商品代碼:2081720

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    納妮雅-老北京佈鞋 休閒平底單鞋養腳百搭千層底牡丹繡花女鞋包郵
    商品代碼: 2081720
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    商品詳細說明
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    簡潔而大方的花色圖案,淳樸而精心的仿手工刺繡。整體材料選用質地優良,透氣性好的棉麻佈。古典民族美加現代設計理念,體現個性時尚。

    居傢穿 逛街穿 開車穿 旅遊穿,別雨天穿 爬山穿 運動穿就可以瞭哈,很耐穿實用的哦

     

    35-40的都是標準碼的,不確定自己尺碼的一定要咨詢清楚哦。合碼佈鞋新穿都有些緊,穿穿就好瞭。

    【註意】:後跟沒有肉肉掛不住鞋子的親,請記得選擇一個後跟貼哦

     

    棉麻質地+千層底+防滑塑膠

    鞋底厚度約2.2厘米

    【特別說明】
    由於鞋子的千層底是機納+手工的,所以難免有膠跡和膠味(剛出廠的鞋子膠味稍大一些,可通過通風晾曬或者放入竹碳塞減少味道。

     
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    碼數說明

     包郵僅限申通 韻達 中通快遞,其他快遞及新疆 西藏等偏遠地區補12元郵費

    古典紅/藏藍/米白/暗紅

    標準碼

    約2.2cm

    4層/5層

    帆布(全棉)

    亞麻/棉麻/耐磨橡膠

    約355克

    茶綠/黑/老綠/深藍/草綠

    標準碼

    約2.2cm

    4層/5層

    帆布(全棉)

    亞麻/棉麻/耐磨橡膠

    約355克

    此款千層底佈鞋為廠傢量販促銷,顏色和碼數都全,全部現貨發售,親可直接拍下。鞋子是標準碼的,平時穿多大拍多大的,腳偏胖或寬的mm建議選擇大一碼的,平時可以穿35.5碼鞋子的親建議選擇36碼的,不確定自己尺碼的一定要咨詢清楚哦。

    好評如潮好評


    註意,因為納底針線比較密,新鞋子有漿性,發貨前我們都會進行彎底測試,但部分mm初穿時還會有硬甚至不跟腳的感覺,建議選擇一個後跟貼已備不時之需哦。鞋子會越穿越軟越穿越服帖的,4年6千雙的銷量已經證明這是一樣好鞋...


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    雖然鞋鞋實用性比皮鞋差一點,但從養腳和美觀程度是皮鞋無法比擬的。穿著這麼舒適、驚艷的鞋子外出,你一定會很拉風的哦,呵呵。隻要註意穿著方法,你會發現很耐穿的哦,店長阿雅的一雙鞋子穿瞭2年瞭,還沒有破:)。其實辦法很簡單,雨天不穿;洗後不可暴曬;用軟毛刷子沾水刷鞋避免泡水洗;隔三差五換一次鞋子,不要連續穿幾個月,即使鐵鞋也受不瞭啊,呵呵。另外,千層底下粘瞭防滑橡膠,連續穿幾個月,橡膠會磨的差不多瞭,建議到修鞋的地方在加一層橡膠底哦,否則會大大縮短鞋鞋的壽命哦。千萬不要放在潮濕的地方,否則鞋鞋時間長瞭會長毛毛的哦。佈鞋不像皮鞋那樣嬌貴,臟瞭就洗,不穿瞭就裝起來也不用擔心會變形。美麗的鞋子同樣需要您美麗的心靈去呵護...
    草 綠

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    鞋頭沒有填充任何填充物哦,因為選用優質棉麻佈,所以鞋子即使拍靜物也是很有型的。鞋底采用全新棉佈(網上賣很便宜的基本采用的是翻新佈,紙板填充的比較多,有的鞋底甚至一彎就斷),越穿越軟,越穿越舒服,鞋頭繡花平服無跳線。好貨不怕比哈!多看細節圖,淘寶更會淘哈。淘寶繡花鞋最全的顏色-百搭顏色萬種風情。
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    老綠


