真正純銅火龍罐*純銅不氧化火龍灸*永不變色艾絨純銅火龍罐批發_其他按摩保健器具_按摩、保健器具_運動、休閒_貨源

規格：

銅外罐底：直徑5厘米；

銅外罐頂（蓋子）：直徑6厘米；

銅外罐高度（不含蓋子）：4.6厘米

材質:

灸器外殼：黃銅凈重92克
灸器內膽：鐵
手柄：塑料
底托：橡膠

本銅溫灸器外層為純銅制造並鑲嵌有五行圖案，精致美觀。適合中醫診所或美容院及傢庭保健

火龍罐規格：

銅外罐底：直徑5厘米；

銅外罐頂（蓋子）：直徑6厘米；

銅外罐高度（不含蓋子）：4.6厘米

材質:

灸器外殼：黃銅
灸器內膽：鐵
手柄：塑料
底托：橡膠

本銅溫灸器外層為純銅制造並鑲嵌有五行圖案，精致美觀。適合中醫診所或美容院及傢庭個人保健

用法：

將艾絨或剪好的艾斷兒，點燃後放放插入銅灸器裡，火頭朝下，蓋上蓋子，手持懸於患處。手持調整升降的高度來調節火力。或是直接用綁帶固定於患處。要是覺得溫度不夠熱，可不墊橡膠圈，直接墊一塊佈或毛巾即可。以微燙而不痛微宜。火力過小，效果不佳。

灸器內部為兩層，取出內層，可將藥餅、蒜、薑等隔於二層之間，名曰：隔物灸。

右上方的黑色膠皮墊一般墊在銅溫灸器的底部，防止灼傷皮膚。另外配有小綁帶（繩子的長度隻能用在灸腿或手臂）和掛鉤，可以佩帶膠皮墊固定在施灸處。

火龍灸：

“火龍灸”最早來源於民間古老的灸法，是晉代皇傢宮廷養生術中的精華。運用灸法祛病保健，在古代民間相當普及，後來被宮廷禦醫所引用，但是民間的這種灸法是在皮膚上直接燃燒的，有很大的痛感，還會留下疤痕，而這種情況是身為金枝玉葉的皇親貴族們所不能允許的。經過禦醫們的不斷實踐，發明瞭一種宮廷火龍灸的專用灸器—‘瓦甑’，施治時禦醫們運用多個‘瓦甑’在人體和腧穴上同時施灸，這種舒適安全療效顯著的養生保健方法，深受皇親國戚們的喜愛，一直被歷代宮廷禦醫所用，並視為宮廷密術，秘而不宣。到瞭清朝末年，由於太醫院重視湯藥，輕視針灸，宮廷的針灸科被廢止，火龍灸法也隨之在宮廷消失。後來，這種療法慢慢的流入到瞭民間。

銅灸器的優點：

1、安全性：在使用的過程中不掉灸灰、不漏明火、不過熱燙傷。
2、方便性：隨意移動，方便固定、隨穴而灸。
3、恒溫性：艾絨燃燒室設計巧妙，燃艾過程溫度恒定。艾條或艾絨的燃燒時間更長。
4、耐用性：罐體銅材上等，堅固耐用，一朝擁有，得益終身。

