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砭石是中醫的五大療法之一，中醫認為砭石有安神、調理氣血、疏通經絡的作用。用現代醫學手段檢測，砭石可以發出許多人體有益的遠紅外射線和超音波脈沖，促進微循環、調理新陳代謝，相當於遠紅外治療機 + 超音波治療機。
用天然的特殊石頭中所蘊含的能力，喚醒現代人疲乏的身體，激活全身的淋巴與血液，凈化肝腎等臟器，排除多餘的毒素，能全面增強人的免疫能力.......這就是神奇的石療！對於頸椎病,腰椎病,偏頭疼,類風濕療效尤為顯著,,通過砭石療法可有效預防感冒,老年人和病重患者療效更佳.真是有病治病,無病防身.
其實,砭石並不陌生,早在舊石器時代，我們的祖先沒有藥理知識，每當身體不適時，就抓起火堆旁被烤熱的石頭進行熱敷和刮拭，他們慢慢發現，一些特殊的石頭對於病痛頗有療效，於是逐漸總結為中醫的精華之一 —— 砭術。
經國傢權威部門鑒定，砭石含有40多種有益於人體的微量元素和礦物質。
石療治病有五大特性：
（1） 安全性：通過國傢權威部門的檢測砭石不含有有害物質。
（2） 成分：含有四十多種有益於人體的微量元素和礦物質，以及人體所必需的鈣、鎂、鋅、鉻、鍶、硒等20多種抗衰老元素。
（3） 遠紅外射線：砭石有奇異的能量場，作用於人體皮膚表明可產生極遠紅外輻射，其頻帶極寬，遠紅外頻率可達范圍為7~20微米。
（4） 超音波：砭石每摩擦人體一次就能產生有益於身體健康的超音波脈沖，平均超音波脈沖次數可達3708次，頻率范圍為2~200萬赫茲是所有材質之首。
（5） 微晶結構：是晶體粒度小於0.03mm的方解石微晶巖體，其質感非常細膩，摩擦人體使人感到非常舒服。
泗濱砭石（山東泗水大山中稱 “扁鵲石”）的收藏價值、保值價值及養生保健價值
——造化的寵兒—泗濱砭石（山東泗水大山中稱 “鵲石”）的價值
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一、歷史價值
泗濱浮石在歷史上多有記載。其中最早見成書於戰國時期《尚書》中的《禹貢》。其中記載，傳說中的上古大禹時期，天下分為九州，其中徐州、豫州、梁州都進貢磬，而惟有徐州進貢的磬被註明為“泗濱浮磬”。這在當時應是十分珍貴的，否則不會被命名且列入貢品隻為帝王所擁有和使用。其制作原料的石材也因此得名“泗濱浮石”，古徐州非今徐州，今徐州古稱彭城，古徐州在今山東，今徐州的磬非“泗濱浮磬”，為靈壁磬或呂梁磬，聲短而尖、不清正、共振與諧振感差，古時，靈壁磬或呂梁磬不可作為祭祀之用，就因為靈壁磬（黑色）或呂梁磬（灰黑色）非玉磬，非“金聲玉振”，不可通天地、泣鬼神……
而山東“泗濱浮磬”得見於《尚書》中的《禹貢》，為“天地氣交、本色玄黃”的玉質磬，是天地氤蘊、造化之物，其聲借氣場、氣借聲場，場效應與神靈通，“泗濱浮磬”的“浮”字為清氣上升、又應“浮、中、沉”三才，對“天、人、地”三才；作用於人體又可稱為共振經絡、理氣調神；使人與天地通；人之謂活物，經絡同神也，經絡的本質是“陰陽不測謂之神，神去則機息”……以古五音對五行人，再按《內經》分陰陽二十五人，五行養生可成，
古五音最重要又為“宮音”，主五行之土、主中央無極、主脾也，主後天之本……
浮磬砭道養生是《內經》養生之根本。
泗濱磬為古玉磬，因其硬玉質較硬難以加工，所演奏的聲音為有別與淫樂的古樂、雅音，
為古五音之律正，是堪與黃鐘大呂齊鳴的正聲。上古伯夔擊泗濱磬百獸馴服，孔子擊泗濱磬春雷轟鳴，南風激蕩。泗濱磬的鳴響足以使帝王頭腦清醒、明辨是非。著就是東夷虎族王從山東遷都殷地，後來出土的著名的“虎紋磬”。