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    米 白


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    藏 藍IMG_0070
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    茶 綠IMG_0065
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    深 藍IMG_0057
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    黑 色IMG_0050
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    古 典 紅IMG_0043
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    暗 紅IMG_0035
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    俗語說:“腿勤人長壽,腳勤人身壯”。養生、保健、長壽是當今人類最關註的問題。隨著人們生活水平的提高,“足下健康”越來越成為人們的關註。納妮雅佈鞋保暖、吸汗、透氣性好,使用純棉、純麻制作的千層底佈鞋,能保持幹燥,防止細菌生存,達到減少腳病產生的目的。

    人的腳有26塊骨,19塊肌肉,33個關節,大量的韌帶、血管、汗腺;人體的幾條經絡中,足三陽、足三陰6條經脈分佈在腳部,踝部以下分佈著33個穴位,五臟內腑、四肢百骸在腳部都有對應的反射區。故,腳有“第二心臟”之稱,現代醫學認為,“人老腳先衰,養生先養腳”。

    現代人皆喜以車代步,足部血液得不到充分地循環;居傢出行亦西裝革履,此類鞋透氣性差,濕汗無法散發,細菌也隨之滋生,從而引發腳氣,潰爛等多種疾病,現代醫學認為,“人老腳先衰,養生先養腳”。

    本店的千層底佈鞋裡外均為純棉麻質地,天然、透氣;佈鞋跟腳,柔軟,隨意,穿起來輕爽,腳被養護好瞭,腳病不生,身體自然健康。

    買傢說明

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    兩千六百年前的春秋戰國時期群雄爭霸,當時位於山西的晉國是個小國,在公元前六百六十年晉獻公當瞭國君後竭盡拓疆,一舉吞並瞭十個諸侯小國,開始稱王稱霸。為瞭讓全國百姓永遠記住他的文治武功,他命令宮中所有女子的鞋面上必須繡上石榴花、桃花、佛手、葡萄等欽定的十種花果紋樣,同時還下令全國平民女子出嫁時必須以這種繡瞭紋樣的“十果鞋”作為大婚禮鞋,以便世世代代都不忘晉獻公的赫赫戰績。當時稱此種圖案的繡花女鞋為“晉國鞋”。從此晉國的刺繡工藝便以繡花鞋延伸到繡花衣以及其他用品上。

    三百年後即公元前三百一十三年,中國古代大哲學傢荀子出生在繡花鞋的故鄉。荀子十分重視當地的刺繡業,他的名著《荀子》一書中的一篇文章記錄瞭推廣用鐵針刺繡的繡花工藝,並以哲學傢的角度贊揚瞭繡花針,認為鐵針不僅能在鞋上繡花還能“下覆百姓、上飾帝王”,為社會經濟繁榮與穩定作出貢獻。直到近代該地區的絲織與繡花的聞名遠近,當地女子從童年起開始鞋上繡花的生涯,她們大門不出、二門不邁,用十幾年的時間為出嫁含辛茹苦地繡鞋,將少女純真的愛針針線線繡到鞋面上,表達對愛情的忠貞,對幸福的追求。歷史的變革使繡花鞋的制作與刺繡水平成為當地評價一個姑娘心靈手巧的先決條件。她們從自己的婚嫁喜日到孩子的滿月周歲,從傢人的華誕大壽到老人的喪事冥日,凡是人生大事之際都用一雙雙繡花鞋表現自己的才能智慧和藝術魅力。

    在鞋類大傢庭中,鞋文化與刺繡藝術完美結合的中國繡花鞋是華夏民族獨創的手工藝品,這種根植於民族文化中的生活實用品被世人譽稱“中國鞋”。在華夏古老的大地上自從由母系社會轉成父系社會後,便形成瞭男耕女織的社會分工,歷代婦女一代一代傳承著古老的繡花鞋技藝,在不盈方尺的鞋材上她們一針一線地述說著各個朝代的審美觀念、文化傳統、倫理道德與時尚價值。經初步考察,中國有二十多個少數民族把繡花鞋作為本民族的穿著特色。在中華民族大傢庭中,繡花鞋已成為全民族共同的文化財富,繡花鞋為名符其實的“中國鞋”。

     
     


    新手教學
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