商品代碼:1778863

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    廠傢供應優質精美女式靴子,彰顯民族特色
    商品代碼: 1778863
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    商品詳細說明

     

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    公司簡介                                                          

      族韻佈鞋廠位於廊坊,在京津之間有著得天獨厚的地理優勢。
    族韻系列繡花鞋有著細心的市場調研,獨特的設計理念,前衛的思維模式,嚴格的管理制度。創造出新一代時尚品味繡花鞋,具有專業生產技術與嚴格的生產工藝。本廠有著專業的制版設計三名,熟練制鞋工人50名,擁有完整、科學、質量管理體系,產品暢銷國內市場,出口多個國傢和地區。公司秉承“顧客至上,銳意進取”的經營理念,堅持“客戶第一”的原則為廣大客戶提供優質的服務。歡迎惠顧!

    河北省永清縣族韻佈鞋廠,致力於重新復興中國古老傳統工藝佈鞋文化。
    我廠有著細心深入的市場調研和自主的研發設計,嚴格的生產管理,常年生產具有民族韻味的系列繡花鞋,結合瞭民族與時尚的互補,將傳統工藝和現代藝術相融合,讓產品更加個性,舒適來迎合時代的潮流,集設計、生產、銷售為一體。用料經過嚴格的篩選,均為天然的棉,麻,絲瓜絡為產品原料,穿起來更加時尚,保健,符合現代人崇尚自然,返璞歸真,休閒舒適的要求。


    產品實景穿著                                                      


      










    佈鞋與民族文化                                                    


     


     

    鞋的起源:
    在華夏古老的大地上,鞋文化與刺繡藝術完美結合的中國繡花鞋是民族獨創的手工藝品,這種根植於民族文化中的生活實用品被世人譽稱“中國鞋”。我國有二十多個少數民族把繡花鞋作為本民族的穿著特色。在中華民族大傢庭中,繡花鞋已成為全民族共同的文化財富,繡花鞋為名副其實的“中國鞋”。
    5000多前年的新石器時代,皮制靴子已出現在中華民族的歷史舞臺,而後隨著時代及地域的不同,陸續發展出不同材質及樣式的鞋類。

    繡花鞋紋樣的來源:
    古老的華夏大地上自從由母系社會轉成父系社會後,便形成瞭男耕女織的社會分工,歷代婦女一代一代傳承著古老的繡花鞋技藝,在不盈方尺的鞋材上她們一針一線地述說著各個朝代的審美觀念、文化傳統、倫理道德與時尚價值。
    繡花鞋的刺繡修飾手法沿襲瞭東方裝飾唯美的審美風尚,註重鞋面的章法,和鞋幫的鋪陳,並配以鞋口、鞋底的工藝飾條。應用彩色絲線從鞋頭到鞋跟甚至鞋底和鞋墊上都繡上繁縟華麗的紋樣。
    繡花紋樣寄予瞭人們對美好生活的向往。繡花鞋繡紋主題來源於生活,主旋律是民間文化和民俗風情,基本參案有花鳥草蟲,飛禽走獸,瓜蒂花果、山川風物、戲劇人物等。吉祥參案有蓮生貴子、榴開百子、雙蝶戀花、龍飛鳳舞等,寓意著生命的贊歌和美滿的人生。

    佈鞋在鞋類中有不可替代的地位
    鞋文化是人類社會在歷史實踐中創造的鞋靴形態與其體現出的人的生活方式與行為。中國鞋文化的研究由來已久,在服飾文化中或多或少會涉及到鞋。
    但真正作為人類文化遺產中的獨立分支進行研究與梳理,繼承是基礎,發揚是關鍵,鞋文化研究為瞭今天的鞋業發展才是現實目標。

    從鞋的產品性質分析,生活用鞋,首先是保護腳的穿用功能,其次是表現出的藝術價值,深層次是包含的文化品味。因此鞋靴設計必須以實用舒適為前提,以隱含的時尚文化為追求目標,並賦予藝術化的外貌,這才是真正的現代鞋靴設計。我們剖析一下國內外經典時尚的鞋靴,不難發現這條脈絡,所以,文化是鞋靴設計之魂,實用是鞋靴設計值首要條件。

    佈鞋的淵源
    鞋,古稱“足衣”,是人人必需,天天必用之物品。鞋的作用不僅在於保護腳,滿足人們生活、學習、勞動的使用要求,而且還要美化腳,配合服飾的總體需要而美化環境、改善人們的生活。鞋的這種雙重功能從鞋的起源到發展都貫穿其間。而完善和協調兩種功能正式鞋靴設計的追求目標。
    佈鞋是隨著紡織的出現而誕生的,在織佈以前,古人有過一個紡織階段,用野麻編織鞋履等。所以先有編織,後有紡織,在編織的基礎上發展瞭紡織。古時的佈不是棉佈,而是葛和麻的紡織物。葛是我國最早的紡織原料,也是最早制作佈鞋的材料。

