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掛歷的雛形是一種“討債本”，隨著歲月的流逝，“討債本”逐漸演變成為當今的掛歷。掛歷由皇歷、日歷、年畫逐步演變而來，是歷書與年畫相結合的藝術品。掛歷的出版發行改變瞭我國傳統的“歷書”和“年歷”記時法，過去年末歲尾，傢傢戶戶買幾張年歷畫貼在堂屋內，一貼一年，天天都是老模樣，而掛歷12個月具有12張不同的畫面，而且畫面美觀大方，月月給人一種新鮮感，客人來瞭往往翻一翻，欣賞一番，贊美一番，不僅使客人享受瞭“美”，而且也使主人心裡美滋滋的，因此，掛歷一上市就受到人們的喜愛。

編輯本段掛歷的產生

　　那是在古羅馬時代，當時社會上有一種專門從事放債業務的人，按月去向債戶收取利息。為方便起見，他們將何月何日某人該還的債和該付的息都記在一個本子上。因為這種本子是以月為單位，按日期排列，附有記事欄，其記事方法簡便明瞭，漸漸地被其他行業所借鑒。

香港著名英商太古洋行第二任華人買辦莫藻泉上任後，興建瞭一傢糖廠。1884年他推出一種類似海報廣告式的“月份牌”，用以宣傳太古糖廠的產品。莫藻泉特意聘請設計師關蕙農設計畫面，內容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。凡購買太古糖者，贈送“月份牌”一幀。後來，許多廠商競相印制免費贈送“月份牌”，並不斷改進形式。隨著歲月的流逝，“討債本”和“月份牌”逐漸演變成為當今的掛歷。

編輯本段掛歷在我國的發展

　　中國掛歷（月歷）誕生於20世紀40年代。新中國成立後，隨著彩色印刷技術的發展，掛歷也得到發

掛

展，新中國成立初期，人民出版社、人民中國出版社等新聞出版單位大都把“掛歷”當成一種對外宣傳品，文字是中英文，有的全部是外文，畫面內容有建設成就攝影、祖國風光、古代山水畫和電影劇照等，對外贈送，對內很少發行，當時對內發行的是年畫。

　　掛歷的出現給年歷註入“新鮮血液”。我國繪畫的三大畫科（花鳥畫、人物畫、山水畫）也成為掛歷題材的主體。如《中國歷代花鳥畫選》、《歷代仕女》、《故宮藏古代山水畫選》等。以《中國歷代花鳥畫選》為例，選有南宋李迪的《雪樹寒禽圖》、明代院體派花鳥大傢呂紀的《雪柳雙鳧圖》、清代“海上畫派”代表人物任頤的《鳳凰圖》等，工筆、寫意、墨筆等花鳥技法匯於一軸。從我國古代到近代的畫壇流派的專輯也是掛歷題材的另一看點，如“明四傢”、“清六傢”的《明清畫林擢秀》、“吳門四傢”的《吳門畫萃》、“揚州畫派”的《揚州八怪畫選》等；現當代著名畫傢的力作及有“文革”色彩的掛歷更是亮點，比如林風眠的《舞》、錢松的《太湖三春》、劉旦宅的《蘇軾》、《赤腳醫生好》中的《涼山新貌》。名傢們的精湛筆墨、精美的印刷效果，給人們的生活帶來高雅的藝術享受和雋永的趣味。題材上乘的掛歷也成為美術愛好者們的絕佳摹本。

編輯本段掛歷上的歷法知識

　　社會發展日新月異，人們生活節奏也越來越快，工作要有計劃，生活也要提前安排，在掛歷上作個記號非常醒目和方便，否則，會丟三忘四，後悔莫及。

　　掛歷上的歷法通常印在掛歷的最下端，一般都是星期，陽歷和農歷三對照，重大節慶和24節氣都會用紅色字體標明，使用非常方便，你知道星期，陽歷和農歷的來歷嗎？

《一》陽歷又叫太陽歷

　　以地球繞太陽一周為一年制定，目前是世界各國通用歷，該歷法最早為西方國傢通用，故又稱西歷。陽歷的產生在西方國傢時間不同，一年起始及月份也不同，很混亂。如，古埃及以秋分為歲首；古羅馬之歷法，一年為10個月。到公元前46年羅馬大帝凱撤修訂的儒略歷，是現今陽歷的鼻祖，到1582年羅馬教皇格列高利再次修訂的歷法--格列高利歷，就是現在通行的太陽歷。

　　地球繞太陽一周，太陽過春分點再過春分點，歷時365日5小時48分46秒，叫回歸年，

2010年掛歷

作為一年必須是整天數，古以365日為一年。每年多餘的5小時48分秒，積至四年約滿翌日（23小時15分4秒），故每四年增加一日為閏日，有閏日之年叫閏年，無閏日之年叫平年，閏年366日，平年365日。但閏日隻有23時15分4秒，尚缺44分56秒，積25閏（100年）缺時以達18小時，約合一日的四分之三，故每百年又廢一閏。