按：殷地出土的著名的“虎紋磬”為天地氤蘊、造化之物，是“天地氣交、本色玄黃”的玉質磬，“”前歷博展出的復制品是黑色的，因當時沒有“天地氣交、本色玄黃”的玉質磬料，以靈壁石代之，所以成瞭黑色的，反正也不敲、也不是用於祭祀；而真品天地氣交、本色玄黃”的玉質磬料泗濱浮磬料，今天也再也沒有塊可以復制84*42之大小的殷墟“虎紋磬”瞭，因真品天地氣交、本色玄黃”的玉質磬料泗濱浮磬料成因特殊，開采後均為碎狀薄片，非今日市售所見有非色“砭石壺、砭石杯、砭石罐”…… 薄如手掌、碎片狀原料如何制“砭石壺、砭石杯、砭石罐”……
尤為值得一提的是，在唐朝，如果用不是泗濱浮石所制做的磬來演奏宮廷音樂，會被認為是“不正宗”，為有識之士所詬病。唐朝的詩人元稹對此曾賦詩記載瞭當時的現象。
《和李校書新題樂府十二首 華原磬》
泗濱浮石裁為磬，古樂疏音少人聽。工師小賤牙曠稀，不辨邪聲嫌雅正。
正聲不屈古調高，鐘律參差管弦病。鏗金戛瑟徒相雜，投玉敲冰杳然零。
華原軟石易追琢，高下隨人無雅鄭。棄舊美新由樂胥，自此黃鐘不能競。
玄宗愛樂愛新樂，梨園弟子承恩橫。霓裳才徹騎來，雲門未得蒙親定。
我藏古磬藏在心，有時激作南風詠。伯夔曾撫野獸馴，仲尼暫叩春雷盛。
何時得向筍簴懸，為君一吼君心醒。願君每聽念封疆，不遣豺狼剿人命。
在當時白居易也有類似的詩作，這些古詩雖然都有詩人諷刺唐玄宗寵愛楊貴妃而不理國事的成分，但是也從另一個方面昭示出瞭泗濱磬在古代的重要地位和珍貴程度。
到瞭唐代以後隨著戰亂和後世泗水的水淺至無，這種珍貴的玉質石材逐漸淡出瞭人們的視線。《史記》中秦皇泗水中撈“九鼎”是泗水還是波淘洶湧的深潭，“九鼎”出水，嬌龍咬斷撈工繩索，“九鼎”再入泗水，王權象征終未落秦皇之手。
山東“泗濱浮磬”得見於《尚書》中的《禹貢》，而當時的徐州非今日的徐州市所在地，而古徐州在今天山東境內。泗濱浮石，就產於今天山東省的泗水之濱，為“天地氣交、本色玄黃”的玉質磬，是天地氤蘊、造化之物，該玉石通體呈“玄黃色”即深灰褐色，有玉質感。通體細膩，且軟硬適中，接近硬玉。以間有不規則的土黃色的斑塊雜於其中為上品。經地礦部山東中心實驗室檢測，泗濱浮石是以碳酸鈣為主要成份呈微晶結構的片巖，在二次高高壓下形成的，內含數十種地球稀有物質。
據中國地震局科學傢考證和對產地的地質勘查後科學傢提出隕星撞擊說：6500萬年前一顆特殊隕星撞擊瞭魯西南地區，隕星撞擊地表巖層產生爆炸，在高溫、高壓、等離子環境中，星際物質與地表巖層相互交融、滲透，最後落在地表，形成浮石，即泗濱浮石。泗濱浮石是我國最早被命名的石材，用它制成的磬（古代貢皇傢專享的樂器、法器、神器）稱泗濱浮磬，在四千多年前就是貢品，用它制成的醫療工具即是砭石。
但是，有一點可以肯定的是：“天地氣交、本色玄黃”的玉泗濱浮石儲量稀少，漸近枯竭。泗濱浮石不明的成因更增加瞭它的神秘感，並以其特有的超音波、遠紅外、音頻特點、有益的元素和特殊的微晶結構構成，以其超音波為例：
地礦部山東中心實驗室檢測：
送檢石材 平均超音波數 頻率范圍khz 送檢石材 平均超音波數 頻率范圍khz
泗濱浮石 3698 20~2000 黃 玉 1820 20~800
禹 糧 石 2480 20~1000 岫 玉 1720 20~700
羊 脂 玉 2249 20~1000 花崗巖 1375 20~500
青 玉 1938 20~800 大理石 688 20~400
從表中可見，泗濱浮石在諸多的石材中，其所能產生的超音波列於榜首。而適量的良性的超音波作用於人體內可以產生以下的作用：
一、按摩作用。即超音波可對人體的細胞產生一定的壓力，使細胞出現微小的運動，從而改變病變細胞的狀態，達到治病的目的；
二、熱作用。即人體吸收超音波的能量後，皮膚的血液循環加快，可在組織內出現發熱反應，所產生的熱量具有鎮痛，解除肌肉痙攣，改善組織微循環狀態等作用；
三、生物學作用。即超音波可影響人體內某些化學或生物學的變化過程，改變酶的活性等，從而改變人體內的代謝環境和狀態，使疾病向好的方向轉化。
