長度：３５０mm-700mm 采用６５錳鋼材，方頭鋸

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采用優質鋼材，鋒利無比。

鋸時快，鋸路整齊，用事不斜，省時省力，伐樹最佳幫手，第一次不要是你的錯，第二次不要是我們的錯，那是介紹不到位。

     它的雙排利刃是對付木頭的好工具，在使用的過程中用力一定要均勻，不能用蠻力，要不木鋸有可能有折斷或變形，這裡要註意一點，有的買傢分不清木鋸與鋼鋸，這裡我說，用一個簡單的辦法就行——木鋸的鋸齒大，鋼鋸的鋸齒小，很細的一排同樣大小的小齒就是鋼鋸，有高有低，大小不一樣鋸齒的就是木鋸。嚴重註意：木鋸不能鋸金屬！！！不能當鋼鋸來用！！！！！

       傳說，魯班因為被草葉劃破手指獲得靈感，從而發明瞭鋸。據說2007年的七月十二日是魯班的2514歲誕辰，那麼鋸的發明距今還不到2500年嗎？但是根據考古發現，鋸的發明時間要遠遠長於這個時間。

下川是山西中條山主峰歷山東麓的一個山間盆地，位於這裡的下川文化遺址距今2.4 萬至 1.6萬年，考古工作者在此發掘出瞭石鋸。這種鋸是在石片的一側或兩側作出幾個尖齒，有的鋸帶有短柄，有的柄還用木、骨等鑲嵌，這種復合工具的出現標志著社會生產力的提高，也說明鋸的產生可能比這個時間更早。當時的下川人過著以狩獵為主，采集為輔的經濟生活，石鋸具體做什麼用並不清楚。那麼，鋸會不會失傳，直到被魯班重新發明呢？

位於河南嵩山周圍的裴李剛文化距今約七八千年，在各遺址出土的石鐮，其刃部有細密的鋸齒，這是把鋸和鐮合而為一瞭。很明顯，這種工具是用於農業生產的。與裴李崗文化同時期的白傢文化（位於陜西臨潼）遺址，則發掘出瞭骨鋸。在草鞋山遺址中發掘出瞭木柱和木柱下的木墊板，有的木板上砍劈、截鋸的痕跡十分清晰，許多遺址中出土的獸骨都有經過劈削、鋸割的痕跡，說明當時鋸已經用於木器和骨器的加工。與馬傢浜文化同時的河姆渡文化遺址中出土瞭骨鋸。龍山文化分佈於山東中部、東部和江蘇省的淮北地區，距今約4400年至4000年。在龍山文化遺址中出土瞭帶鋸齒的蚌鐮。在石器時代，鋸的使用地域分佈較廣，用途也較廣泛，所以在後來失傳的可能性不大。

銅的出現大約是5000年前的事情，但直到商、西周時，銅仍然沒有廣泛應用到農業生產中。在甘肅武威縣曾發掘出一個玉器作坊，屬於四千年前齊傢文化遺址，作坊裡有一塊30厘米見方的玉板，厚度3厘米以上，橫截麵的一端留有鋸子切割一半的痕跡，而齊傢文化的冶銅業在當時很先進，有紅銅器、青銅器出土，人們可能利用銅鋸加工玉器。在安陽北辛莊的發掘中，曾發現一個骨料坑，坑內除骨料、骨器的半成品、成品外，還發現一些制作加工骨器的青銅刀、鋸、鉆等。甲骨文中的“我”字，就象一把長柄的刀鋸（“我”作為第一人稱可能隻是借其音），“戮”字象以鋸（“我”）截割人的雙臂，“陵”字象以鋸截人腿，使之一長一短（見康殷《文字源流淺說》）。可見，鋸也被用以殘酷的肉刑。商代中期的盤龍城遺址，在湖北境內，也有青銅鋸出土。這說明鋸的使用地域較廣，不存在突然滅絕的條件。到瞭西周時，甚至出現瞭用於祭祀時作禮器用的玉鋸，則鋸的形象對很多人來說必然不陌生瞭。

魯班是春秋末期人，離西周時期不遠，作為一名技術高超的工程大師，他肯定也是鋸的使用者。他可能對鋸進行瞭改造，改善瞭鋸的功能，使之更加耐用、高效，加之鐵器已經用於農業生產，從而使一般的民間工匠得以使用上性能良好且廉價的鐵鋸，於是人們以為鋸是魯班發明的。盡管他不是發明者，但他可能是重大改進者。其實是誰發明的並不重要瞭，每一項發明都凝結著許多勞動者的智慧，都是他們對人類的貢獻。我們應該向每一個為人類發展作出貢獻的人致敬。

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