　　陽歷每年分12個月，每月天數不等，大月31天，小月30天，每年二月份28天，閏年29天。可見，陽歷一年分12個月，就等於把一年分12段已與月球運行無關。陽歷的大月小月有一定規則，七月以前（含七月）單月為大月；八月以後（含八月）雙月是大月，為便於記憶，編一口訣如下：一三五七八十臘（指12月），每逢此月全是大；四六九冬（指十一月）三十天，惟有二月二十八天；每逢四年閏一日，一定準在二月加。

《二》“陰歷”又名太陰歷又叫農歷

　　系以月球繞地球一周為一月，再配上地球繞太陽一周之時數為一年，實際上等於陰陽合歷。陰歷是我國傳統歷法，平年12個月，大月30天，小月29天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同），由於平均每年的天數此太陽年約差11天，積至3年餘33日，故每3年須置一閏月，尚餘3日或4月，在積2年，共餘25日或26日，可置一閏月，所以在19年內設置7個閏月正好，有閏月的年份全年383天或384天，又根據太陽的位置，把一個太陽年份分成24個節氣，便於農事。紀年用天幹地支搭配，60年周而復始，這中歷法相傳始於我國夏代，所以又稱夏歷，與現行之歷而言又叫“舊歷”，一般人們以為陰歷適合於農傢農事，又稱“農歷”，通稱“陰歷”。

《三》“星期”又稱“禮拜”又稱“周”

　　我國古代歷法把二十八宿按日，月，火，水，木，金，土的次序排列，七日一周，周而復始，稱為“七

掛歷

曜”，西洋歷法中也有七日為一周的說法，跟我國的“七曜”暗合，後來根據國際習慣，把這樣連續排列的七日作為工作學習休息日期的計算單位，叫做星期。由於西方人崇拜神靈上帝，每逢星期日都要到教堂裡祈禱禮拜求神保佑；過七天又到瞭禮拜日，過瞭禮拜日就是禮拜一，所以稱“禮拜”。由於七日為一周，周而復始又有人習慣稱有、周一，周二……，就以稱“星期”又稱“周”。

　　瞭解歷法知識，增強時間觀念對於我們有計劃地開展工作，提高工作效率有非常重要的作用，時間對於我們每個人都是公平公正的，讓我們把握運用好每一天。

編輯本段掛歷的收藏價值

　　內容包羅萬象的掛歷其實具有很好的收藏價值，它不僅是歷史見證，也折射出一定時期社會面貌與時代潮流的變化，在新年正是掛歷收藏的好時機。

老掛歷升值潛力不遜年畫

　　掛歷是上世紀後20年風靡國內的實用品之一，也是新年送禮的首選禮品。雖然掛歷的消費市場不斷萎縮，隨著時代的發展退出實用領域的時間也不會太長。但是，掛歷絕不會成為垃圾被拋棄。

　　最近幾年掛歷已成為收藏界的新門類，收藏群體也正在發展，一些過去被人丟棄的舊掛歷，現在則成為市場熱捧的“香餑餑”，在藏市中身價倍增。

　　掛歷由皇歷、日歷、年畫逐步演變而來，是歷書與年畫相結合的藝術品。僅從這一點看，掛歷本身包含著年畫的身影，其收藏前景比肩年畫，且這一特性也鑄就瞭掛歷成為收藏品的特征，其文化藝術內涵與民族性的特色，使其成為藏品市場的新寵。

收藏掛歷有訣竅

　　人人見過、傢傢掛過的掛歷，雖與每個人都很貼近，但大多數人將之視為平常，不清楚怎樣的掛歷才有收藏價值。其實，面對形形色色的掛歷，收藏還需講究一些技法，早期掛歷、題材特殊的掛歷以及紙張、品相精美的掛歷較有收藏價值。

　　訣竅一：時間上越早越好

　　掛歷收藏講年份，也許掛歷的印制量當時很大，但留存下來的卻有限，而且隨著時間推移，其存世量也更加稀少，所以出版時間較早的掛歷是最好的。

　　訣竅二：選擇熱門題材

　　領袖人物、文學名著及名傢書畫類掛歷都是市場偏愛的品種，升值潛力大，在交易時也很容易變現。

　　印制精美、品相完整對於掛歷收藏價值也有很大影響。藏傢在選購掛歷時，要仔細觀察品相，有折痕、污損、破損或塗抹的掛歷應該拋棄，有瑕疵的掛歷，購買時價格可能便宜幾元錢，不過一旦升值，差價就會很大。此外，還要註意掛歷的紙張，有貴金屬的鑲裱的紙是首選，而且有的掛歷內含有宣紙護膜，在使用完畢後可用其裝裱掛歷精美的字畫作品，以防破損，這些看似不經意的小細節都能提高掛歷的收藏價值。