節日禮物
復活節是基督教紀念耶穌復活的節日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死後第三天復活升天。每年在教堂慶祝的復活節指的是春分月圓後的第一個星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復活節則推遲一星期。因而復活節可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。
典型的復活節禮物跟春天和再生有關系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節的象征。復活節前夕，孩子們為朋友和傢人給雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的隻是空空的蛋殼。復活節那天早上，孩子們會發現床前的復活節籃子裡裝滿瞭巧克力彩蛋、復活節小兔子、有絨毛的小雞及娃娃玩具等。據說復活節兔子會將彩蛋藏在室內或是草地裡讓孩子們去尋找。一年一度的美國白宮滾彩蛋活動經常被電視臺實況轉播。
節日休息
德國政府規定復活節休息兩天。在節日裡，傢人團聚，品嘗各種傳統食品，親戚朋友見麵要互相祝賀。象征生命的蛋、火、水、兔等成瞭復活節的吉祥物。雞蛋和兔子在西方是新的生命和興旺發達的象征。雞蛋的本色象征太陽，把雞蛋染成紅色則象征生活幸福。在復活節中，父母要特地為孩子們準備製成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈彩蛋。在萊茵河中遊和黑森東部的一些城鎮，至今保留著“彩蛋樹”這一古老習俗。人們把成百的蛋殼塗上彩畫，串成蛋鏈，在復活節這天掛在松樹上，製成彩蛋樹，大人孩子圍著彩蛋樹唱歌、跳舞、慶祝復活節。而阿爾卑斯山的姑娘們則通過贈送紅雞蛋來表達自己的愛情。在復活節這天，姑娘如果向某一小夥子贈送三個紅雞蛋，表示姑娘向小夥子求愛。關於兔子成為復活節的吉祥物，是有一段傳說的。
在古代耶穌復活之日，正值斯堪的納維亞地區居民慶祝大地回春的“春太陽節”， 作為草原、森林動物中多產動物之一的兔子，它象征瞭春天的復蘇和新生命的誕生，同時它又是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現在兔子作為給孩子們送復活節雞蛋的使者，深受孩子的寵愛。'在復活節這一天孩子定會收到兔形禮物。火不僅給人類帶來瞭光明，也使大地獲得瞭新生。作為耶穌再生的象征，復活節的許多活動都與火相關。
復活節焰火
復活節這一天，人們在教堂前點燭以示聖化，並將聖燭迎進千傢萬戶。這一天，孩子們最快樂的事是把聖火送到各傢。他們在教堂前用聖火點燃樹枝，然後奔跑著送到各傢各戶，其間充滿著歡快的節日氣氛。在德國的巴伐利亞地區，每年的復活節居民們都要舉行火炬賽跑，以慶祝耶穌的再生。而北萊茵上威斯特法倫州的呂克臺復活節滾火輪更是遠近聞名。六個巨型大木輪被火點燃滾下山谷，就像六個火球從天而降，漆黑的山谷被大火輪照得通明，它與五彩繽紛的焰火交相輝映，再次顯示瞭火給人類帶來瞭新生。
作為德國唯一的少數民族索佈族人則是用百騎大合唱的形式來慶祝耶穌的復活。一個個身穿黑色上衣、頭戴黑色禮帽的索佈族人，騎在用彩帶、鮮花和白色貝殼裝飾的駿馬上，
浩浩蕩蕩地行進在林間小路上。他們邊走邊用粗獷雄厚的嗓音高唱贊歌，場麵十分壯觀。
索佈族
主流用花
[1] 復活節，是西方的節日，你千萬不要以為復活節這個節日在每一年都是固定的那一天哦。復活節是在過瞭春分月圓後的第一個星期日。
在復活節這一天，是到處都可以見到那漂亮的百合花的影子，迷人的百合花象征著神聖和純潔：人們都是喜愛以在春季、復活節左右的時候尋找那盛開的百合花來代表心中耶穌基督的聖潔。而形狀十分像喇叭的百合花，也正像是在大聲宣揚著我們心中耶穌基督復活瞭的好消息。特別是白色的鐵炮百合花在基督教中是被視為他們的“復活之花”，代表著心中的純潔與神聖，絕對是是復活節中不可缺少的花卉，所以它的英文名字也就叫做EasterLily。鐵炮百合的香味十分濃鬱，形狀極其迷人，所以世人又稱它為麝香百合。
作為德國唯一的少數民族索佈族人則是用百騎大合唱的形式來慶祝耶酥的復活
復活兔比賽
編輯本段節日意義
復活主日，如以上所述，原無專用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨。現在禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復活的延續慶祝。為考慮來參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復活前夕的禮機，因此，講道時要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對置於祭臺旁的復活蠟燭加以解釋，使教友瞭解逾越奧跡的各個幅度，以及其統一性。彌撒經文所表達的是教會對耶穌之復活所洋溢出的驚嘆與喜悅之情。進堂詠首先宣報耶穌復活的喜訊：「主真的復活瞭，阿肋路亞」今天主祭誦念的集禱經、獻禮經、領聖體後經、頌謝詞等均強調逾越奧跡與我們生活的關系。
我們過節不僅是紀念耶穌的復活，而是與耶穌一同經過死亡的過程而後進入復活的光榮。復活節彌撒的經文中把十一世紀初Conrad 王宮廷司鐸魏玻神父（Wipo）於所作歌曲納入，在復活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀所發展的宗教戲劇是由此首聖詩得到初步的啟發。魏玻的詩句很自然地提示給復活劇這極生動的一景：—瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見瞭什麼?—我看見永生基督的墳墓，和他復活後無比的光榮，—還看見天使作證，又有汗巾和殮佈。—基督「我的期望—已經復活，他要先你們而去加裡肋亞。—我們知道，基督確實從死者中復活瞭。
在中世紀，所有的基督徒在復活節日出之時慶祝，因為依據古老的傳說，太陽在復活節清晨歡喜跳躍三次，以光榮耶穌的復活，穿雲而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民眾在復活節清晨聚集在曠野或山頂觀看日出的光輝，在破曉之時鳴炮與鐘聲，樂隊與聖詠團以阿肋路亞及贊美歌聲來慶祝像徵耶穌升起的上升太陽。至今在奧地利阿爾卑斯山區仍保有這種清晨致敬與復活節島
在煙波浩渺的南太平洋上，有一個麵積僅為165平方公裡的小島－－復活節島，它以神秘的巨石人像和奇異的風情吸引著無數遊人。復活節島是智利的一個小島，距智利本土3600多公裡。據說，1722年荷蘭探險傢雅可佈·洛吉文（Jabbo Roggeween）在南太平洋上航行探險，突然發現一片陸地。他以為自己發現瞭新大陸，趕緊登陸，結果上岸後才知道是個海島。正巧這天是復活節（1722年4月5），於是就將這個無名小島命名為復活節島。1888年，智利政府派人接管該島，說來也巧，這天又正好是復活節。
編輯本段俄羅斯復活節
“太陽比星辰高出多少，復活節就比其他俄羅斯傳統節日重要多少”，早在古時，俄羅斯的基督徒就對復活節極為推崇。復活節的隆重在於，它體現瞭東正教信仰的精髓，即頌揚耶穌。他能夠將全人類的罪惡攬於己身，通過受難，指示通往上帝及永生之路。在現在大多數俄羅斯人眼中，除瞭俄羅斯新年和衛國戰爭勝利節，就數俄羅斯復活節最為隆重瞭。對於那些虔誠的信奉東正教的人們來講，俄羅斯復活節更是一個大典！[2]
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