四、對神經系統作用。神經系統具有對超音波敏感的特性，小劑量的超音波對神經有抑制作用，可使神經的傳導速度減慢，從而具有明顯的鎮痛作用。
五、其他作用。超音波可使胃腸道蠕動增加，胃腸分泌增加；可使心臟的冠狀動脈擴張，改善心肌的血液供應；可使腎臟的血管擴張，增加腎臟血流量。
由此可見，泗濱浮石良好的超音波特性使它成為一種非常優良的純天然養生用品。
三、收藏價值
現代社會中，當人們用金錢、名車、房產等向上攀比時，自己可能永遠是弱者。用獨一無二的名石攀比時，心理更容易產生自豪的滿足感。
“天地氣交、本色玄黃”是天地氤蘊、造化之物的玉質泗濱浮磬、泗濱砭石的收藏在一定程度上能體現收藏者高品位文化的層次、格調、涵養。也是精神和物質財富的充實表現。崇尚自然、回歸自然藝術是人們高境界的向往。它可以反復消費而沒有損耗。隨著時間推移更能增值，名玉名石可以代代相傳，子孫榮耀千年、分享千年。物以稀為貴，是古今中外永遠不變的價值規律。
收藏一種流傳有序的名玉名石屬於“精英文化”的一種，它代表收藏者對生活質量的追求。它將是成功人士顯示富有和有藝術品位的個性化奢侈品之一。顯示出不凡的身份、財富地位。
“天地氣交、本色玄黃”是天地氤蘊、造化之物的玉質泗濱浮磬、泗濱砭石，是集天地之靈氣，歷經數億年時間的洗禮而形成的，它集天然性、稀缺性和不可再生性於一體，世界上其它任何物品都很難同時達到以上條件。它是不可再生性資源，它受產地和存世量的局限和枯竭客觀性存在，所以價值隻會上升不會下降。
以央視《鑒寶》節目中出現的一塊葡萄瑪瑙石為例：專傢鑒定團估價30萬元人民幣的收藏者說他當初購買時隻花瞭8萬元。不過短短三四年時間，因其資源的枯竭，價格就翻瞭四五番。央視播出的《撲朔迷離的奇石市場》節目也告訴我們，目前市場上，葡萄瑪瑙、彩陶石、嶗山綠石、大化石等石種，因資源少求者眾，市場價格攀升很快。此外，新疆的風礪石、青海的黃河石、貴州的紅石和柳州三江的彩卵石，也都保持瞭較大的上揚勢頭。
收藏寶玉石專傢預言：目前我國寶玉石石價正處在上升階段，遠未達到高峰。由於一些有實力企業和海外收藏傢的進入，他估計在三五年後，我國藏寶玉石活動將會形成高潮，到那時寶玉石價定會上升到一個高峰。
但據有關部門統計，全國有300萬-500萬之眾的藏寶玉石者，但幾千年來，國人喜愛的主要是畫面石、文字石、象形石、抽象石等。雖然遠在唐代，我國宮廷就出現瞭泗濱砭石的收藏，但目前僅為少數人所知，而翠生石（翡翠）是從清末才興起的。
隨著藏寶玉石觀念的進步與更新，傳統的寶玉、奇石收藏逐步被收藏某些稀有、且有一定實用價值的礦物寶玉、奇石所替代。目前市場上，此類寶玉石種的交易開始升。不過也有專傢指出，現在的市場僅僅處在起步階段，還存在著巨大的發展潛力和投資空間。
至此我們不能不得出一個結論，礦物寶玉奇石的市場價格遠比一般傳統石高得多。央視《藝術品投資》主持人羅晰月曾在節目中就此解釋說：“礦物寶玉奇石屬於觀賞石的一種，不但具有很高的科研價值，同時還有著很高的藝術價值和收藏價值。它與目前人們所收藏的觀賞石相比，數量要少得多。這種稀有性，使它成為瞭難得的珍品。”一些獨具慧眼的藏寶玉石傢也認為，礦物玉石奇石的收藏完全不同於傳統奇石的收藏。無論從科學價值還是商業價值，甚至藝術價值來說，傳統奇石都遠遠不能與礦物玉石奇石相媲美。
而“天地氣交、本色玄黃”是天地氤蘊、造化之物的玉質泗濱浮磬、泗濱砭石之收藏價值、保值價值、養生保健價值，尤其是其歷史文化內含遠在和田玉、青海玉、翡翠之上，其養生保健價值也是其他寶玉石所不及的，而其“天地氣交、本色玄黃”是天地氤蘊、造化之物的玉質材料的稀確程度為寶玉石之最，和田玉年產1500噸，翡翠每年進口數百噸，大傢爭相購買的黃金僅山東一年就產9999的金錠近200噸……
因大傢對收藏、保值為的地礦產品的儲量不大知道，導致瞭忙目買金……
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