演手段，逐漸形成瞭一套適合於傳統藏戲表演形式的舞蹈，在觀眾中即使不曉劇中故事內容，但從他們的手熱、舞婆、舞步等能辯清劇中人物的正反人物的特征。也能根據人物的舞蹈表演粗略地瞭解劇情。藏族人民樂意觀看藏戲，正是因為藏戲構成特殊的藝術魅力。
以上幾個方麵所闡述的藏戲舞蹈藝術起源因素，類型化、藏劇化、綜合融鑄成一套特殊的藏戲舞蹈術語。
1
、
“
溫巴薩羌
”
（即獵人平整場地）表現避邪的內涵。
2
、
“
甲魯情培
”
（即部落長老祈神賜福）表現受人尊重的樸素老人。
3
、
“
拉姆魯嘎爾
’
，（即仙女的歌舞）表現純樸真善的化身。
4
、
“
甲珠
”
（即模擬老鷹的動作）表現威嚴的形象。
5
、簡卓
”
（即行進的動作）表現奔跑的象征。
6
、
“
架登，（即後退的動作）表現昂揚的姿態；
7
、其領
”
（即半圈起舞）表現靈巧的姿式。
8
、
“
侍吉爾
”
（即繞圈的動作）表現歡樂的氣氛。
9
、
“
羌培白果爾
’
，（即行禮的動作）表現互相施禮。
10,“
臺冬
”
（即慢板舞）表現舒緩的動作。
11
、
“
覺侍
”
（即快板舞）表現歡樂的情緒。
12
、堆姆羌姆
”
（即妖女舞）表現兇猛恐怖的動作。
13
、
“
感貢紮桑
”
（即老年人舞）表現老年人有趣的動作。
14
、
“
普儔
”
（即男子舞）表現男子的粗獷的性格。
15
、
“
姆儔
”
（即女子舞）表現婦女的純真的性格等等。這些豐富的藏戲舞蹈術語是我們的祖先在藏戲這門藝術實踐中留下的光輝業跡
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