    佈鞋對人類生活的影響:
    五四運動以後,纏足陋習漸漸廢除,婦女重新擁有腳的自主權,也穿起正常尺寸的繡花鞋。不過由於繡花鞋是用昂貴的綢緞做鞋面,再以絲線刺繡花鳥等圖案而成,是屬於富傢太太和千金的專利品。
    隻要愛美的女性都可穿上這種輕巧、舒適又秀氣的鞋子,繡花鞋成為當時最火紅的時尚。近幾年繡花鞋業又跌入谷底,何時流行的風潮會再轉向繡花鞋,誰也說不準。但隨著刺繡女工難覓,手工刺繡已逐漸被電子繡代替,未來要找到用手工一針針刺繡出的繡花鞋勢必愈來愈難。

    繼承是基礎,發揚是關鍵
    現在在族韻鞋業還保留著大量人工繡制繡花鞋的技藝!他們延續瞭中國這種民間的文化藝術,而且一直延續下去,把這種文化傳播並發揚光大!古人鞋子上的裝飾均具有特殊含意,一直維持瞭數百年之久無多大變化。唐宋時期的刺繡已向著精致化的方向發展。在經過數百年之後,仍能在客傢地區保存,這不能不嘆服客傢人在繼承漢民族傳統文化方面是何等的堅貞,何等的執著。

    文化是鞋的設計之魂 藝術是鞋的設計之根
    文化是人類社會在漫長的歷史長河中所創造的物質文明與精神文明的總和,具有不可逆的傳承性。
    雖然一代又一代的藝術傢與設計師,總是企圖擺脫傳統文化的陰影,,創造屬於他們自己的藝術裡程碑,但傳統文化還是如影隨形,到處可見。
    因此,鞋文化必然對鞋靴藝術設計產生深刻的影響,並通過藝術與科技,或直接或間接地對現代鞋靴產品設計產生連帶的巨大影響。

    古文化與現代藝術的體現
    鞋靴設計乃至產品設計都應該使藝術與文化共同體現在作品中。隻有這樣,才能把一件看似相互矛盾的東西(商業的要求和文化的要求是有矛盾的,藝術的要求和市場的要求也是不同的)做成精品。同時,鞋靴設計必須把中國傳統鞋文化的精髓,融入西方現代鞋靴設計的理念中去。需要註意的是這種相融並不是簡單相加,而是在對中國文化深刻理解上的融合。


    產品簡介                                                              


    佈料:
    族韻佈鞋所用面料均為天然棉,麻制品。體現瞭它的舒適型,透氣性,並且不刺激皮膚,在品味族韻復古風格和時尚款式的同時,充分保留瞭傳統佈鞋的保健養生的功能。

     

    鞋底工藝:
    千層底佈鞋鞋底的制作,就要經過七道工序,每道工序都有明確嚴格,一絲不茍的要求。
    1.制袼褙:把棉佈用漿糊一層層粘貼在一起,貼至 1.5 毫米左右,烘幹成佈板,俗稱“打袼褙”。   
    2.切底:把袼褙切成一片片的鞋底。   
    3.包邊:每片鞋底用新白佈條包上四邊。   
    4.粘合:把包邊後的鞋底料八、九層粘在一起。   
    5.圈底:用麻繩把粘合後的鞋底沿四邊縫合。這道工序決定著鞋的式樣強度,因而是七道工序中的重要一環。   
    6.納底:用麻繩縫制鞋底。要求每平方寸鞋底納 81 針以上。麻繩粗、針孔細,加工時得用手勒得緊,針碼還得分佈均勻。   
    7.槌底:納好的鞋底經熱水浸泡及熱悶後,用鐵錘槌平。槌時要靠模板加工,不能走樣。這實際上是鞋底的定型工序。


     
     
     產品色差本店鋪產品圖片全部實物拍攝!盡量調到色差很小,但還是不能排除完全沒有,所有商品以實物為準!請完全不接受色差的買傢慎重考慮。
     
    發貨時間在有庫存的情況下,3天內發貨;在沒有庫存的情況下,平時一般的生產時間為15天,3天內安排出廠。
      
    佈鞋的保養
    1.刷鞋時切不可將鞋泡在水盆裡,應蘸水刷去污物並將鞋底朝上晾幹,不可暴曬。
    2.如遇雨踩泥水後,切不可摔擰,應及時刷凈晾幹。
    3.繡花鞋,緞面鞋不要用水刷面,穿著時不得與硬物磕碰、刮蹭。
    4.存放時,要將鞋置於陰涼通風處,切勿受潮,凡毛料面、氈絨裡鞋應放樟腦丸,以防蟲蛀。
    5.千層底佈鞋洗滌後常會因縮水而緊腳,因此在洗滌後,可在鞋內的大腳趾處塞進一塊圓滑的小石子,晾幹後鞋就不會有壓迫腳趾的感覺。
     
     

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