註意事項：

1，請與皮膚保持適度距離，防止灼傷皮膚

2，無煙炭化艾條，不能放在此溫灸器使用，氧氣少，會滅掉。

本品的價格僅為單個銅灸器的價格，不包含艾絨或艾條。

本店另有售配套使用的艾絨和艾條請另購，查看詳情

艾灸方法

一、直接灸法
行將艾炷直接放在穴位上熄滅，溫度約達70℃。此法又分為兩種，一為化膿灸，一為非化膿灸。
化膿灸
　　也稱瘢痕灸、著膚灸、打膿灸。現代多用此法，因艾炷大，如棗核，要求一、二次灸成，令發灸瘡，致皮焦肉爛，苦楚不堪，人多畏懼，不願承受。古代仍有沿用此法者。如有些中央防治哮喘、慢性氣管炎，專門在三伏天灸背部腧穴，大炷炙烤，致令成瘡，稱為打膿灸。效果雖好，但普通醫者多不主張急於求成，而改為小炷屢次的緊張辦法，替代瞭大炷灸法。冉冉灸之，日久見功。
　　操作技巧：首先做好病人的思想任務，安頓體位，審定穴道，用75%酒精棉球消毒，然後也可以用紫藥水或紅藥水或用筆點個小點，打個記號，取極細之艾絨，做成麥粒大小(比麥粒稍大也可以)的圓錐形艾炷，然後把它直立旋轉於穴位之上，再用香從頂尖悄悄接觸點著，使之平均向下熄滅，第一壯燃至一半，知熱即用手指按滅；第二壯不去艾灰仍在原處，燃至大半，知大熱時即按滅。第三壯燃至將盡，知大痛時即迅速按滅；同時醫生可用左手拇指、食指、中指按摩或輕叩穴道四周，可以加重苦楚。如灸數次，然後再灸就不太痛瞭。耐煩灸至十餘壯後覺得一熱即過，卻無甚苦楚瞭，連灸屢次，不數日即能到達化膿之目的。或不化膿隻需這樣臨時施灸，也異樣收效，可免炮烙之苦，如今都采用此法。
　　臨床上灸關元穴可治縮陽癥，或遺精、早泄，一次可灸二、三百粒。用小艾炷灸至三百壯時，約有5厘米×5厘米皮膚起紅暈，3厘米×3厘米組織變硬，2厘米×2厘米（即中心部）被燒黑。初灸時髦覺灼痛，當前一熱即過，沒有苦楚，反覺舒適。每次少灸幾壯，隻需長灸，照樣無效。用這種灸法，初灸之後，部分變黑、變硬、結痂。下次再灸就在硬痂上施灸。假如化膿，可以按壓，排出膿液再灸，假如痂皮零落，可以用敷料復蓋，等結痂後再灸。至於灸瘡化膿，多屬無菌性，勿須顧忌，這和普通瘡癤或創傷性炎癥不同，未見發作過什麼成績。隻需潰瘍面不洋溢擴展，就可延續施灸。假如化膿過多，潰瘍不時開展，膿色由淡白稀薄，變為黃綠色的膿液，或疼痛流血，而且有臭味，即為繼發性感染，可以用內科辦法處置，很快就會復健。普通說灸瘡化膿，是屬於良性安慰，能改善體質，加強抗病才能，從而到達防病治病的作用。千萬不要一見化膿就顧忌重重，影響施灸，通常灸瘡不加醫治，約30天左右就自然復健瞭。但化膿灸後要用敷料維護，以防繼發感染和摩擦。化膿灸順應癥：哮喘，慢性胃腸病，體質虛弱，發育不良，慢性氣管炎，肺結核，陽痿，遺精，早泄，縮陽癥，其他慢性病、頑固性疾病均可運用，也可以試灸於癌癥。尤其適合乙型肝炎、艾滋病等。

