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    商品詳細說明

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    陽歷又叫太陽歷以地球繞太陽一周為一年制定,目前是世界各國通用歷,該歷法最早為西方國傢通用,故又稱西歷。陽歷的產生在西方國傢時間不同,一年起始及月份也不同,很混亂。如,古埃及以秋分為歲首;古羅馬之歷法,一年為10個月。到公元前46年羅馬大帝凱撤修訂的儒略歷,是現今陽歷的鼻祖,到1582年羅馬教皇格列高利再次修訂的歷法--格列高利歷,就是現在通行的太陽歷。

     

     

    地球繞太陽一周,太陽過春分點再過春分點,歷時365日5小時48分46秒,叫回歸年, 2010年掛歷作為一年必須是整天數,古以365日為一年。每年多餘的5小時48分秒,積至四年約滿翌日(23小時15分4秒),故每四年增加一日為閏日,有閏日之年叫閏年,無閏日之年叫平年,閏年366日,平年365日。但閏日隻有23時15分4秒,尚缺44分56秒,積25閏(100年)缺時以達18小時,約合一日的四分之三,故每百年又廢一閏。

     

    陽歷每年分12個月,每月天數不等,大月31天,小月30天,每年二月份28天,閏年29天。可見,陽歷一年分12個月,就等於把一年分12段已與月球運行無關。陽歷的大月小月有一定規則,七月以前(含七月)單月為大月;八月以後(含八月)雙月是大月,為便於記憶,編一口訣如下:一三五七八十臘(指12月),每逢此月全是大;四六九冬(指十一月)三十天,惟有二月二十八天;每逢四年閏一日,一定準在二月加。

     

    《二》“陰歷”又名太陰歷又叫農歷系以月球繞地球一周為一月,再配上地球繞太陽一周之時數為一年,實際上等於陰陽合歷。陰歷是我國傳統歷法,平年12個月,大月30天,小月29天,全年354天或355天(一年中哪一月大,哪一月小,年年不同),由於平均每年的天數此太陽年約差11天,積至3年餘33日,故每3年須置一閏月,尚餘3日或4月,在積2年,共餘25日或26日,可置一閏月,所以在19年內設置7個閏月正好,有閏月的年份全年383天或384天,又根據太陽的位置,把一個太陽年份分成24個節氣,便於農事。紀年用天幹地支搭配,60年周而復始,這中歷法相傳始於我國夏代,所以又稱夏歷,與現行之歷而言又叫“舊歷”,一般人們以為陰歷適合於農傢農事,又稱“農歷”,通稱“陰歷”。

     

    《三》“星期”又稱“禮拜”又稱“周”

      我國古代歷法把二十八宿按日,月,火,水,木,金,土的次序排列,七日一周,周而復始,稱為“七



    掛歷







    曜”,西洋歷法中也有七日為一周的說法,跟我國的“七曜”暗合,後來根據國際習慣,把這樣連續排列的七日作為工作學習休息日期的計算單位,叫做星期。由於西方人崇拜神靈上帝,每逢星期日都要到教堂裡祈禱禮拜求神保佑;過七天又到瞭禮拜日,過瞭禮拜日就是禮拜一,所以稱“禮拜”。由於七日為一周,周而復始又有人習慣稱有、周一,周二……,就以稱“星期”又稱“周”。



      瞭解歷法知識,增強時間觀念對於我們有計劃地開展工作,提高工作效率有非常重要的作用,時間對於我們每個人都是公平公正的,讓我們把握運用好每一天。

     

     

     

    臺歷原意指放在桌幾上的日歷。現在有桌面臺歷和電子臺歷。品種有:各種商務臺歷,紙架臺歷,水晶臺歷,記事臺歷,便簽式臺歷,禮品臺歷,個性臺歷等。臺歷是發展。

     

    臺掛歷的發展趨勢

      至於月歷以後又發展成掛歷、臺歷等各種形式,隻是近一個世紀的事。 軒轅羲和堂臺歷款式從最初的簡單樣式,到現在的許多變種樣式,是最近幾年來市場經濟以及互聯網的普及和發展都帶動瞭不同文化之間的交流,當然臺歷也在其中,最普遍的就是臺歷已經趨向於更小更精致。
    在最初的識記日期和節氣到現在的裝飾型大於使用性,臺歷的制作工藝也在發展,由最初的單純的紙張印制到現在的多種印刷,品類也多種多樣,金石類、木材類、紙板類、塑膠類······

     

    掛歷的產生

      那是在古羅馬時代,當時社會上有一種專門從事放債業務的人,按月去向債戶收取利息。為方便起見,他們將何月何日某人該還的債和該付的息都記在一個本子上。因為這種本子是以月為單位,按日期排列,附有記事欄,其記事方法簡便明瞭,漸漸地被其他行業所借鑒。

      香港著名英商太古洋行第二任華人買辦莫藻泉上任後,興建瞭一傢糖廠。1884年他推出一種類似海報廣告式的“月份牌”,用以宣傳太古糖廠的產品。莫藻泉特意聘請設計師關蕙農設計畫面,內容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。凡購買太古糖者,贈送“月份牌”一幀。後來,許多廠商競相印制免費贈送“月份牌”,並不斷改進形式。隨著歲月的流逝,“討債本”和“月份牌”逐漸演變成為當今的掛歷。

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