非化膿灸
　　取麥粒大小之艾炷，如上述辦法在穴上熄滅，知痛即去掉或按滅，每穴普通灸三、五壯，部分發紅為止，最多起小水泡，普通不致化膿，不須處置。假如施灸過重，起大水泡，可以用消毒針穿破放水，如需延續施灸，可在原處再灸，用這種辦法比擬方便，必需常灸，每次多灸幾穴，才幹收效。古代日本醫者多用此法，使用很廣，但凡灸法之順應癥，均可用此法施灸。依據我們臨床理論的領會，化膿灸和非化膿灸，隻是水平上的不同，酌情運用，亦無需嚴厲區別。（未完待續）
二、直接灸法
　　　也叫隔物灸，距離灸，即應用其他藥物將艾炷和穴道隔開施灸，這樣可以防止灸傷皮膚而致化膿，另外還可以借距離物之藥力和灸的特性發揚協同作用，獲得更大的效果。此法早已被普遍應用瞭，常用的有：
　　隔薑灸法：是用薑片做距離物。生薑入藥，辛溫無毒，升發宣散，諧和營衛，祛寒宣佈，通經活絡，治風邪寒濕。取新穎薑和艾結合起來施灸，既能防止直接灸遺留瘢痕的缺陷，又能和生薑發揚協同作用，有相得益彰之效。操作技巧：首先要選擇大塊新穎生薑，切成比五分硬幣略厚的大片(約一分多厚，太厚不宜傳熱，太薄易燒傷，厚薄要平均。用針點刺許多孔，以便熱力傳導)，艾炷不宜過大，如蠶豆或黃豆大即可，艾炷勿過於緊實，過緊則熄滅工夫長，熱渡過高，過於松懈，則熄滅太快，易脫掉火星。每撲滅一個，尚未燒完就在旁邊接續一個，使之引燃，這樣關於下一個艾炷就不用再點火瞭。隨著久的面積不時擴展，就發生時斷時續的溫熱安慰，熱一大片。否則艾炷過大，先燃上部，下邊不熱，後來接近薑片則熱力劇增，就會發泡。隔薑灸發泡，是技術錯誤，特別是顏面部更宜防止。每次可放2～3個薑片，灸2～3個穴道，灸妥後再換新穴，多則忙不過去瞭。假如灰燼和殘艾積聚過多，則予以清算，重新放艾炷施灸，在施灸中即使病人不叫痛，也應不時拿起薑片看看顏色，挪動薑片，由於有些病人部分神經麻木，知覺愚鈍，最易施灸過度，發作水泡。普通每片薑燒過二、三壯覺熱當前，更該當心，專心致志，勤動勤看，以部分大片紅暈汗濕、病人覺熱為度。施灸後宜暫避風吹，或以輕柔的幹毛巾覆之，促使汗孔閉合。如灸面神經麻木則應在灸後一小時內少說話，不喝水，不吃食物，安靜休息，以利恢復。隔薑灸之順應癥：嘔吐，泄痢，腹痛，腎虛遺精，風寒濕痹，面癱，麻痹酸痛，肢體萎軟有力等。尤其對面癱更為適合，醫治本病用隔薑灸法，療效優於針法。但宜考究技巧，每日溫灸一次，將癱瘓部位之次要穴道，灸紅灸熱才幹收到良好的效果。
　　隔蒜灸法：用蒜作距離物。大蒜入藥，辛溫有毒，性熱喜散，有消腫化結，拔毒止痛之功。施灸時取獨頭紫皮大蒜，切一分厚數片，或用蒜數瓣，略搗碎，呈泥狀，放置於部分，將艾炷放上施灸。最好放在瘡頭上，即炎癥區之頂點。假如漫腫無頭，可貼濕紙，先幹者為瘡頭，此即施灸之中心。艾炷如黃豆大，松緊過度，火力由大而小。灸的水平，從不知痛灸到知痛為止，知痛灸到不知痛為度。每日灸一、二次。初發者能夠散失，化膿者亦大大放慢速度，減少范圍，不隻加重炎癥期、化膿期苦楚，還能促使早日愈合。隔蒜灸之順應癥：治陰疽流註，瘡色發白，不紅不痛，不化膿者，不拘日期，宜多灸之。對瘡疔癤毒，乳癰，一切急性炎癥，未潰者均可灸之。亦治蟲蛇咬傷和蜂蠍蟄傷，在部分灸之，可以解毒止痛。治瘰癧，瘡毒，癰疽，無名腫毒等內科病癥有奇效，臨床上也有用於治肺癆者。蒜有安慰性，灸後使用敷料遮蓋，避免發泡，摩擦潰爛。
　　隔附子餅灸法：用附子餅作距離物。附子入藥，辛溫有毒，走而不守，消堅破結，善逐風寒濕氣，以灸潰瘍，氣血虛弱，久不收斂者為佳。用附子研成細粉，加白及或面粉少許，用其黏性，再以水和調捏成薄餅，約一、二分許厚度，待稍幹，用針刺許多孔，放在部分灸之，或治內科術後，瘡瘍潰後久不收口，肉芽增生流水無膿，臁瘡，頻頻施灸能祛腐生肌，促使愈合，一餅灸幹，再換一餅，以外部覺熱為度。可以每日或隔日灸之。
　　隔鹽灸法：將紙浸濕，鋪臍孔中，用碎鹽填平，上放艾炷灸之。覺痛即換艾炷，不拘壯數，遇急病可以多灸。對霍亂吐瀉致肢冷脈伏者，有回陽救逆之效，延續施灸，以指溫脈起為度，對寒性腹痛，痢疾，中風脫癥，四肢厥冷亦有良效，有抗休克作用，但宜多灸。
三、溫針灸法
　　此法最早見於《傷寒論》。又名傳熱灸，燒針尾。明代高武《針灸聚英》上說：“近無為溫針者，乃楚人之法。其法，針於穴，以香白芷作圓餅套在針上，以艾蒸溫之，多以取效。”可見此法傳播已很久瞭，多年來江浙一帶頗為盛行，如今全國各地都有人運用。此法有一箭雙雕之妙，既達留針之目的，又加熱於針柄，借針體而傳入深部。其順應癥很廣，北方有些針灸醫生，簡直每針必溫，不紮白針(幹針、冷針)。操作技巧：要溫針時，應選略粗之長柄針，普通在28號以下最好，長短過度。刺在肌肉深沉處，進針先行針使之得氣，然後留針不動，針根與表皮相距約二、三分為宜。將硬紙片剪成方寸塊，中鉆一孔，從針柄上套入，以維護穴道四周之皮膚，避免落下火團燒傷。取粗艾絨，用右手食、中、拇三指，搓如棗核之外形大小，兩頭捏一痕，貼在針柄上，圍繞一搓，即緊纏於針柄之上。然後用火柴從艾炷之上面四周撲滅，待其自滅，再換艾炷。普通三、五壯後，穴道外部覺熱為止。施灸中假如不熱，可將艾炷放得靠下一些，過熱覺痛時可將艾炷向上提一些，以覺溫熱而不灼痛為度。一次可燒三、五針或更多。此法方便易行，應鼎力倡導，但必需小心避免折針，因燒過屢次之針，最易從針根部折斷，而且醫生要在平常重復練習纏繞艾炷的手技，純熟者一觸即妥，幾秒鐘就能結實地放在針柄。肯下功夫，練幾個小時手就純熟瞭。溫針灸的艾炷，要光圓緊實，切忌松懈，以防零落。溫針灸之順應癥，為偏於寒性的風濕疾患，關節酸痛，涼麻不仁，便溏腹脹等虛弱之證均可用之。
四、艾卷灸法
　　此法自明清以來已很盛行瞭，艾卷有加中藥的，有不加中藥的。其稱號有：太乙針、雷火針、藥艾卷、純艾條等。艾卷灸法手技分兩大類：
1.實按溫熱灸法
　　多用於太乙針和雷火針，其法是取棉佈或棉紙折疊數層如手掌大，放在穴位上，再用兩支針(卷)點著，不起火苗，每次用一支，實按穴上稍停即起，起來再按，幾次之後艾卷將滅，另換一支，交替按壓，墊佈將燒焦黑，但不能使燒著起火，重復數次之後，穴位上即變得溫熱，呈現大面積的紅暈。此法優點是灸的快、省工夫、面積大。熱力深化久久不消。還可用中藥煎水將佈浸濕再灸。也可不時挪動，受熱面積更大。
2.懸起平和灸法
　　此為常用法，普通有藥無藥之艾卷均能運用，比擬方便易行。操作技巧：將一、二支艾卷點著，術者左手中、食二指放於被灸的穴道兩旁，其義務是經過術者的覺得探知熱度上下，可以測知患者受熱水平，萬一落火便於隨時撲滅，患者覺得發癢、發熱、疼痛時予以揉、搓、按摩。右手持艾卷垂直懸起，照射穴道之上，約離皮膚3～4厘米，直接照射，使病人覺得溫熱舒適，或微有熱痛覺得。假如覺得太熱時，即可遲緩作上、下、左、右或盤旋之挪動，使溫熱延續安慰。每次可灸3～5穴，每次約10分鐘左右，以30～60分鐘為度，過多則易疲勞，少則達不到溫熱水平。施灸中要留意，要將艾卷垂直直射，這樣火力集中。若艾卷積灰過多時，則分開人體吹去後再灸。病人體位要溫馨，方可以耐久，並避免冷風直接吹拂。施灸後患者覺溫熱酣暢，中轉深部，經久不消，停灸多時，尚不足溫，才算到傢。普通病每日灸一次，急病可灸二、三次，延續15～30次為一療程。灸後要慎起居，節房事。發作口渴可多飲水，此即所謂灸後調養之法。在一室內多人施灸，要互換空氣，留神冷暖。尤其灸後要留意把火悶滅，以防復燃，最好把艾卷著火之一端，拔出口徑適宜之小鐵筒或小瓶內，自然就會熄滅，留下焦頭，便於下次撲滅。此法可以教給病人本人灸，或帶回傢裡灸，這樣可以節省人力和工夫。此法容易操作，但普通人多不耐煩，怕費工夫，或以為溫熱一消，平平淡淡，無甚作用，因而就疏忽，不予深究瞭。或許即使灸灸，也是比擬淺浮，而沒有真正到達灸的目的，這是對溫熱灸效能不夠理解。所以醫生和病人都應該對這一辦法有正確的看法，耐煩細致的臨時灸下去，多灸灸好，才幹到達治病的目的。艾卷灸之順應癥：但凡應該施灸的疾病，大都可以用此辦法，不受更多的條件限制。
　　五、其他灸法
　　燒燈火灸法：又叫草焠、神燈照，是官方沿用已久的簡便灸法，操作容易，對急性腮腺炎，往往1～2次就能治愈，所以此法很受歡送。操作技巧：取3～4寸長的燈芯(即燈草)，或用紙繩，蘸芝麻油或其他植物油少許，約滲透一寸長左右點著起火苗，用疾速的舉措，對準選好的穴位，猛一接觸，聽到“叭”的一聲迅速分開，即為成功。如無此音響，當即反復一次。運用此法之技巧要留意蘸油不要過多，取穴要準，操作要快，不能停留，一經燒後部分皮膚有一點發黃，偶爾也會起小皰，就算恰如其分。假如水皰決裂，可塗些紫藥水，預防感染。一次未愈，次日可以再燒。燒燈火之順應癥：次要是用於急性炎癥，如發作於小兒的急性盛行性腮腺炎，往吃藥、打針都不方便，並且療程長，苦楚大，若用此法灸“角孫”穴效果極佳。角孫穴在耳廓高處的頭皮上。取法：將耳廓卷起，向下一按，其最高點著頭皮處就是此穴。假如頭發長，該當刮去，先用墨水或紅、紫藥水打個記號，然後對準施灸。一側有病灸一側，兩側有病灸雙側。灸時讓病人側頭，顯露穴位，灸小兒要助手固定，勿使亂動。其次是扁桃體炎，灸少商、合谷、風池；急性結膜炎，灸太陽、合谷、黑暗；急性胃腸炎，灸中脘、足三裡；嘔吐灸上脘、內關；腹瀉、消化不良灸胃俞、大腸俞、天樞等；麻疹透發不快，灸大椎或項背隱現之點上選2~3個灸之，促使麻疹出透。
　　天灸：也叫自灸、發皰灸，用斑蝥、巴豆、大蒜泥等任選一種，塗在穴上掩蓋包紮，讓其部分發皰，即為之天灸，普通常用於炎癥，多在遠處取穴。如咽痛、口瘡，取合谷。此法官方多用。也有人用此法醫治肝病的。也有用成方幾味藥貼穴的。
蠟灸：類同石蠟療法，限於篇幅，這裡不作引見瞭。
　　其他：隔鱉甲、龜甲或其他藥餅等灸之，各地習氣不一，其實都屬於灸法，在此就不逐個引見瞭。灸法既無多大苦楚，又經濟浪費。臨時堅持施灸，可以進步身體素質，增進安康，是值得鼎力推行的保健辦法。

附艾灸治胃痛

穴位：中脘穴（位於腹正中線臍上4寸處）、足三裡穴。
　辦法：選準穴位後，撲滅藥用艾條，在中脘穴、一側足三裡穴上各懸灸10分鐘，以穴位上皮膚潮白色為度。胃痛可立刻緩解。運用時要留意力集中，艾火與皮膚的間隔，以受灸者能忍耐的最大熱度為佳。留意不可灼傷皮膚。
　　　　闡明：艾灸足三裡穴能使胃痙攣趨於緩和，胃蠕動強者趨於削弱；又能使胃蠕動弱者立刻加強，胃不蠕動者開端蠕動。因而，除胃潰瘍出血、穿孔等重癥，應及時采取措施或內科醫治外，其他不管什麼緣由所致的胃痛，包括古代醫學中的急、慢性胃炎和胃、十二指腸潰瘍病及胃神經官能癥等，若以胃脘疼痛為主者，用本法艾灸，均能立時止痛。

附艾灸治凍瘡

　　穴位：合谷穴（位於手背第一、二掌骨之間，近第二掌骨之中點處）、足三裡穴。
　　　　辦法：在凍瘡部分先揉按5分鐘。選準穴位後，撲滅藥用艾條，對準已發或將發凍瘡處，各懸灸3～5分鐘，以部分皮膚潮白色為度。若凍瘡在上肢或耳朵，必需加灸合谷穴3～5分鐘；若凍瘡在下肢，必需加灸足三裡穴3～5分鐘。艾火與皮膚的間隔，以受灸者能忍耐的最大熱度為佳。留意不可灼傷皮膚。用本法延續艾灸3天，凍瘡不再復發。

附中途夭折保健灸

穴位：足三裡（位於小腿前外膝眼下3寸，脛骨前嵴外側一橫指處）、氣海（位於腹正中線臍下1.5寸處）、關元（位於腹正中線臍下3寸處）。　　分組：第一組，關元、氣海、左側足三裡；第二組，關元、氣海、右側足三裡。　　辦法：選準穴位後，撲滅藥用艾條，辨別對準第一組穴位，每穴懸灸10分鐘，以各穴位皮膚潮白色為度。第二天用異樣的辦法懸灸第二組穴位。如此交替懸灸，延續三個月為一個療程。休息一周，再持續第二個療程。運用時留意力要集中，艾火與皮膚的間隔，以受灸者能忍耐的最大熱度為佳。留意不可灼傷皮膚。　　闡明：關元、氣海、足三裡是人體健壯保健要穴，每天艾灸一次，能調整和進步人體免疫機能，加強人的抗病才能。成書於宋代的《扁鵲心書》中說：“人於無病時，常灸關元、氣海、命門、中脘，雖不得長生，亦可得百年壽。”特別是女士，艾灸此三個穴位後，神清氣爽，容光煥發，全身特別是小腹部非常酣暢（此種覺得普通要延續灸半個月後才分明）。

附艾灸文明灸史沿革

　　灸療，是以艾絨等物熄滅、灼燙或熏熨人體穴位為次要方式的一類醫治辦法，可直接安慰神經，經由傳導，體內發生抵抗疾病的化學物質，進步病人的免疫力，引發人體自然復健的力氣。
料已被發現瞭幾十種，但艾絨依然被針灸界視為最次要的灸療燃料。
　　艾灸的開展
少量史書記載灸法在中國二千多年前已普遍使用；
公元550年，灸法由我國從朝鮮傳到日本，日本又從灸法擴展使用到預防、保健。使用灸法預防保健、中途夭折不斷是作為一年中的一件大事來行使，普通人中，普遍實施養生灸，並盛行“勿與不灸足三裡之人行旅”，“風門之穴人人灸”等諺語。
在日本，無論男女，終身中都必需灸至4次：十七八歲時灸風門，聽說是預防感冒，現代日自己以為感冒是萬病之首；二十四五歲，灸三陰交，益在加強生殖才能；三四十歲，則灸足三裡，以為可以促進脾胃功用、避免疾病、添加壽命；到瞭老年，為瞭避免視力衰退，一半多采取灸足三裡兼灸曲池，灸曲池目的在於使眼睛亮堂，牙齒鞏固。日本從1937年除夕起，由政府組織掀起所謂全民三裡灸安康運動。
據報道，1998年，美國有1800萬名患者求助於一萬多名針灸醫生。國度安康學會供認針灸在控制月經疼痛、網球運發動肘部疾痛、坐骨神經痛、頭痛以及由纖維肌瘤、骨關節疾病等其它疾病惹起的疼痛方面都有其療效。
　　在人們的習氣思想裡，總是傳統地以為保健養生要花很多很多的工夫，還要培育很多很多的良好習氣，同時還要象佛、道一樣苦練清修。這樣，根本使一切人望而止步瞭，把“養生”和“費事”劃上瞭等號！經過我們打破性的改良後的艾罐灸由於簡便易操作，可以在不影響正常任務生活的狀況下，方便、普遍使用於外科、小兒科、皮膚五官科、內科、婦科、以及各種慢性病的調理及醫治，更是傢居防病保健、中途夭折、美容美體養生的絕好的辦法。